關於國家的哲學理論

作品目錄


序言	二 1919年國家理論的情況
第二版序言	1. “那時所有古老的東西都是正確的。
第三版序言	2. 國家與戰爭
第二版導言	3. 國家與多元論
一三種評論	4. 國家與國際聯盟
（一）“太狹隘和太刻板”	5. 關於《新國家》的兩點保留意見
1. “太狹隘”
2. “太刻板”
（二）“太消極”
1. 康德的原則
2. 對現代國家的巨大期望
3. 忽視“社會性”本身的錯誤
（1）使它從屬於“個人”
（2）要求國家具有它的魅力
4. 糾正這個錯誤我們就能理解國家的消極面
（1）宗教信仰和道德是不能強制推行的；這一點的重要性；道德上“公正”的不公正性
（2）間接促進高尚精神的國家活動的性質
（3）社會發明基本上不屬於國家活動的範圍
（4）最佳國家行為的性質
（三）“太強調理性的作用”
1. 大運動加大謬誤。歐洲的運動。人間和天國
2. 謬誤。認為理性的原則是同義反覆
3. 把生命看作物自體。新的不可知論。對有組織的觀念表示的悲觀主義
4. 有組織的觀念的真實性質及其在國家中的地位

第三章政治義務的悖論：自治

（一）自治的概念

（二）邊沁論法律與自由

（三）考查穆勒的《論自由》

1. 法律方面=“不受約束”

2. 政治方面=“公民的權利”

3. 法律方面和政治方面的積極的聯繫

4. 哲學方面=“自我處於完全正常的狀態”

5. 在上述四點中使用同一個詞的危險和理由

（四）自由是能自主的意志的標誌

（五）這個“真實”的意志被等同於國家

1. 從這個意義上說，國家等於整個社會生活

2. 國家作為“個人”精神的延伸是怎樣成為強制力的

第七章對真實意志或公共意志概念的心理學闡釋

（一）本章的目的

（二）社會組合和精神組合之間的聯繫

1. 二者之間的相似之處

（1）人的聯合和觀念的聯合

（2）社會集團的組織和觀念的組織