1982年出土於遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣東山嘴遺址 。
基本介紹
- 中文名：陶塑孕婦像
- 規格：殘高5-6.8厘米
- 出土地：遼寧東山嘴遺址
- 年代：公元前3500年左右
- 館藏地點：遼寧省博物館
信息,簡介,內容,鑑賞要點,
信息
孕婦陶塑像 紅山文化
原屬：紅山文化遺物
簡介
遼寧出土的這件陶塑孕婦像在東方是首次發現，被學者稱為“東方維納斯”。此陶塑雕像著重表現具有特殊含義的女性特徵，作者對體軀下部的腹部、臀部、腿部給予了誇張的表現，卻並未影響人體各部位之間合理的比例。
內容
1982年，在遼寧喀左東山嘴紅山文化晚期的祭祀遺址里，出土了20餘件殘損的陶塑人像，其中就有這兩尊陶塑裸體孕婦像。
兩尊塑像通體打磨光滑，似塗有一層紅衣，頭及手臂均殘缺，腹、臀、大腿、陰部有女性特徵。一尊修長，一尊豐滿，且有雙手或單手撫腹之舉。關於其寓意，有觀點認為在原始的農業社會，人們視大地如母親，是滋生萬物、出五穀的神祗，遂對其加以供奉，祈佑農業豐收，也有人認為是祭祀祖先的小偶像。
東山嘴紅山文化大型建築群址是宗教性的遺址，出土陶塑孕婦像，反映了紅山文化先民的生育崇拜信仰。由於自然災害、瘟疫、戰爭等原因，原始氏族部落的死亡率較高，為使氏族部落得以延續和壯大，氏族部落極度渴望新生命的誕生，於是產生了生育崇拜信仰。
根據先秦文獻可知，中國上古時期的生育崇拜往往與祭祀地母、祈求豐產結合在一起，舉行這種儀式的地方叫“社”。東山嘴紅山文化大型建築群址可能是原始先民舉行乞求人類繁衍、大地豐收儀式的原始社壇。
兩尊塑像通體打磨光滑，似塗有一層紅衣，頭及手臂均殘缺，腹、臀、大腿、陰部有女性特徵。一尊修長，一尊豐滿，且有雙手或單手撫腹之舉。關於其寓意，有觀點認為在原始的農業社會，人們視大地如母親，是滋生萬物、出五穀的神祗，遂對其加以供奉，祈佑農業豐收，也有人認為是祭祀祖先的小偶像。
東山嘴紅山文化大型建築群址是宗教性的遺址，出土陶塑孕婦像，反映了紅山文化先民的生育崇拜信仰。由於自然災害、瘟疫、戰爭等原因，原始氏族部落的死亡率較高，為使氏族部落得以延續和壯大，氏族部落極度渴望新生命的誕生，於是產生了生育崇拜信仰。
根據先秦文獻可知，中國上古時期的生育崇拜往往與祭祀地母、祈求豐產結合在一起，舉行這種儀式的地方叫“社”。東山嘴紅山文化大型建築群址可能是原始先民舉行乞求人類繁衍、大地豐收儀式的原始社壇。
鑑賞要點
1.此陶塑雕像著重表現具有特殊含義的女性特徵，作者對體軀下部的腹部、臀部、腿部給予了誇張的表現，卻並未影響人體各部位之間合理的比例。
2.遼寧出土的這件陶塑孕婦像在東方是首次發現，被學者稱為“東方維納斯”。
