阿末羅識，梵文Amala的音譯，也譯“庵摩羅識”，意譯“無垢識”、“清淨識”。佛教名詞。
基本介紹
- 中文名：阿末羅識
- 類型：佛教名詞
①新譯“阿賴耶識”的別名之一。謂經修行，阿賴耶識脫離迷妄，達到清淨無漏時，則稱此名。《成唯識論》卷三：“第八識……或名無垢識，最極清淨，諸無漏法所依止故，此名唯在如來地有。”②中國南朝陳代真諦等舊譯家在阿賴耶識外另立第九識，為純粹之清淨心。亦稱“真如識”。《翻譯名義集》卷六：“菴摩羅九識，名清淨識，即是正因。”
阿末羅識，梵文Amala的音譯，也譯“庵摩羅識”，意譯“無垢識”、“清淨識”。佛教名詞。
阿末羅識，梵文Amala的音譯，也譯“庵摩羅識”，意譯“無垢識”、“清淨識”。佛教名詞。①新譯“阿賴耶識”的別名之一。謂經修行，阿賴耶識脫離迷妄，達到清淨無漏時，則稱此名。《成唯識論》卷三：“第八識……或名無垢識，最極清...
阿末羅識，梵文Amala的音譯，也譯“庵摩羅識”，意譯“無垢識”、“清淨識”。佛教名詞。①新譯“阿賴耶識”的別名之一。謂經修行，阿賴耶識脫離迷妄，達到清淨無漏時，則稱此名。《成唯識論》卷三：“第八識……或名無垢識，最極清淨，諸無漏法所依止故，此名唯在如來地有。”②中國南朝陳代真諦等舊譯家...
第九感覺，即第九識，是阿摩羅識，梵語amala-vijn~a^na。又作阿末羅識、庵摩羅識、唵摩羅識、庵摩羅識。意譯無垢識、清淨識、如來識。或稱真如心、自性清淨心、淨菩提心（菩提即覺悟之意）、實相心、佛性等。此識為真諦系之攝論宗所立。人心之本來面目乃遠離迷惑而本自清淨，故攝論宗認為轉阿賴耶識之迷而...
佛教辭彙，又作阿摩羅識、阿末羅識。譯曰清淨識、無垢識、真如識等，為“攝論九識”中的第九識。《金剛三昧經》曰︰“諸佛如來，常以一覺而轉諸識，入庵摩羅。”《宗鏡錄》五十六曰：“庵摩羅，翻無垢識，體非一異，名真如識”。舊譯家以阿賴耶識之外別有此識，而建立九識；新譯家謂此是阿賴耶識果上之名...
又作阿末羅識、庵摩羅識、唵摩羅識、庵摩羅識。意譯無垢識、清淨識、如來識。或稱真如心、自性清淨心、淨菩提心（菩提即覺悟之意）、實相心、佛性等。此識為真諦系之攝論宗所立。人心之本來面目乃遠離迷惑而本自清淨，故攝論宗認為轉阿賴耶識之迷而回歸覺悟之清淨階位，即阿摩羅識。第九感是修行人所追求達到...