《閱讀施特勞斯》是2012年華夏出版社出版的圖書，作者是【美】斯密什。
基本介紹
內容簡介,目錄,叢書信息,
內容簡介
施特勞斯的學問以復興蘇格拉底問題為基本取向。倡導回歸古典政治哲學，深刻影響了西方文教和學界的未來走向。“施特勞斯集”致力於涵括施特勞斯的所有已刊著述，並選譯有學術水準的相關研究文獻。我們相信，按施特勞斯的學問方向培育自己，我們肯定不會輕易成為任何“主義”的教誨師，倒是難免走上艱難地思考中國文明傳統的思想歷程。
圖書內容描述特勞斯的作品一直以來飽受爭議。作為在美國立身的德裔猶太人，施特勞斯一直就格格不入。他的作品常常受到曲解、甚至往往是故意的曲解也就不足為怪了。由於施特勞斯與所謂的新保守主義的政治運動的聯繫，因而曲解在近來達到頂點。突然之間施特勞斯的名字漫天蓋地：報紙、雜誌和網路。實際上，每個有話語權的人都一直很看重施特勞斯。書作者並不把施特勞斯看作保守派（新保守派或其它保守派），而是看作自由民主制的朋友。致力於闡明施特勞斯的原意，對施特勞斯的不同方式、不同層次剔精析微。論據充實娓娓道來，在最大限度上最可信地恢復了施特勞斯思想中廣受爭議之處的原貌，廓清了廣受爭議的"顯白敘述"與煞費苦心的"隱微敘述"，讓關注施特勞斯政治態度的人目不暇接。者試圖考察施特勞斯所謂的"神學－政治問題"，即他隱喻地以耶路撒冷和雅典提到的問題，並認為這是施特勞斯遺產中最經久不衰的核心主題。本書各篇評論試圖勾勒出以理解施特勞斯為中心的一系列主題，分成篇幅不等的兩部分，彰顯了神學-政治問題的兩重本性。第一部分題為"耶路撒冷"，處理的是施特勞斯對宗教，尤其是對猶太教和猶太思想家的觀點；第二部分題為"雅典"，展現的是施特勞斯對多種嚴格意義上的哲學主題或政治主題所持的觀點。這兩部分形式上界限分明，而內在的聯繫誠然更密切。耶路撒冷不僅是聖城之名，信仰之城，同時還是猶太人的政治中心。同樣，正如施特勞斯就阿里斯托芬、柏拉圖、修昔底德所寫的作品所示，雅典不僅是一貫好爭論的民主制度的城邦，還是對虔敬和諸神充滿關注的城邦。
目錄
中譯本前言
獻詞
序言
導言：為什麼現在要讀施特勞斯？
第一部分 耶路撒冷
第一章 施特勞斯的猶太傾向
獻詞
序言
導言：為什麼現在要讀施特勞斯？
第一部分 耶路撒冷
第一章 施特勞斯的猶太傾向
第二章 肖勒姆與施特勞斯
第三章 施特勞斯的斯賓諾莎
第二部分 雅典
第四章 施特勞斯的柏拉圖式自由主義
第五章 毀滅抑或復興
第六章 古今僭政
第七章 施特勞斯的美國
第八章 施特勞斯想做什麼？
索引
第三章 施特勞斯的斯賓諾莎
第二部分 雅典
第四章 施特勞斯的柏拉圖式自由主義
第五章 毀滅抑或復興
第六章 古今僭政
第七章 施特勞斯的美國
第八章 施特勞斯想做什麼？
索引
叢書信息
西方傳統：經典與解釋·施特勞斯集 (共27冊), 這套叢書還有 《猶太哲人與啟蒙》,《施特勞斯、韋伯與科學的政治研究》,《施特勞斯與古今之爭》,《柏拉圖《法義》的論辯與情節》,《色諾芬的蘇格拉底》 等。
