《關神斷獄》是清代袁枚創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：關神斷獄
- 出處：《子不語》
- 作者：袁枚
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
關神斷獄
溧陽馬孝廉豐，未第時，館於邑之西村李家。鄰有王某，性兇惡，素捶其妻。妻飢餓，無以自存，竊李家雞烹食之。李知之，告其夫。夫方被酒，大怒，持刀牽妻至。審問得實，將殺之。妻大懼，誣雞為孝廉所竊。孝廉與爭，無以自明，曰：“村有關神廟，請往擲杯交 卜之。卦陰者婦人竊，卦陽者男子竊。”如其言，三擲皆陽。王投刀放妻歸，而孝廉以竊雞故，為村人所薄，失館數年。
他日，有扶乩者方登壇，自稱關神。孝廉記前事，大罵神之不靈。乩書灰盤曰：“馬孝廉，汝將來有臨民之職，亦知事有緩急重耶？汝竊雞，不過失館；某妻竊雞，立死刀下矣。我寧受不靈之名，以救生人之命。上帝念我能識政體，故超升三級。汝乃怨我耶？”孝廉曰：“關神既封帝矣，何級之升？”乩神曰：“今四海九州皆有關神廟，焉得有許多關神分享血食。凡村鄉所立關廟，皆奉上帝命，擇里中鬼平生正直者代司其事，真關神在帝左右，何能降凡耶？”孝廉乃服。
作者簡介
袁枚（1716~1798年）清朝詩人。字子才，號簡齋，後又號隨園，世稱隨園先生，浙江仁和（今杭州）人。乾隆進士，授翰林院編修，曾任溧水、江浦、江寧知縣。他博學多識，以詩稱於世。其文風灑脫不羈，對當時居統治地位的漢學、宋學均有抨擊。對詩歌創作，主張直抒性情，詩人應不失赤子之心，不為格律所拘，為清代詩壇中性靈派的主要代表。所作古文、駢文亦縱橫跌宕，自成一家。與紀昀齊名，有“南袁北紀”之稱。提倡女子文學，禮教之士譏其輕薄無行。所著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
