閒道人,禪宗用語。指閒適無為的出家人(禪僧)。
基本介紹
- 中文名:閒道人
- 性質:禪宗用語
- 解釋:指閒適無為的出家人(禪僧)
- 出處:《石林燕語》

閒道人,禪宗用語。指閒適無為的出家人(禪僧)。
閒道人,禪宗用語。指閒適無為的出家人(禪僧)。解釋指閒適無為的出家人(禪僧)。道人,出家求學佛道的人。出處《石林燕語》:“晉宋間,佛教初行,未有僧稱,通曰道人。”禪宗主張明心見性、任運隨緣,所以多自稱“閒道人”。《永嘉證...
《贈閒道人定水樓居》是明朝屈士煌的作品。作品原文 每憶西山舊顏色,相逢疑對紫峰雲。冰霜不入客魂夢,煙火何關身見聞。住與冷梅支歲晏,吟同疏磬落更分。年來結盡江湖士,慚愧名埋始識君。作者簡介 屈士煌(一六三〇—一六八五),字泰士,一字鐵井。番禺人。士燝弟。貢生。明唐王隆武二年(一六四六)冬...
《宿三那庵次韻贈閒道人》是明代詩人李之世創作的一首七言律詩。作品原文 三生緣事可誰談,影里前身嘿自參。珠海寺門閒乞子,石鐘山畔老瞿曇。肩頭明月詩千首,床上葫蘆易一函。莫道此生忙未了,因君借宿古那庵。作者簡介 李之世,字長度,號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬曆三十四年(一六〇六)...
燃燈道人是明代神魔小說《封神演義》中的人物,闡教的重要人物,紫霄宮中三千客之一,玉虛教主元始天尊的弟子之首,地位僅居於闡教教主元始天尊之下。座下收有兩名弟子:李靖(原是度厄真人弟子)和大鵬羽翼仙(徒弟兼坐騎)。燃燈道人在《封神演義》第四十五回燃燈議破十絕陣中的出場極具神話色彩。書中描寫姜子牙與...
《半閒道人畫卷》是元末明初詩人凌雲翰創作的作品。作品原文 餘杭佳山水,我昔曾一游。緬懷丘園隱,自得林塘幽。映門盡嘉樹,隔岸皆平疇。豈惟慕巢許,亦復談伊周。母以半閒號,忘此終身憂。苟懷豫逸志,不與乾剛侔。願子慎明德,勖哉企前脩。作者簡介 凌雲翰, 元明間浙江仁和人,字彥翀。博覽群籍,...
多寶道人,出自許仲琳所著神魔小說《封神演義》,首次登場於第七十二回“廣成子三謁碧游宮”,為截教通天教主門下四弟子之一,有弟子火靈聖母、徒孫胡雷。其原型或為佛教多寶佛。多寶道人重情重義,性情倨傲,甚有威望。因廣成子殺死徒弟火靈聖母,又在碧游宮打得龜靈聖母現出原形,多寶道人十分惱怒。他向通天教主...
《證道歌》是唐代高僧永嘉玄覺禪師悟道後心得精華的文字記錄。這首詩歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有風采,產生了較為深遠的影響。全詩二百四十七句,為長篇雜言形式,語言文字通俗,闡揚佛學禪理,唐宋時廣為流傳。作品原文 證道歌 君不見:絕學無為閒道人,不除妄想不求真;無明實性即佛性,幻化空身即法身,法身...
自言閒於其中,樂乎其間,因號九閒道人。復讀老莊,取三生萬物之意擬三緣為堂號,立為道場、為精舍,述作其間,呼朋攜友,作鶴鹿之游。 羲明先生作為一個現代書家,在時俗間修為,在沉浮中固志,在抱守間進取,即得意,難免失意;即去俗,則不盡免俗;即有為,也常恨無為。但我堅信,已入知命之年的他有足夠的定力...
”此乃玄宗身心閒逸之妙,正同禪宗古德所謂:“絕學無為閒道人。”世出世間,最為受用,此謂之逸勝,三也。四曰:吉勝。老氏無為,為而弗持,功成弗居、和光同塵、不迎不拒,湛若虛空,故動無不吉。此不爭之德,無著之妙,既無心於彼此,亦忘情於去來,如流水行雲,無適無莫,翛然自適,超然無累,...
直饒紫綬金華貴,爭及無名閒道人。”一曰:“生死途中人度歲,輪迴路上客流年。可憐錯把身心用,不學長生久視仙。”認為把身心耗費在“名利”和“幻軀”上,就脫離不了生死輪迴的苦難。只有做個“無名閒道人”,才能“長生久視”,羽化登仙。道士姬志真的《警世》詩說得更為透徹明白,詩道:“春去秋來不暫停...
《不朽修神》是閒道人創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 一次奇怪的經歷使千萬資產的老闆與死神擦肩而過,一個不滅的執念攪翻世界,為了一份承諾,不惜與世界為敵,死亡之後的穿越,武道的通神讓他決定修武通神!為了心中的執念,他義無反顧的走出了家族的庇護,與天斗,其樂無窮!與地斗,其樂無窮!與人...
貪名逐利滿世間 不如破衲道人閒 籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬 富貴百年難保守 輪迴六道易循環 勸君早辦修行路 一失人身萬劫難 十一 自古為人慾見機 見機終久得便宜 人非己事休招惹 事若虧心切莫為 得勝勝中饒一著 因乖乖里放些痴 聰明少把聰明使 來日陰晴未可知 十二 急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋 ...
吳全節題跋曰:雷雨天垂垂,電火飛墨水。解衣盤礴初,神物聽麾指。雪繭起風雲,瞬息幾萬里。用九贊乾元,猶龍師老子。閒閒道人吳全節書。歐陽玄題跋:乾陽六爻陽為實,其名六龍象龍質。維乾用九神變化,後世遂稱九龍出。湖南馬氏踵其訛,八龍繞柱身當一。如何括蒼大手筆,亦復畫此風雷室。歐陽玄。張翥題跋...
在《倚天屠龍記》中正式擔任掌門的是「鐵琴先生」何太沖,他師承何足道傳人靈寶道人一脈,師傅是白鹿子,由於白鹿子死於明教高手時並未留言由哪名弟子繼任掌門,使崑崙派因爭奪掌門之位而內斗劇烈,最後是何太沖得師姐班淑嫻傾力相助,順利接任掌門,兩人也結為夫妻,在少林屠獅大會前夕,雙雙死於三渡鞭下。在幾度更...
三年後,穆人清的好友木桑道人來到山中閒住,因為下棋和袁承志成為忘年交,並傳授他本門武功。自此,袁承志在兩位高手的門下學藝。十三歲時,他機緣巧合得到金蛇郎君夏雪宜的《金蛇秘笈》、金蛇劍和一張藏寶圖,在將金蛇郎君的屍體安葬在山洞後,開始了新的學武。十年後,穆人清到李自成軍隊中辦事,已經成年的袁承志也...
所以喚作絕學無為閒道人。今時人只欲得多知多解。廣求文義。喚作修行。不知多知多解。翻成壅塞。唯知多與兒酥乳吃。消與不消都總不知。三乘學道人。皆是此樣。盡名食不消者。所謂知解不消。皆為毒藥。盡向生滅中取。真如之中都無此事。故云。我王庫內無如是刀。從前所有一切解處。盡須摒卻。令空更...
楊維楨(1296年-1370年),字廉夫,號鐵崖、鐵笛道人,又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。紹興路諸暨州楓橋全堂(今浙江省諸暨市楓橋鎮全堂村)人。元末明初詩人、文學家、書畫家。楊維楨自幼聰穎,其父楊宏對他寄予厚望。泰定四年(1327年)中進士,放天台...
吳鎮(1280年—1354年),字仲圭,生性喜愛梅花,自號梅花道人,也稱梅沙彌或梅花和尚,浙江嘉善人,元代畫家、書法家、詩人。吳鎮年輕時曾學習理學,終其一生閉門隱居,除精研儒家經典外,還旁通佛家、道家學說。常往來於嘉興、杭州一帶,以賣卜為生。所居住室曰“梅花庵”。平時喜與僧人貧士為友,閒時放情於...
道號:長庚道人 稱號:人教聖人二弟子、人教小法師、道門智星、龍族、巫族拯救者、妖族敲鐘人、大德厚土守護者、雲霄仙子準道侶、聖母宮的座上賓、穩教教主、弒聖者、昔日道祖九成八、薪火大道傳承者、遁去之一、三百嫦娥總教習 神位:太白金星(二階正神),大道之庭守護者 大道:均衡大道(本體)、解空大道(第二...
蜃橋逸客、兜率宮侍者、寄齋寄生合著於鹹豐九年(1859年)。前有寄帝寄生的序和題詞,後有園嶠花主、閒閒道人的跋。序題書名為《燕台花榜》,正文作《燕台花品》。作者姓名、身世俱不詳。但三人均住一處,兜率宮侍者似為主人,蜃橋逸客、寄齋寄生似為食客。據閒閒道人《跋》稱,三人“才各縱橫,性皆放誕...
