佛學術語，梵語陀羅尼，華言能持，亦云咒，即秘藏也。謂集種種善法，持令不失。經云：若彼有情，不能受持契經，調伏對治；或復有情，造諸惡業，種種重罪，使得消滅，速疾解脫，頓悟涅槃，而為彼說諸陀羅尼藏。是也。
基本介紹
- 中文名：陀羅尼藏
- 類型：佛學術語
佛學術語，梵語陀羅尼，華言能持，亦云咒，即秘藏也。謂集種種善法，持令不失。經云：若彼有情，不能受持契經，調伏對治；或復有情，造諸惡業，種種重罪，使得消滅，速疾解脫，頓悟涅槃，而為彼說諸陀羅尼藏。是也。
佛學術語，梵語陀羅尼，華言能持，亦云咒，即秘藏也。謂集種種善法，持令不失。經云：若彼有情，不能受持契經，調伏對治；或復有情，造諸惡業，種種重罪，使得消滅，速疾解脫，頓悟涅槃，而為彼說諸陀羅尼藏。是也。...
《陀羅尼集經》般若無盡藏印咒第十二 (一名般若眼。又名金剛般若心。又名般若根本。)以二大指各捻二小指甲上，平屈二小指下節，中節相背博之。二中指、二無名指，各相背博，直豎向上。各屈二頭指，相背令平。中節背相著，與二小指相稱。令手如高座上安置經藏，當心著之。當誦咒時，專想繫念：一切經...
具名：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經，一卷，唐不空譯。此陀羅尼藏三世諸佛全分之法身舍利，故云寶篋，堅固不壞，故云印。佛經簡介 全稱《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》。即積聚一切如來全身舍利功德之陀羅尼，凡四十句，出自。書寫、誦讀此陀羅尼，或納入塔中禮拜之，能消滅罪障，免於三途...
五百種之陀羅尼。陀羅尼為梵語dha^rani 之音譯，意譯作能持、能遮，或譯總持。集種種之善法，能持令不散不失，稱為能持。惡不善之心生，能遮令不生起，稱為能遮。於名、義、行地之功德等皆能持，稱為總持。此五百種陀羅尼皆有持、遮、總持三義，故通名陀羅尼。所言五百者，系略舉陀羅尼之數...
《大佛頂無畏寶蓮華廣聚光明佛頂一切如來心中秘密藏陀羅尼經》是釋迦牟尼佛（娑婆世界賢劫第四尊佛）在迦膩瑟吒天，因為金剛夜叉大將見到佛陀示現希有之相，詢問世尊，世尊故而開示無垢寶蓮華頂心法光聚一切如來藏秘密大法王。即種種功德利益與成就方法。其經文中宣說了一切如來秘密心廣聚光明無垢寶蓮花頂根本陀羅尼...
《陀羅尼集經》 ，十二卷。唐·阿地瞿多（梵文 Adikuta）譯。收於《大正藏》第十八冊。系《金剛大道場經》〈大明咒藏分〉中的一部分，實際上是各種經軌的集錄，分為佛部、菩薩部、金剛部、天部、普集會壇法五類。經文內容 本經內容，大體上是諸尊的印咒，被視為“眾經之心髓，萬行之導首”，“密中...
敦煌版大自在陀羅尼神咒經，此部陀羅尼神咒經，為敦煌遺經古本，是非常殊勝的一部咒經。 首繪曼陀羅一幅，次經文，有變相圖案，又八菩薩帶經文，最後八菩薩詳圖，均為手繪。總長340厘米，寬30厘米。此經有大量手繪的佛像圖案，當屬國寶級藏品，原先為日本收藏家中村不折於中國敦煌帶回日本，藏於其私人博物館...
《佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經》是菩提流志創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 如是我聞。一時婆伽梵在淨居天宮。與大菩薩摩訶薩眾。及無量淨居天子。前後圍繞供養恭敬尊重讚嘆瞻仰如來。是時世尊正於眾中。為諸大眾說陀羅尼無量妙法。復為利益未來世中薄福諸眾生故。便入三昧名曰演光。於其頂上放無量種種...
陀羅經被，又作陀羅尼被，一種織有金梵字經文的隨葬物。清代皇帝，后妃（貴人以上）可用陀羅經被，被以綾製成，上印藏文佛經，字作金色，稱為陀羅經被。王公大臣死後，奏上遺疏，亦可由皇帝御賞“陀羅經被”。現代社會，普通民眾入葬時也可用陀羅經被。2013年9月28日，慈禧遺物陀羅尼經在河北遵化清東陵保護...
五部陀羅尼佛母，藏傳佛教密宗中的五位佛母，均為如來部部主的明妃。其像與咒語常用來給佛塔、佛像裝藏。(1)大千摧破佛母，一頭四臂，袒胸露乳，頭戴五佛冠，右手依次持寶劍、施與願印，左手依次執無憂花、絹索，神態文靜，面相慈祥，結跏趺坐於蓮台。(2)隨行佛母，三頭八臂， 頭戴五佛冠，袒胸露腹。...
五代雷峰塔經卷（陀羅尼經）是五代十國時期的一件文物，現收藏於浙江省博物館。文物特徵 縱7.6，橫210.7cm 文物鑑賞 陀羅尼經，附漆盒。鈴：朱文長方印"王父造像記"首尾各一方。引首有黃起鳳繪設色雷峰塔景，款題：用梅翟山筆法寫黃妃塔影，曉汀黃起鳳 ，甲子冬月客西泠。 鈴：朱文方印"黃曉汀"前隔水有...
北宋金書寶篋印陀羅尼經是收藏於浙江省博物館的北宋一級寫本 文物介紹 寫本，捲軸裝（檀木為軸）。保存很好，卷首幾處破損，金繪花卉有些磨損，彩色絛帶殘留小段。金絲欄金書，字型工整，寫得很好。經卷里外均金繪花卉。經文為寶篋印陀羅尼經，經名後未寫譯者名。經文後無題記，由建塔助緣施主姓名中可知此卷...
文殊師利法寶藏陀羅尼經 《文殊師利法寶藏陀羅尼經》，密教陀羅尼經典。唐菩提流志譯。一卷。內容簡介 屬持明密教經典，說文殊八字陀羅尼法及其功德。見載於中國歷代大藏經。
五護陀羅尼 五護陀羅尼，藏傳佛教名詞術語。《元史·釋老傳》載：西番僧“若歲時祝厘禱祠之常，號稱好事者”，“自曰收札沙剌，華言五護陀羅尼經也。”舉行法事時誦此經文，以祈願對自身、喇嘛、父、母，朋友五方求得佑護。
《觀音普賢陀羅尼經》全一卷。唐代智通譯。又稱清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經、清淨觀世音普賢經。全一卷。唐代智通譯。又稱清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經、清淨觀世音普賢經。收於大正藏第二十冊。內容敘述觀世音菩薩為利益眾生，而說普賢陀羅尼、結界陀羅尼、奉請陀羅尼，並說誦持普賢陀羅尼者，永不墮諸...
佛頂尊勝陀羅尼經疏 《佛頂尊勝陀羅尼經疏》，密教著述。唐法崇撰。二卷。內容簡介 上卷題《佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記》，下卷題《佛頂尊勝陀羅尼經疏並釋真言義》。是對佛陀波利譯《佛頂尊勝陀羅尼經》的注釋。全書分三部分：序論、概論、隨文解釋。見載於日本《卐字續藏》。
《大正藏》第二十一冊頁161下─165中。──本咒據《房山石經‧釋教最上乘秘密藏陀羅尼集‧卷八》第二十八冊頁182上而校訂。受持功德 若善男子善女人。於如來滅後受持此陀羅尼者。此人即得證金剛藏菩薩之位。常得一切諸佛所加護。一切菩薩恆為伴侶。若善男子等乏少資糧。常令豐足。誦此咒者身如甘露。...
自《佛說持世陀羅尼經》（玄奘譯）（2） 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。自《佛說持世陀羅尼經》（玄奘譯）（3） 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆滿。汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此...
（2） 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。（玄奘譯）（3） 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。 深信歡喜受持讀誦。願為無 量有情宣說。由斯福力庫藏皆滿。 汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三 千大千世界。諸有情類皆得利樂。（玄奘譯）（4） 佛言...
20世紀初在敦煌莫高窟發現的唐鹹通九年（公元868年）刻印的《金剛經》和1954在四川成都市出土的唐代《陀羅尼經咒》是我們所知較早的印本書籍。近代出土 1944年，成都市東門外望江樓附近的唐墓出土一份印刷品《陀羅尼經》，約一尺見方，上刻古梵文經咒，四周和中央印有小佛像，邊上有一行漢字依稀可辨，為“...
密部由金剛手菩薩護持（即陀羅尼藏），稱為密乘，或密教，義理甚深密故。金剛手原系法身菩薩，對於學人修密教將入上品悉地（成就之義）者，乃現身其前而為說法，佛滅後約八百餘年，始由龍猛（即龍樹）見諸南天鐵塔中，密乘從此昭著於世。第二節 三個階段 從歷史上看，密乘佛教可總體分為早、中、晚三期...
咒，名為陀羅尼，故對經、律、論之三藏而言，集聚咒之記錄，稱作陀羅尼藏、明咒藏、秘藏等。乃五藏之一。基於此之陀羅尼，有大隨求陀羅尼、佛頂尊勝陀羅尼等，以及應不同諸尊之特殊修法，依修法之目的而誦相應之陀羅尼。此外，密教中，於供養祖師或祈亡者冥福之法會，誦持尊勝陀羅尼，稱為陀羅尼會、...
⑵五藏（音藏 cang）心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志之五臟分藏。《靈樞·九針論》：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。”卷一 （一）依《大乘理趣六波羅蜜多經》卷一所述︰指 ⑴素呾纜藏，⑵毗奈耶藏，⑶阿毗達磨藏，⑷般若波羅蜜多藏，⑸陀羅尼藏。依該經所...
法藏部另加咒藏與菩薩藏，大眾部之一說部另加雜集藏與禁咒藏，成實論加上雜藏與菩薩藏，六波羅蜜經加上般若波羅蜜多藏與陀羅尼藏，五者合稱五藏。此外，經藏與律藏二者，或聲聞藏與菩薩藏兩者，並稱為二藏。「三藏」中的經藏，音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經藏。即指佛所說之經典，上契諸佛之理...
《阿蜜哩多軍荼利法》，全稱“《西方陀羅尼藏中金剛族阿蜜哩多軍荼利法》”，唐義操譯，海雲記。一卷。簡介 持明密教成就法儀軌，說甘露軍荼利法。共二十二品，末記：“時以大唐長慶元年(821)十二月二十日於青龍東塔院比丘海雲寫記，奉阿闍梨教以記，他時並勘畢。”日本大正元年(1912)大村西崖據石山寺本...
又稱真言陀羅尼宗、真言密宗、秘密宗、曼荼羅宗、瑜伽宗、陀羅尼宗、三摩地宗。以重視念誦真言（即咒語），故稱真言宗。開祖為弘法大師空海(774～835)。相對於最澄所傳之天台密宗（即台密）而言，又稱東密。日本國內真言宗謂其法統由教祖大日如來（即毗盧遮那佛）傳金剛薩埵（二祖）、龍猛（三祖）、龍智（...
它以持久不忘渚法詞義的念力和神驗不測的智力為其本性，以受持善法和遮止不善法為其功用。①忍陀羅尼門；②咒陀羅尼門；⑧法陀羅尼門；④義陀羅尼門。另有五咒之分，即為塔像裝藏時所用的5種咒文。①尊勝佛母陀羅尼；②離垢佛母陀羅尼；③妙密舍利陀羅尼；④事莊嚴十萬陀羅尼；⑨緣起藏陀羅尼。
得諸陀羅尼藏無礙辯才。善能說法光明神力。皆悉通達。能破魔怨慚愧念慧。諸妙功德以修其心。彼佛國土無有女人。其諸菩薩皆於寶蓮華中。結加趺坐自然化生。以禪樂為食。諸所須物經行之處。房舍床榻園林浴池。應念即至。迦葉。是普光自在王如來。不以文字說法。但放光明照諸菩薩。光觸其身即得無生法忍。其佛...
法藏部於公元前2世紀未或公元前一世紀初脫離彌沙塞部而成。此派在三藏經典之外，增加《菩薩藏》《陀羅尼藏》二藏，並認為人純粹是有名無實之物。正量部是從成立於公元前3世紀的犢子部分裂出來的一個部派，認為人與其組成因素並不完全相同的本體。律宗奉三藏經典中的《律藏》立宗，強調遵守清規戒律，公元7...