五護陀羅尼,藏傳佛教名詞術語。
基本介紹
- 中文名:五護陀羅尼
- 屬性:藏傳佛教名詞術語
五護陀羅尼,藏傳佛教名詞術語。
五護陀羅尼,藏傳佛教名詞術語。《元史·釋老傳》載:西番僧“若歲時祝厘禱祠之常,號稱好事者”,“自曰收札沙剌,華言五護陀羅尼經也。”舉行法事時誦此經文,以祈願對自身、喇嘛、父、母,朋友五方求得佑護。...
由五種陀羅尼合集成的,是《五護陀羅尼》(Pan~caraks!a^)。此經在尼泊爾頗受重視。其中∶(1)《大隨求陀羅尼經》(Maha^pratisara),是對罪惡、疾病,及其他災禍的防護;(2)《守護大千國土經》(Maha^-sahasrapramardini^)是對惡鬼的防護;(3)《大孔雀經》(Maha^ma^yuri^)是對蛇毒的防護;(4)《...
由五種陀羅尼合集成的,是《五護陀羅尼》(Pan~caraks!a^)。此經在尼泊爾頗受重視。其中∶(1)《大隨求陀羅尼經》(Maha^pratisara),是對罪惡、疾病,及其他災禍的防護;(2)《守護大千國土經》(Maha^-sahasrapramardini^)是對惡鬼的防護;(3)《大孔雀經》(Maha^ma^yuri^)是對蛇毒的防護;(4)《...
(5)若有人作得此印。護淨頭上帶之。得不退轉。果當作佛。決定無疑。(6)常持此印。當生迦膩瑟吒天生。大力金剛常擁護日夜不離。無畏寶蓮華廣聚佛頂一切如來心根本印 用根本咒咒之。取前根本印。左手頭指直豎。是心印。用心咒咒之。所作種種一切事用之。於十大陀羅尼用之。成十地各各別用。得不退轉之...
《佛說大護明大陀羅尼經》是北宋時期印度來華僧人法天翻譯的佛教密教典籍,收錄於《中華大藏經》第1213冊。該經記載釋迦牟尼佛在吠舍離城庵沒羅園宣說大護明陀羅尼咒及伽陀的經過,核心功能為消除災難、緩解身心病痛。經文中包含五遍誦持儀軌,漢譯本在咒語音譯用字與藏文版《入吠舍離城大乘經》存在差異。該...
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》收錄於 卍新纂續藏經第 01 冊 No. 0017罽賓國沙門佛陀波利奉 詔譯 此經與《佛說護諸童子陀羅尼經》是兩部不同的經典,前者是講令童子恐怖的十五鬼神與大鬼王,大梵王與佛說了相應的陀羅尼,令鬼神們不傷害童子。《佛說護諸童子陀羅尼經》收錄於大正新修大藏經第 19...
《佛說護諸童子陀羅尼經》是一部講述在佛陀成道不久,大梵天王在佛陀的處所說了經常遊行於人世間惱害諸童子的十五種鬼神名類,以及童子受其惱害後身體所表現出異樣症狀。大梵王與佛一一說了相應的護持童子的陀羅尼,誦持此咒可令諸惡鬼神遠離童子,不受驚怖惱害,無有夭折,能得長壽。佛經原文+白話 大正新修...
天護陀羅尼經幢,位於河北省石家莊市井陘礦區天護村,始建於唐開元十五年(727年)。天護陀羅尼經幢原高4.7米,由十二塊青石雕造疊成十二層。第一至四層為基座部分,幢座最下面為一方形石座,每邊長1.35米、高0.15米,其上置一八角素麵石盤,石盤上為一八角八面扁平石。第五層是該幢的主體,高1.38...
陀羅尼經幢現位於衛輝市老城區衛輝賓館院內,(原汲縣寧境寺內),為五代後晉開運二年(公元945年),創建寧境院時所鐫造。整座建築高6.50米,全部用青石雕造,造型挺拔俊秀,由幢座,幢身及幢頂三部分呵成,每層面積由下向上逐層遞減,1963年被公布為河南省第一批重點文物保護單位。2013年入選第七批全國...
自《佛說雨寶陀羅尼經》(不空譯)(4) 此吉祥持世陀羅尼經。若能至心供養之者。則是供養過去現在未來之世一切如來應正等覺。若能依法常於中夜。課念此陀羅尼四遍。此人便得諸天而來衛護歡喜愛樂。復為此人親自來下降。雨上妙甘美飲食。諸天眾等於諸如來心懷歡喜。於諸佛法心懷歡喜。於佛無相智心懷歡喜。於和合眾心懷歡喜。於說法師
精進行法要求修持者擇四種苦行之一:斷食、服氣、食菜、節食,配合根本陀羅尼誦持一洛叉(十萬遍)至五洛叉 畫像法規定不動使者赤衣垂髻,左手持索右手執劍,坐於寶石之上,須於河岸淨屋中繪製供養 十四種根本契印包含獨杵印、寶山印等手印系統,結合十九布字觀將真言布置於行者身支分 護魔法門 燒牛乳杓子可...
知佛說此長壽滅罪護諸童子陀羅尼咒。心大忿怒。發大惡聲。愁憂不樂。魔有三女。前白父王。未審大王。何故愁惱。父王答言。瞿曇沙門。今在王舍大城耆闍崛山。為無量無邊眾生說長壽經。流布一切眾生。得長壽樂。侵我境界。我噁心起。我今欲將諸眷屬等。一切魔兵。而往討之。縱使不能止得瞿曇。我今威力...
複次,佛告金剛手言:“若有眾生書寫此經,置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏窣(sū)都婆,亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆,即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆,亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆,即為一切如來神力所護。”“若佛像中、窣都婆中安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應心,無願不滿。其窣都...
全書按五科體系展開:明五菩薩現威德:闡釋五方佛菩薩的威德顯現 建立曼荼羅軌儀:規範壇城布置與象徵系統 入道場儀軌:制定修行者進入壇城的儀節程式 釋陀羅尼文字觀行法:解析咒語文字的內在含義 陀羅尼觀想布字輪:指導觀想修行中的咒輪運用 歷史影響 該典籍與鳩摩羅什譯本、不空新譯本共同構成佛教護國三部經體系。
複次,佛告金剛手言:“若有眾生書寫此經置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏窣都婆,亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆,即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆,亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆,即為一切如來神力所護。若佛像中、窣都婆中安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應心,無願不滿。其窣都婆,傘蓋羅網...
複次,佛告金剛手言:“若有眾生書寫此經,置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏窣(sū)都婆,亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆,即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆,亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆,即為一切如來神力所護。”“若佛像中、窣都婆中安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應心,無願不滿。其窣都...
千轉大明陀羅尼是佛教密教重要咒語,由帝釋天承佛力宣說,主要用於降伏惡鬼、消除災厄,其名稱源於“千轉”誦持之法。該咒語收錄於宋代譯經師施護所譯《千轉大明陀羅尼經》,現存於《大正新修大藏經》。該陀羅尼宣稱具有驅除惡靈、消解兵戈、水火、毒害等怖畏的效力,並能化解星宿異變、噩夢等不祥之事。持誦者...
彼人所有五無間業。一切罪障皆得消滅。常為一切諸佛護念。得於如來清淨之道。是名相輪陀羅尼法。善男子。今為汝說修造佛塔陀羅尼法。即說咒曰:唵(引) (一)薩婆怛他揭多 (二)末羅毘輸達尼 (三)鍵陀鞞梨缽娜伐[口*麗] (四)缽囉底僧塞迦囉 (五)怛他揭多馱都達麗 (六)達囉達囉 (...
十月卒,享年五十九。他於圓寂後一個月荼毗,舍利由他的門人悲智和唐使哥舒道元護歸原籍。後人在長安荼毗難陀處建起七層浮圖以為紀念,號稱華嚴三藏塔。2015年11月23日,農曆十月十二,唐代譯經家實叉難陀圓寂紀念日。相關閱讀 《觀世音菩薩秘密藏神咒經》、《百千印陀羅尼經》、《救面燃餓鬼陀羅尼經》。
世尊善說如是守護大千國土大明王陀羅尼甚深經典佛之密印。佛為法王與諸眾生施無畏者。為欲利益一切世間童男童女得安樂故。令諸世間童男童女。不為羅剎而損壞故。使我世間人種不斷故。此南閻浮提一切眾生。最初聞佛說是法要最為殊勝。此閻浮提一切諸佛。諸大菩薩聲聞緣覺。五通神仙護世四天王。一切諸天恆常集會...
五輪塔代表宇宙的地水火風空五種能量,也是表五方佛即是表一切佛之意。塔身陰刻寶篋印陀羅尼咒,塔內裝《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》及裝藏人功德名。寶塔法力 萬佛護體 邪魔不侵 所在之處,一切如來、神力所護,諸凶煞退避。免除災禍,不為盜賊、怨仇所侵。四大天王與諸眷屬晝夜衛護。二十八部,...
’《文殊師利寶藏陀羅尼經》亦說:‘爾時世尊,告金剛密跡菩薩言:我滅度後,於此瞻部洲東北方,有國名大振邦,其國有山號曰五頂,文殊童子,遊行居上,為諸眾生,於中說法。’而經所說清涼山及五頂山,即今中國山西五台山。此山在五台縣東北,離縣城一百二十里,五峰環抱,頂無森林,如壘土之合,因名五台山。地居邊境,寒
佛說摩利支天菩薩陀羅尼經是佛給末世眾人的一部修行寶典,時常念誦可以避免諸難,一切邪魔外道不敢欺誑,所希求之事只要誠心合理,便能得到感應。佛經原文 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩薩。而為上首。及摩利支等諸...
雷音尊者為五百羅漢第壹佰零捌尊,在大乘佛教體系中位列護伽藍神第七位。其職能包含護持寺院道場、增益修行者威光,唐宋以降禪宗寺院持續奉祀伽藍神的傳統中皆有其記載。據《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》卷四載,其作為十八伽藍守護神體系成員,被尊稱為雷音菩薩。靈隱寺五百羅漢堂現存尊者銅像,呈半跏趺坐姿托寶瓶狀...
若侵損食用常住飲食財物,要對十方師懺謝,然始除滅,今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障悉皆消滅。一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污淨梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡。惟除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業亦不得滅,何況重罪。雖不即滅重罪,猶...
“善男子,一切如來圓覺清淨,本無修習及修習者。一切菩薩及末世眾生,依於未覺幻力修習,爾時便有二十五種清淨定輪:“若諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱,究竟成就,不起於座,便入涅槃。此菩薩者,名單修奢摩他。“若諸菩薩唯觀如幻,以佛力故,變化世界,種種作用,備行菩薩清淨妙行,於陀羅尼不失...
《佛說一切法功德莊嚴王經》,密教經典,一卷,唐·義淨譯(神龍元年,705)。收在《大正藏》第二十一冊。又稱《一切法功德莊嚴王經》,略稱《功德莊嚴王經》。內容主要敘述佛應諸菩薩之請,為眾生說勝妙陀羅尼咒。謂此咒能除一切罪障,使無饑饉、疾疫、災難、病苦之事;又能豐饒倉廩,增益壽命,故為諸佛...
七俱胝佛母心大準提陀羅尼(結準提印,持多遍,觀想準提種子字):稽首皈依蘇悉帝,頭面頂禮七俱胝,我今稱讚大準提,惟願慈悲垂加護。南無颯哆喃 三藐三勃陀俱胝南 怛侄他 (namosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo)唵折隸 主隸 準提娑婆訶 (weng zheli zhuli zhunti suopohe)準提咒心(結準提...
護似多羅之葉。什似龜茲之文。余撿經藏。備見二本。多羅則與正法符會。龜茲則共妙法允同。護葉尚有所遺。什文寧無其漏。而護所闕者。普門品偈也。什所闕者。藥草喻品之半。富樓那及法師等二品之初。提婆達多品。普門品偈也。什又移囑累。在藥王之前。二本陀羅尼。並置普門之後。其間異同。言不能極。竊...
