(1680—1736)即二世土觀呼圖克圖。清康熙二十一年(1682年)，被認定為一世土觀活佛之轉世靈童，迎至佑寧寺坐床，並從二世章嘉阿旺羅桑卻丹出家受戒。後前往西藏，人哲蚌寺郭養扎倉，從嘉木樣協貝多傑學習佛法，並於五世班禪羅桑益喜座前受比丘戒。康熙四十四年(1705年)，被選任佑寧寺法台，在任期間創建密宗學院。康熙五十四年(1715年)，奉旨前往北京，覲見康熙皇帝。清廷按照大呼圖克圖之例，給予優厚賞賜，令其暫居黃寺。康熙五十八年(1719年)，奉命護送七世達賴格桑嘉措進藏坐床。康熙六十一年(1722年)，由藏抵京，清廷封其為執掌京城廟務的掌印扎薩克大喇嘛，駐錫雍和宮。清雍正元年(1723年)，青海發生羅卜藏丹津之亂，廣惠寺、佑寧寺等大小寺院之經堂和僧舍多遭焚毀，後其會同三世章嘉修復被毀的寺院，弘揚佛教。清雍正十二年(1734年)，清廷封其為“靜修禪師”，給予漢、滿、藏3種文字敕印，還賞賜九龍黃坐褥、金銀珠寶、古玩器皿等各種物品。清乾隆元年(1736年)，離京返歸故土，乾隆賜給金銀、綢緞等各種禮品。卒後，徒眾為其建造一鑲滿奇珍異寶之銀質靈塔，置於佑寧寺寢殿之中。
