閱微草堂筆記· 搬運術

這是一篇文言文短篇小說,出自紀昀的《閱微草堂筆記》(原名《閱微筆記》,主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚)。

基本介紹

  • 作品名稱:閱微草堂筆記· 搬運術
  • 作品體裁:文言小說
  • 作者紀昀
  • 作品出處:閱微草堂筆記
作品原文,注釋譯文,作者簡介,

作品原文

戲術皆手法捷耳,然亦實有般運術。
憶小時在外祖雪峰先生家,一術士置杯酒於案,舉掌拍之,杯陷入案中,口與案平。
然捫案下,不見杯底。
少頃取出,案如故。稍一會,將杯子拿出來,桌面還是原樣。
此或障目法也。
又舉魚膾一巨碗,拋擲空中不見。
令其取回,則曰:“不能矣,在書室畫廚夾屜中,公等自取耳。”
時以賓從雜遝,書室多古器,已嚴扃。
且夾屜高僅二寸,碗高三四寸許,斷不可入,疑其妄。
姑呼鑰啟視,則碗置案上,換貯佛手五。原貯佛手之盤,乃換貯魚膾,藏夾屜中,是非般運術乎?
理所必無,事所或有,類如此,然實亦理之所有。
狐怪山魈,盜取人物不為異,能劾禁狐怪山魈者亦不為異。
既能劾禁,即可以役使;既能盜取人物,即可以代人盜取物。夫又何異焉?

注釋譯文

魔術戲法之類,大都是以手法快捷取勝,然而也有真搬運術的存在。
我小時在外祖雪峰先生家,見一個玩魔術的人將一酒杯放在桌上,舉手將酒杯一按,酒杯就深陷在桌子裡,杯口與桌面平齊。
然而用手摸摸桌子面下,並沒有杯底。
這可能用的一種障眼法。
玩魔術的又用手舉起一大碗切細的魚肉,向空中一拋就不見了。
叫他將魚肉取回來,他說取不回來了,魚肉在書房畫櫥的抽屜里,你們自己去取吧。
當時在場的賓客很多,書屋中有許多古玩器,嚴嚴實實地鎖著。
並且畫櫥的抽屜不過二寸高,而大碗卻高三四寸,是放不進去的,因此懷疑玩魔術的人胡說。
於是喊人取鑰匙開鎖查看,發現那個大碗放在桌子上,碗裡裝了五個佛手;原先裝佛手的盤子,換裝了魚肉,放在抽屜里。這不是搬運術嗎?
從理論上講不存在什麼搬運術,但事實上卻是存在的,如上面所講的這個故事。不過按理推之也講得通。
狐怪山精盜取人的東西,人們不以為怪,術士能克制狐仙山怪,人們也不以為怪。既然能克制狐仙山怪,當然也能役使狐仙山怪;狐仙山怪既然能偷盜人們的東西,那么也能被人役使去偷東西,術士所為又有什麼可奇怪的呢?

作者簡介

紀昀(1724.7.26-1805.3.14),字曉嵐,一字春帆,晚號石雲,道號觀弈道人,直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學家,乾隆年間官員。歷官左都御史兵部禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕,曾任《四庫全書》總纂修官。
紀昀學宗漢儒,博覽群書,工詩及駢文,尤長於考證訓詁。任官50餘年,年輕時才華橫溢、血氣方剛,晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文,經後人蒐集編為《紀文達公遺集》。
嘉慶十年(公元1805)二月,紀昀病逝,因其“敏而好學可為文,授之以政無不達”(嘉慶帝御賜碑文),故卒後諡號文達,鄉里世稱文達公。

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