陳愚生

陳愚生,四川瀘州人。1911年參加四川保路運動,民國初年赴日本留學就讀於早稻田大學經濟系。中國新文化運動的活躍人物。在重慶馬克思主義的傳播上,陳愚生是一位承前啟後的人物。

基本介紹

  • 中文名:陳愚生
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:四川瀘州
  • 畢業院校:早稻田大學
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人物簡介

基本信息

陳愚生,四川瀘州人。1911年參加四川保路運動,民國初年赴日本留學就讀於早稻田大學經濟系。

任職經歷

1919年7月1日與李大釗、王光祈等人發起成立了少年中國學會,並任少年中國學會執行部副主任、主任,《少年中國》月刊經理。少年中國學會是五四運動時期會員最多、分布最廣的一個進步社團,薈萃了眾多時代精英,會員毛澤東蔡和森惲代英、鄧中夏、張聞天田漢等,都是當時中國新文化運動的活躍人物。1920年底,受川東道尹葉炳臣推薦,陳愚生到重慶任川東道尹公署秘書長一職。
陳愚生與李大釗等的合影陳愚生與李大釗等的合影

事跡及貢獻

生平事跡

陳愚生以愚公自許,他對社會改造有著“種樹期成蔭,移山任笑愚”的胸懷。他的思想一度比較傾向共產主義。他在1921年重慶聯中自治會成立大會上的講話中旗幟鮮明地宣傳馬克思主義:“社會主義,本不是馬克思才有這種理想,何以今馬克思獨享盛名,讀道社會主義,莫不是推為鼻祖呢?這就因為前此倡社會主義的,只是一種理想,到了馬克思才用科學的方法來證明,才使社會主義,成為科學的社會主義的原故。”
雖然新文化運動的春風已經綠了大江南北,但在僻處西南的重慶,新文化運動很大程度上只在知識分子和青年學生中間展開,而以這兩者為載體的重慶教育界猶如一池死水,學校多被守舊頑固勢力把持,學款常被軍閥挪用,教育內容和教學方法仍是老一套。
陳愚生來渝後,迅速改變了這種局面。他以一個新時代開拓者的膽識,大刀闊斧地撤換了重慶幾所主要學校的校長,把具有新思想的熊俊、張方谷、沈懋德等人分別委派到重慶聯中、川東師範、巴縣中學等校任校長。同時,還將一批從京、津、滬、寧及國外回到重慶,深受新思潮影響的青年引進教育界,這批人到來後,廢除了一些不合理的訓育方法,改變了國文、倫理、修身等課程的內容,並允許學生參加社會活動和有擇師的自由等。在陳愚生等新人物的帶領和倡導下,重慶教育界成為重慶新文化運動中最活躍和最有生氣的領域。
為了給重慶“輸入新文化,交流新知識”,1921年2月1日,陳愚生在鮮英的支持下,在白象街創辦了《新蜀報》。開始“猛向最頑固、最腐臭的舊社會基址作不斷的攻襲”。開辦後僅三個月,《新蜀報》就因為支持重慶學生抵制日貨的愛國行動,譴責買辦商人毒打學生的罪行,譴到軍閥嫉恨,被勒令停刊改組。經多方斡旋,始得復刊。1922年上半年,歸國留法勤工儉學生陳毅、周欽岳先後被聘為該報編輯,陳毅和周欽岳均於當年加入中國社會主義青年團,後者還是重慶第一個馬克思主義組織中國社會主義青年團重慶地方執行委員會(簡稱“重慶團地委”)的書記。次年夏,共產黨員蕭楚女到《新蜀報》任主筆,開始系統地向廣大青年介紹革命的思想和馬克思主義,無情地抨擊時弊,解答青年所關心的一些社會問題,受到青年學生的熱情歡迎,《新蜀報》的發行量由原來500份猛增到10000份。在陳愚生、蕭楚女、周欽岳等人的先後努力下,《新蜀報》成為重慶新文化運動的一面旗幟和宣傳馬克思主義的重要陣地。
正當陳愚生意氣風發,準備在重慶做一番事業時,他的妻子金綺留下不足兩周歲的女兒,撒手人寰。1921年5月,陳愚生懷著悲痛之心前往北京奔喪。7月20日,李大釗參加了陳愚生夫人金綺的葬禮。李大釗與陳愚生是留日同學,私交極厚,陳愚生在北京的住宅就與李大釗相鄰。
辦完喪事後,李大釗商請陳愚生以為夫人守墓為名,在陶然亭旁的慈悲庵內租用了兩間南房,作為新成立的共產黨北京地方組織秘密工作場所。鄧中夏惲代英、高君宇等中共早期革命領袖都曾來此開過會。這兩間房現闢為“李大釗紀念室”。

個人貢獻

陳愚生在重慶的一系列活動,對馬克思主義的傳播起了重要的推動作用。蕭楚女、惲代英、鄧中夏等對重慶馬克思主義運動起著關鍵作用的人物,都是由他直接或者間接介紹入川的。在重慶馬克思主義的傳播上,陳愚生是一位承前啟後的人物。

革命歷程

1921年暑假,在陳愚生、劉泗英的提議下,由川東道尹葉炳臣出面,聘請了北京和南京兩地的學者高一涵、陳啟修、陶孟和以及少年中國學會會員、同屬北京共產主義小組的鄧中夏、黃日葵等人在暑假期間來重慶講學,分兩處進行學術演講。一處設在重慶總商會,由來自北京的學者和少年中國學會會員主講。一處設在巴縣中學校內。他們介紹了北京“五四”運動情況,並針對重慶青年身受封建勢力嚴重束縛的問題,宣傳男女平等、社交公開、教育革新。“暑期講學會”持續了近一個月,在重慶青年中激起了強烈反響,有力地促進了馬克思主義的傳播。
回川後,陳愚生又參與發起了重慶裁兵運動。那時,四川軍閥由於長年內戰,軍隊數目惡性膨脹。陳愚生認為,對於軍閥,民眾雖然不能“強去虎豹之爪牙”,但是應當有勇氣集眾人之力“設法去虎豹之爪牙”,必要時,甚至可以抗糧抗稅為最後手段。鑒於此,陳愚生與蒙裁成、周欽岳等人發起了重慶裁兵運動。1922年10月26日,包括學生、工人在內的重慶各界民眾5600餘人舉行集會,宣告“重慶裁兵促進會”正式成立。陳愚生在會上發表演講,激勵大家“堅持今日此志徹底實現”。會後,與會全體民眾舉行了聲勢浩大的示威遊行。剛剛成立的重慶團地委也積極參加了這一運動。以學生、工人和具有初步共產主義思想的知識分子為主體的重慶裁兵運動,標誌著重慶人民反對軍閥統治的鬥爭,進入了一個新的階段。
1923年,陳愚生對社會改造的興趣轉到“開發大西北”,擔任了新創辦的富川儲蓄銀行的協理,著手為實現“開發大西北”的計畫積蓄力量。遺憾的是,這年6月,傷寒病奪去了陳愚生的生命。

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