《開國將軍軼事:大將上將篇》中蕭勁光、張雲逸、羅瑞卿、王樹聲、許光達……60位將軍排名序列，參照解放軍出版社2006年版《中國人民解放軍將帥名錄》排序，在1988年（含）以後授銜高於此前的，均在文中介紹，不在名錄順序排列中體現。
基本介紹
- 書名：開國將軍軼事:大將上將篇
- 出版社：廣東人民出版社
- 頁數：209頁
- 開本：16
- 品牌：廣東人民出版社
- 作者：吳東峰
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787218076287, 7218076289
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《開國將軍軼事:大將上將篇》照片大部分由將軍本人或親屬提供，部分照片由埃德加·斯諾、康矛召、鄧守志、盧耀武、鄒建東、王紀榮、吳森輝、張樹軍等拍攝，一些照片由於年代久遠，無法查出作者，敬請諒解。
作者簡介
吳東峰，著名軍事傳記文學作家，中國作家協會會員、中國報告文學學會會員、中國傳記文學學會理事。曾任新華社解放軍分社記者和廣州軍區《戰士報》副社長等職，大校軍銜。轉業後曾任廣州出版社副社長、廣州市文聯專職副主席、《廣州文藝》雜誌社社長主編等職。從1985年開始，他致力於中國人民解放軍軍史研究，先後採訪開國將領200餘人，吳東峰已經成為中國採訪過的將軍最多的記者，被譽為“中國將帥紀實文學第一人吳東峰”。他出版的長達50多萬字的《開國將軍軼事》及續集，風靡全國，先後被《新華文摘》、《讀者》等上千家報刊爭相轉載，並榮獲中國報告文學首屆“正泰杯”大獎、第三屆中國傳記文學優秀作品獎。已經發表了關於一百多名將軍的記事、專訪、素描、特寫等等。
圖書目錄
他們曾經輝煌（序一）
我讀開國將軍（序二）
卷一大將
智慧粟裕
“紅色窯工”徐海東
慈心黃克誠
幽默陳賡
坦蕩譚政
風雅蕭勁光
敦厚張雲逸
耿直羅瑞卿
倔強王樹聲
謙恭許光達
卷二上將
機智王平
鬍子王震
清廉王建安
冷峻鄧華
“冒失鬼”葉飛
“冀中名將”呂正操
“雷公”劉亞樓
剛烈許世友
“活地圖”李達
“鐵拳”李天佑
神威楊勇
“白袍小將”楊成武
黑髮楊得志
軍人學者蕭克
“神劍”張愛萍
“工兵王”陳士榘
驍勇陳再道
寬厚陳錫聯
獨臂賀炳炎
大膽韓先楚
我讀開國將軍（序二）
卷一大將
智慧粟裕
“紅色窯工”徐海東
慈心黃克誠
幽默陳賡
坦蕩譚政
風雅蕭勁光
敦厚張雲逸
耿直羅瑞卿
倔強王樹聲
謙恭許光達
卷二上將
機智王平
鬍子王震
清廉王建安
冷峻鄧華
“冒失鬼”葉飛
“冀中名將”呂正操
“雷公”劉亞樓
剛烈許世友
“活地圖”李達
“鐵拳”李天佑
神威楊勇
“白袍小將”楊成武
黑髮楊得志
軍人學者蕭克
“神劍”張愛萍
“工兵王”陳士榘
驍勇陳再道
寬厚陳錫聯
獨臂賀炳炎
大膽韓先楚
序言
集結在這裡的作品都昂奮著一種灼熱的氣質。
集結在這裡的人物都閃射出某些榮光和某些痛苦。
集結在這裡的事件都富於傳奇感，甚至是一種極致品格。
集結在這裡的忠誠都是生命本色，同時，也意味著一種巨大代價……
所以，他們已經代表了中國共產黨開國一代將軍們的基本命運。這也是那個時代的特色：偉大而又不免某些深刻缺陷，輝煌而又蒙蔽過些許塵埃。由此，他們以及他們那個時代才益發豐富並且益發難解。以至於，距那個時代十分接近的我們，也要竭力勘探才可能理解他們的命運。吳東峰的篇篇將軍記，新奇曲折，樸實醇厚，以他獨特的十分貼近的筆觸，為世人展示了以往鮮為人知的將軍們的生命境遇。這種努力，已超出一般文學價值，成為高層社會現實與人物心靈的真實披露，成為我們眺望那個時代主峰時的一種寶貴參照。
凡是以武裝鬥爭奪取天下的政黨，都會給新社會留下一大批功勳卓著的將軍，他們是開國之猛將，又是跨時代的人物。新中國成立時，他們大都才四十歲上下，正值人生巔峰，鬥志正盛。但是戰爭已經結束，他們也陡然從戎馬生涯轉入一個全新的、連他們自己也陌生的時代開端。他們直接從馬背上進入黨政軍高層領導崗位，進入較之戰爭年代更加複雜的社會主義建設時期，這種天翻地覆的巨變，對於任何人都難以適應。這是他們當年的特徵之一．也．是他們的愈見魅力之處。
他們是卓越的將軍，又是忠貞的共產黨員，甚至是首先作為一個黨員其次才是將軍的一種個體存在。這就要求他們除了要有軍事才華之外，還要有出色的政治素質，尤其在戰爭結束後則要求他們表現出比軍事才華更傑出的政治素質。共產黨在一段時期內的失誤，也使他們原本曲折的命運更加曲折了。僅僅就這一點來說，也可以看出，在中國產生一個軍事將領要比西方產生一個軍事將領艱難得多。西方的將帥們大致可以在戰場上產生，中國的將帥們則不僅要在戰場、常常也要在戰場以外的境域磨礪。就是說，他們要面對兩個以上的戰場，在任何一個戰場失敗都不行！這不僅是他們的特徵，而且更是他們的魅力所在。
在和平年代裡，做一個將軍是比較從容的。局部戰爭也只造成局部緊張，在局部戰爭以外的大部分環境中，仍可以比較從容地培養、造就將軍。而這部書中的所有將軍，甚至是那個時代的所有將軍們，差不多都是被苦難所逼，被迫扯起戰旗，投奔共產黨鬧革命，他們是別無選擇而後成大器。也就是說，他們是為了求生，而不是出於對軍人職業的嗜愛、不是為了出仕為將才慨然從戎的。這就使他們的戎馬生涯帶有以命相搏、置死地而後生的徹底性，有時甚至是一種除死無它的拚命氣質。在生存絕境中，以死相拼的力量遠遠大於那些優良的裝備和從容的智慧，萬般道理實際上已濃縮為二：你死我活！這種際遇正符合那些出身農民揮刀造反的勞苦大眾心理，他們為最簡單的生存權利捨命相拼，而最簡單的目標往往能聚集最廣的民眾和最大的力量。實際情況也正是如此，如果把他們身上的彈創累積起來，肯定比任何國家將領身上的彈創都要多！他們中間有些人所經歷的殘酷戰爭為歷史罕見，他們中間有些最著名的將領所受的正規教育之少而功勳之巨也為歷史所罕見！目不識丁(或者幾乎目不識丁)並沒有妨礙他們成為戰將，反而為他們成為戰將而排除了一些文化上的束縛，反而使他們進發出一種赤裸裸的忠誠和勇猛。這些文化上的，或者說是科學意義上的先天不足，只在後來、在得勝利取天下以後才顯露出它的後果，他們才為之付出戰爭年代沒有付出的代價。比如說在政治鬥爭中所付的代價，其中的必然性早已蘊藏在他們精神內涵中了。這些，也是開國一代將領們獨有的特徵和魅力。
正如沒有讀過兵書也可以成為戰將一樣，沒有“文化”(或者缺乏文化)也是一種文化品格，有時甚至可以成為一種出類拔萃的文化品格。在他們身上，濃濃地聚集著東方的、民族的、黨性的、血緣的精神內涵。比如說：他們的忠誠(實際上也是任何人都不可離缺的精神歸依感)，他們的兇猛(王近山中將)，他們的血緣親情(許世友上將)，他們的政治命運(羅瑞卿大將)……都是西方將領們不可能具有的、純粹東方式的民族式的，也是後來的將領們無法再現的了——別的且不論，僅就“開國”這一點而言，也是後人難以相及的。這一點，是他們最大的歷史性特徵和歷史性魅力！正由於此，他們才進入歷史。
這些令我們不由得想：他們這樣的將軍，以後可能不會再出現了……我們必須深刻地理解他們，研究他們，欣賞他們。然後才可能正確地繼承他們。
(作者系著名作家、編劇家，曾任南京軍區創作室主任)
集結在這裡的人物都閃射出某些榮光和某些痛苦。
集結在這裡的事件都富於傳奇感，甚至是一種極致品格。
集結在這裡的忠誠都是生命本色，同時，也意味著一種巨大代價……
所以，他們已經代表了中國共產黨開國一代將軍們的基本命運。這也是那個時代的特色：偉大而又不免某些深刻缺陷，輝煌而又蒙蔽過些許塵埃。由此，他們以及他們那個時代才益發豐富並且益發難解。以至於，距那個時代十分接近的我們，也要竭力勘探才可能理解他們的命運。吳東峰的篇篇將軍記，新奇曲折，樸實醇厚，以他獨特的十分貼近的筆觸，為世人展示了以往鮮為人知的將軍們的生命境遇。這種努力，已超出一般文學價值，成為高層社會現實與人物心靈的真實披露，成為我們眺望那個時代主峰時的一種寶貴參照。
凡是以武裝鬥爭奪取天下的政黨，都會給新社會留下一大批功勳卓著的將軍，他們是開國之猛將，又是跨時代的人物。新中國成立時，他們大都才四十歲上下，正值人生巔峰，鬥志正盛。但是戰爭已經結束，他們也陡然從戎馬生涯轉入一個全新的、連他們自己也陌生的時代開端。他們直接從馬背上進入黨政軍高層領導崗位，進入較之戰爭年代更加複雜的社會主義建設時期，這種天翻地覆的巨變，對於任何人都難以適應。這是他們當年的特徵之一．也．是他們的愈見魅力之處。
他們是卓越的將軍，又是忠貞的共產黨員，甚至是首先作為一個黨員其次才是將軍的一種個體存在。這就要求他們除了要有軍事才華之外，還要有出色的政治素質，尤其在戰爭結束後則要求他們表現出比軍事才華更傑出的政治素質。共產黨在一段時期內的失誤，也使他們原本曲折的命運更加曲折了。僅僅就這一點來說，也可以看出，在中國產生一個軍事將領要比西方產生一個軍事將領艱難得多。西方的將帥們大致可以在戰場上產生，中國的將帥們則不僅要在戰場、常常也要在戰場以外的境域磨礪。就是說，他們要面對兩個以上的戰場，在任何一個戰場失敗都不行！這不僅是他們的特徵，而且更是他們的魅力所在。
在和平年代裡，做一個將軍是比較從容的。局部戰爭也只造成局部緊張，在局部戰爭以外的大部分環境中，仍可以比較從容地培養、造就將軍。而這部書中的所有將軍，甚至是那個時代的所有將軍們，差不多都是被苦難所逼，被迫扯起戰旗，投奔共產黨鬧革命，他們是別無選擇而後成大器。也就是說，他們是為了求生，而不是出於對軍人職業的嗜愛、不是為了出仕為將才慨然從戎的。這就使他們的戎馬生涯帶有以命相搏、置死地而後生的徹底性，有時甚至是一種除死無它的拚命氣質。在生存絕境中，以死相拼的力量遠遠大於那些優良的裝備和從容的智慧，萬般道理實際上已濃縮為二：你死我活！這種際遇正符合那些出身農民揮刀造反的勞苦大眾心理，他們為最簡單的生存權利捨命相拼，而最簡單的目標往往能聚集最廣的民眾和最大的力量。實際情況也正是如此，如果把他們身上的彈創累積起來，肯定比任何國家將領身上的彈創都要多！他們中間有些人所經歷的殘酷戰爭為歷史罕見，他們中間有些最著名的將領所受的正規教育之少而功勳之巨也為歷史所罕見！目不識丁(或者幾乎目不識丁)並沒有妨礙他們成為戰將，反而為他們成為戰將而排除了一些文化上的束縛，反而使他們進發出一種赤裸裸的忠誠和勇猛。這些文化上的，或者說是科學意義上的先天不足，只在後來、在得勝利取天下以後才顯露出它的後果，他們才為之付出戰爭年代沒有付出的代價。比如說在政治鬥爭中所付的代價，其中的必然性早已蘊藏在他們精神內涵中了。這些，也是開國一代將領們獨有的特徵和魅力。
正如沒有讀過兵書也可以成為戰將一樣，沒有“文化”(或者缺乏文化)也是一種文化品格，有時甚至可以成為一種出類拔萃的文化品格。在他們身上，濃濃地聚集著東方的、民族的、黨性的、血緣的精神內涵。比如說：他們的忠誠(實際上也是任何人都不可離缺的精神歸依感)，他們的兇猛(王近山中將)，他們的血緣親情(許世友上將)，他們的政治命運(羅瑞卿大將)……都是西方將領們不可能具有的、純粹東方式的民族式的，也是後來的將領們無法再現的了——別的且不論，僅就“開國”這一點而言，也是後人難以相及的。這一點，是他們最大的歷史性特徵和歷史性魅力！正由於此，他們才進入歷史。
這些令我們不由得想：他們這樣的將軍，以後可能不會再出現了……我們必須深刻地理解他們，研究他們，欣賞他們。然後才可能正確地繼承他們。
(作者系著名作家、編劇家，曾任南京軍區創作室主任)
