阿維斯陀

阿維斯陀

阿維斯陀(Avesta),祆教聖書。亦稱“波斯古經”。阿維斯陀意為“智識”、“經典”、“諭令”。傳說為先知瑣羅亞斯德的生活及教訓記錄。產生於中亞細亞南部地區,後遍傳伊朗和中亞各地。成書於前 4 世紀阿契美尼德王朝末期,後在希臘亞歷山大征戰波斯時遭焚毀,殘存 1 卷。3—7 世紀薩桑王朝時重新蒐集和編纂,用東波斯語的古阿維斯陀文寫成,共 21 卷。現存的《阿維斯陀注釋》為 9 世紀後用中古波斯文翻譯和寫作,是研究古波斯教育及其歷史文化的資料。

基本介紹

  • 中文名:阿維斯陀
  • 教派:瑣羅亞斯德教
  • 教義核心:善惡二元論
  • 性質:祆教經典
教義核心,教義分類,

教義核心

拜火教教義集中在其經典《阿維斯陀》中,教義的核心是善惡二元論,善神(光明之神)馬茲達和惡神(黑暗之神)阿赫里·曼長期對立和鬥爭,在不停的對抗中此起彼伏,最終善必然戰勝惡。火是善神的標誌,是光明和生命的象徵,必須堅持對火的崇拜。信徒必須堅持“三善原則”,即善思、善言和善行,死後靈魂才能獲得拯救升入天堂。

教義分類

教義為神學上的一元論和哲學上的二元論。認為宇宙初期有善惡兩種神,善神為阿胡拉·瑪茲達,意為智慧之主、光明、生命、創造、善行、美德、秩序、真理的化身。惡神為安格拉曼鈕,是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。最後善神擊敗惡神,成為世界唯一存在的主宰。 波斯古經除記述伊朗的宗教神話、讚歌、禮儀、戒律外,還包括其民族起源、歷史、民間傳說、英雄史詩等內容、波斯宗教中對天使、魔鬼的描述及其末世觀念和末日審判等之說,後來更為基督教所繼承。

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