陝西曲子

陝西曲子又稱清曲，是一種古老的以坐唱為主的傳統曲藝形式。在陝西各地民間統稱為曲子，在關中又稱“迷胡（眉戶）曲子”。洛川流行的“秧歌”，陝北三邊一帶流行的“大秧歌”，雖然名稱有異，亦屬曲子之列。曲子流行陝西全境。關中是曲子最密集、最豐富、輻射面最廣的盛行區：西部的鳳翔、太白、眉縣、武功，中部的周至、戶縣、長安、臨潼，東部的華陰、渭南、澄城、韓城等地，都是著名的清曲窩子。陝北的定邊、靖邊、延安、富縣、洛川，陝南的城固、洋縣、鎮巴、安康、紫陽、白河等地亦很流行。

基本介紹

• 中文名稱：陝西曲子
• 地理標誌：陝西
• 批准時間：1457—1540

歷史介紹

陝西曲子有著悠久的歷史傳承，自明清以來陝西（特別是關中地區）就成為中國民間曲藝藝術最為活躍的地區之一。曲子不僅在農民、商賈之間傳唱，還是文人、學士閒暇之餘最好的消遣。有史料記載。明代中葉，陝西武功人康海（1457—1540）和戶縣人王九思（1468一1551）仕途遭貶謫後，在家鄉“挾聲伎酣歌，制樂造歌曲，自比俳優，以寄其佛郁”。他們還常與鄉里平民同樂，舉行神廟報賽活動等。清代王敬一（富平縣人，光緒時在武功做官）特別喜愛曲子，又能演唱，他用了14年的時間收集成約11萬餘字的《羽衣新譜》（五卷一續編）。這部譜集清晰地體現了陝西曲子曲牌聯套的曲體結構和聯綴特徵（即以先越後背開始，必以先背後越結束），是現存最早一部陝西曲子書目集成。

表演形式

陝西曲子的表演形式是坐唱，因此俗稱“坐班清唱”、“念（唱）曲子”、“地攤子”和“板凳曲子”。七八個演唱、演奏者圍桌而坐，各執三弦、琵琶、笛子、胡琴、梆子、碰鈴、四頁瓦等樂器，邊奏邊唱。

曲子曲調

陝西曲子的曲調豐富多彩，有“七十二大調”“三十六小調” 的“一百單八調”之說。大調、小調概念不清。主要曲調有〔月調〕〔背宮〕〔五更〕〔西京〕〔西涼〕〔崗調〕〔緊訴〕〔慢訴〕〔銀紐絲〕〔哭長城〕〔說道情〕〔一串鈴〕〔山茶花〕〔小桃紅〕〔滿江紅〕〔老龍哭海〕等。有擅長敘事的（如〔月調〕、〔慢訴〕），有擅長抒情的（如〔五更〕），有悱惻纏綿的（如〔背宮〕），有熱烈歡快的（如〔山茶花〕），有悽惋哀怨的（如〔慢五更〕），有悲壯豪情的（如〔老龍哭海〕），有活潑明朗的（如〔崗調〕〔小四景〕），有優美舒暢的（如〔小桃紅〕〔虞美人〕），還有說唱性強的（如〔緊訴〕〔一串鈴〕〔說道情〕）。

演唱方式

曲子可單曲演唱，也可多曲串唱，最常見的是套曲聯唱。套曲聯唱的規律是“月（調）起月（調）落”、“月（調）背（宮）起”， “背（宮）月（調）落”，或“背（宮）月（調）起”， “月（調）背（宮）落”。起、落中間根據曲目的需要套唱除月（調）、背（宮）外的多個曲牌。

曲子分類

陝西曲子擁有大量的曲牌，這些曲牌是世世代代的藝人、文人在陝西境內廣泛流傳的民歌、小調的基礎上，吸收和加工而成的，這些曲牌根據表現內容、情緒、音樂風格等特點在套用中分為兩大類：

l、單獨使用，即單個曲牌反覆演唱，表現內容簡單、情緒單一的曲目，如【十對花】【五更鳥】【繡海荷】等。

2、多個曲牌聯綴地使用，在一定的連線規律下將情緒不同的多種曲牌聯綴起來，表現內容較複雜的曲目，如【背宮調】【落江怨】【斷橋】等。

陝西曲子的傳統曲目大約有200多篇，從內容上可分為風俗、演義、傳奇、志怪四類，代表曲目有：

風俗類《張連賣布》【光棍哭妻】；

演義類多表現帝王將相建功立業、爭戰殺伐有《桃園三結義》《古城會》；

傳奇類多出自同名戲曲故事有《刺目勸學》；

志怪類為神話有《八仙慶壽》《大賜福》等。

此外，還有文人創作曲目《曲子歌》《百戲圖》等等。

最初的演出形式稱“地攤子”以轉桌坐唱為主，演唱者都能兼樂器。現今演唱已有站唱形式並存並有化妝、道具。

演出活動一般在民間紅白喜事、喬遷、祝壽、孩子滿月、婚嫁時請曲子班前去熱鬧助興，但最紅火的還是每年正月十五，藝人們紛紛組織起來連台賽唱，與滿街花燈、社火競相爭輝。

發展及關係

陝西曲子是秦地說唱曲種之一，在筆者對東、西府兩地曲子的考察和研究中，東府曲子在曲牌唱腔的潤飾，伴奏技巧的提高，演唱方法的完善等方面較西府曲子技高一籌。它率先向戲曲音樂過渡發展是有據可依的。

由清唱曲子發展到戲曲音樂的迷胡戲（以曲牌聯綴為主的民間說唱類小戲），在角色行當、伴奏樂器、唱腔音樂及舞台。

陝西曲子音樂

陝西曲子音樂，分唱腔音樂和伴奏音樂兩部分，屬曲牌聯綴體。常用的曲牌有〔越調〕〔背宮〕〔金錢〕〔慢訴〕〔緊訴〕〔五更〕〔西京〕〔採花〕〔剪尖花〕〔銀紐絲〕〔崗調〕〔勾調〕〔老龍哭海〕〔連廂〕〔琵琶〕〔吹腔〕〔長城〕〔羅江怨〕〔一串鈴〕〔戲鞦韆〕〔反片〕〔黃龍滾〕〔滿江紅〕〔風入松〕〔混江龍〕〔皂羅袍〕〔刮地風〕〔小桃紅〕〔繡荷包〕〔揚燕麥〕〔十里堆〕〔放風箏〕〔對花〕〔採茶〕〔打棗桿〕等。將運用分割與套連的手法，產生出一批功用和形態更為獨特的曲牌，如〔越調〕派生出〔越尾〕，〔背宮〕派生出〔背尾〕，〔哭海套連廂〕〔連廂套滾〕〔緊訴套滾〕〔反片套滾尾〕〔五更一串鈴〕〔勞子一串鈴〕等，全部曲牌約200餘首。

陝西曲子的音樂風格從總體上分為硬音（歡音）和軟音（苦音）兩大類。硬音類曲調明亮、剛勁、歡快；軟音類的曲調委婉、悲憤、激越。分別使用不同的調式音階，硬音類以傳統的123或12356為五正聲，7、4二音多處於經過音、輔助音地位；軟音類十分強調124或12457五音的骨幹作用，而儘量避免使用3、6二音。

陝西曲子的伴奏樂器有三弦、板胡、笛子、二胡、月琴、琵琶、水水（碰鈴）、四頁瓦、梆子、瓷碟等。

陝西曲子的器樂曲牌有〔張良歸山〕〔八板〕〔大金錢〕〔六六工尺調〕〔鳳簫媒〕〔梵王宮〕〔殺妲己〕〔一點油〕〔西京牌子〕〔長城過板〕〔滿天星〕〔大紅袍〕〔喜蟲蟲〕〔捻線〕〔陽春曲〕〔孔子哭顏回〕等50餘種。大都用於開唱前或演唱間歇時演奏，有時可一連合奏數首。其目的一是為了定場、招徠聽眾；二是為演唱者做情緒、定音等方面的準備，或是為讓演唱者稍事休息。

演唱中的伴奏手法為樂隨腔走，但有些技巧較高的演奏者也可在包腔包調的同時即興發揮，在節奏、旋律方面加花潤飾，給唱腔以烘托與補充。