門帘台帳

舊時戲曲舞台上常用的一種襯幕，又稱“堂幕”、“台幔”。門帘掛在面向觀眾的上場門和下場門上，演員出入要由檢場人掀起門帘；台帳則掛在上下場門之間。1908年上海的新舞台採用寫實布景之後，戲曲改良家遂把門帘台帳稱之為“守舊”。

基本介紹

• 中文名：門帘台帳

基本信息

又稱“堂幕”、“台幔”。門帘掛在面向觀眾的上場門和下場門上，演員出入要由檢場人掀起門帘；台帳則掛在上下場門之間。其基本作用是：①劃分前台與後台，把與戲無關的後台雜事加以隱蔽，起淨化舞台的作用，避免分散觀眾的注意力；②在門帘台帳上往往有各種繪畫或圖案裝飾，起美化舞台的作用。有些戲台不用台帳，而用板壁、槅扇或屏風，作用與台帳同。1908年上海的新舞台採用寫實布景之後，戲曲改良家遂把門帘台帳稱之為“守舊”。

門帘台帳

保留

現在保留的最早的台帳形象，見於山西洪洞縣明應王殿的元代戲曲壁畫（見彩圖）。這是一整塊幕幔,沒有門帘,以捲起幕幔的兩端供演員出入。幕幔以黑色為底，滿綴黃色雙錢形圖案。中間掛有兩幅彩畫：一幅畫一張牙舞爪的蛟龍；另一幅畫一壯士，張臂舉劍，作追斬蛟龍狀。這兩幅畫所表現的，可能就是水神明應王的事跡之一，以作為這次酬神演出的一種裝點，並非一般戲曲演出的通例。近代以來，門帘台帳採用緞地刺繡，趨向華麗。一些著名演員如梅蘭芳、程硯秋、馬連良等，競相在裝飾上標新立異，作為突出自己的演出風格的一種標誌。舊時也有利用門帘台帳作商業廣告的，違背了淨化、美化舞台的目的，中華人民共和國成立後已把此種陋習革除。近30多年，一般都以素色百折幕替代門帘台帳，演員改由側幕出入；在素色襯幕上，間有用圖案裝飾的。從門帘台帳到素色百折幕，有一個共同點，它們都不把演出場所改變為具體的劇情地點，從而適應了戲曲保持舞台空間高度靈活性的特殊需要。但素色百折幕作為戲曲的傳統演出形式中常用的襯幕，也存在一些問題：一是從觀眾席上看去，它有許多強烈的垂直線，從空而降，落在表演者身上，頗不美觀；二是襯幕的色彩和裝飾如何更有助於突出表演。這些問題均有待於進一步研究、解決。

門帘台帳

用法講究

自清代、中華民國以來，雜耍園子內設掛布的較多，顏色多用藍、土黃、竹布色或深綠。掛布有兩種製法，一為布上每隔約十厘米間距疊一褶，掛布上方縫有白布筒(供穿繩用)，掛置舞台後面，做前後台之隔；一為無褶白色掛布，布上書寫雜耍園子的名稱。

戲園(劇場)的門帘台帳比較講究，均以綢緞料為底，多為粉、橙、橘紅、綠色，繡上的圖案以花鳥居多，有“丹鳳朝陽”、“百花鬥豔”、“百鳥朝鳳”等。

堂會(宅門)演出時，門帘台帳要隨本家兒邀請演出的目的而定，如壽誕則選用“八仙慶壽”，洗三或滿月則選用“蓮笙貴子”(寓意“連生貴子”)、“麒麟送子”，升官則選用“加官進祿”等吉祥圖案。選用門帘台帳的圖案、色彩要儘量符合本家兒要求的氣氛。