《長松高士》是張大千創作的繪畫作品。
基本介紹
- 中文名:長松高士
- 作者:張大千
- 材質:設色紙本
- 形制:鏡心

《長松高士》是張大千創作的繪畫作品。
《長松高士》是張大千1979年創作的設色紙本鏡心作品,時年八十一歲的畫家已由美國遷居台北摩耶精舍。該作延續張大千晚年粗放畫風,採用類似梁楷減筆手法,以簡勁筆墨勾勒人物與松梅。畫面左側蒼松以墨筆勾勒赭石著色,紅梅枝幹以重墨...
畫面以挺拔長松為主體,松旁襯以瘦勁山木,松根下高士盤膝凝望溪流,配以乾皴坡石與題識詩文。松樹象徵高潔品格,與高士形象呼應。該作仿宋元筆法,融合南北宗技法,人物、松石筆法勁秀,著色淡雅,詩文書法外柔內剛。張大千(1899-1983)原名正權,字季爰,四川內江人,精山水、花鳥、人物,晚年開創潑墨潑彩風格,...
《高士獨坐》該幅圖是張大千游於西康之時而作,同年購得明代畫家唐子畏《長松高士圖》,並在此年作《仿石療上人夏山高逸圖》,此圖應為高士思想與所游真景的結合之作,山石、溪流皆作平面狀,輪廓方硬,闊筆擦表現一文士閒坐石崖之上,幽谷之中坐聽松風泉鳴,全畫空寥寂靜。畫家簡介 張大千(1899 ~1983)...
畫面峰巒疊嶂,山岩嶙峋突兀,遍山長滿了長松雜樹,長松枝幹挺拔,樹根露裸出土,枝葉茂盛,雜樹成林,鬱郁蘢蔥。在山腳左側臨溪處,溪流上架有一座木橋,將山下兩坡連線。山腳下的平坡上座落著數間屋宇草舍,門窗敞開,有一位高士端坐其間,正在觀賞這裡的山光水色。環境十分清幽,正是文人士大夫十分嚮往的好寓所...
《趙海寧長松高士圖》是明代陶宗儀創作的一首七言絕句。作品原文 春雷喚起蒼龍蟄,鱗甲蜿蜒雲氣濕。道人長鑱斸茯苓,半天風雨山精泣。作者簡介 陶宗儀,元末明初浙江黃岩人,字九成,號南村。元末應試不中。於學問無所不窺。元末避兵,僑寓松江之南村,因以自號。累辭辟舉,入明,有司聘為教官。永樂初卒,...
意象豐富:詩中“長松”“虛籟”“海濤”等意象層疊,形成聲景交融的畫面。用典自然:末句“安得南華老仙伯”化用《莊子》典故,暗合道家隱逸思想,深化主題。對仗工整:如“茶香夜煮”對“琴思秋翻”,凸顯七律的格律嚴謹。主題思想 詩歌通過描繪松風軒的靜謐環境與高士的日常生活,表達了作者對隱逸生活的嚮往。詩...
《寄太素高士》是元代詩人王冕創作的一首七言古詩。全詩以自然景物為背景,描繪長松月冷、春風芳草等意象,通過樓殿鐘聲、老猿山影等場景展現山水意境。詩中穿插松花壇會友、石瓢酌飲等片段,融入洞庭湖夜雨、仲宣樓望月等地理元素。末句“何當相晤一抵掌”寄託對友人相聚的期待,結尾呼應晉代書法名作《蘭亭》,...
《岩棲高士圖》畫高岩幽壑,長松平湖,岩崖間古木盤虬,雜草叢生,山徑盤陀,疊疊山泉湧出峽谷,流入湖中。峽谷間山館水榭或半隱於崖畔,或橫架於流泉之上,近岸平坡松蔭下一人仰坐,似在欣賞幽雅的湖光山色。畫面上方作者自題七言詩:“高士岩棲趣自幽,白雲天半讀書樓。銀河落向千峰里,長和松濤萬壑秋...
松林高士圖 《松林高士圖》是明代詩人袁華創作的作品。作品原文 層波盪晴旭,長松落清陰。曳杖者誰子,逍遙散沖襟。野芳發幽香,覽古動遐吟。美人不可見,相望楚江潯。作者簡介 袁華: 明蘇州府崑山人,字子英。工詩,長於樂府。洪武初為蘇州府學訓導。有《可傳集》、 《耕學齋詩集》。
三百餘年之後,李世倬的水墨立軸作品《長松高士圖》,發生了一件趣事。這是一幅極有詩境的畫,長松乾霄,疏枝散葉,一老者執蒲扇背手立於樹下,眯眼望水,神態介乎閒立與若有所思之間,與瀟淡疏遠的畫境極為諧調,這幅畫只署名款而留下大片空白——這裡似乎大有玄機。果然,三百多年後 ,末代王孫溥心畲與...
五 元 唐棣 長松高士圖 軸 六 元 無 款 殘荷蘆雁圖 軸 七 明 杜 瓊 疊嶺松溪圖 軸 八 明 周 臣 風雨歸舟圖 扇頁 九 明 張 路 望雲圖 軸 一〇 明 文徵明 高人名園圖 軸 一一 明 唐 寅 虛閣晚涼圖 軸 一二 明 蔣 嵩 蘆浦漁舟圖 扇頁 一三 明 陳 淳 仿倪瓚春山暮靄圖 軸 一四 明 ...
活動時間延續數十年。汪朴仿古作品中可見趙文敏長松高士圖等經典圖式,現存《仿名家山水冊頁》八開藏於歙縣博物館。汪朴 一、[清]字右林。畫山水,宗董源。《六安州志》二、[清]字素公,安徽休寧人。性至孝。山水得元人疎散之致,能鑑古金石及名人書畫。《國[清]朝畫徵錄》
唐子華長松高士圖 任月山喬松駿馬圖 元人鷹犬圖 句曲外史詩翰 元人叢蘆睡鴨 冷放敬黃山硃砂庵圖 明人無款金谷凝春 陶雲湖菊兔圖 姚公綬林泉逸老圖 謝葵丘清溪釣艇圖 杜東原山寺野步圖 昊小仙玉缸春暖圖 周東邨義虎圖 沈石田水墨芰荷 沈石田竹影蕉陰圖 文征仲枯木竹石 文征仲石湖秋泛圖 文征仲山水 ...
《素庵圖》是元末畫家王蒙創作的紙本墨筆設色山水畫,縱136厘米,橫45厘米,現藏於美國大都會博物館,屬於其長松高嶺類代表作品,章法布局與《青卞隱居圖》相似且尺寸相仿。該畫以"素庵高士"為受畫對象,王蒙結合史料探究其身份背景,並在境遇、心志層面與其形成深層契合。畫面採用層巒聳峙、瀑泉貫幅的布局,近景為...
圖〇一八-1 明代,董其昌長松高士圖 ……圖文簡析 作品影響 2017年5月8日,在文物出版社舉行了《恆豐藝譚》新書首發式暨學術研討會。首發式同期,在中國美術出版總社美術館舉辦了“恆豐藝譚之觀雲樓書畫藏品展”(2017年5月8日至18日),展出了選自觀雲樓藏品的129件(套)書畫原作。文物出版社社長張自成、故宮博物院原書畫組組長潘深
長松高士圖 巫峽清秋圖 花卉四友圖 幽情婉轉圖 松蔭圖 高山仰止之圖 松蔭論道圖 雪景人物圖 湘夫人圖 聽泉圖 太湖捕魚圖 冷光搖動玉塵埃圖 黃山天都峰圖 萬壑雲濤圖 松鼠花卉圖 秋風蘆雁圖 春日寫景圖 行書 行書 秋山行雲圖 泉韻圖 福建前線寫生圖 蘭草圖 黃山煙雲圖 黃山晴雲圖 陽朔山水圖 黃山雲圖 高山帆...
《清張熊溪亭閒話圖》是清代畫家張熊創作的紙本水墨畫,規格為173×93厘米。畫作取法王時敏,以披麻皴為主,輔以渲染與錯落苔點,構圖嚴謹朗潤。畫面為中堂巨構,描繪丘壑長松、臨水亭榭及高士閒談場景,款識題有“戊寅夏四月下浣”及七言詩,鈐“子祥”“張熊之印”兩方印章。張熊(1802-1886)字子祥,號鴛湖...
再往下為此畫的主體部分,這裡有盤曲虬結的長松古木。崎嶇不平的山石、山谷間有小橋流水,山間有蜿蜒曲徑的小道,有幾椽屋宇房舍,其中有一屋內,廳堂大門敞開,書齋內一位高士臨窗端坐其間,側身扭首正在眺望周圍優美的景致,悠閒自得,神情自若。圖中畫幅的上部,群山在雲霧裡若隱若現;中景處,有殿閣立於山巔,...
他的《自畫吾松小崑山》:“崑山雖婉孌,卻以魯家丘。故作廬峰勢,青天瀑布流。”這是一首題畫小詩,在表現畫幅的意境時,顯得楚楚有致,在他筆下,崑山是如此的溫婉可愛,青翠怡人。又如《長松高士圖》“虬松繡青銅,峭壁立積鐵。下有逃虛人,長嘯空山裂。”天空時態,融合駘蕩如在眼前。《容台集》之所以被...
圖○一七—1明代·董其昌長松高士圖 …… 圖文索引 全書共三卷:第一卷從南宋趙孟堅、陸信忠作品開篇,至明末清初嚴載為止,共入編37位書畫家,41件作品;第二卷從清初戴本孝、朱耷的作品開始,到清代中葉釋石莊為止,共入編33位書畫家,45件作品;第三卷從清代乾隆皇帝和劉墉的作品開始,到清末任頤為止,共...
”鈐“士標私印”白文印、“查二瞻”朱文印。款識中的“丙辰”為清康熙十五年(1676年),查士標時年62歲。圖繪遠景山巒高聳如壁。近水岸邊,長松雜樹。一高士攜童子踱橋而至。布局以高遠法取勢,筆法輕快疏秀,墨氣華潤蘊藉,意境荒寒清曠,是作者在仿倪瓚的基礎上的變體畫,堪稱其藝術成熟期的代表作。
據萬曆《廣東通志》,程旼有二子,“長松,字伯材;”“次杉,字仲材,仁壽中以學術征,歷弘農郡守,罹父憂,葬後,遂棄官遯於攸縣之靈谷。嘗端坐默如土偶,出語輒預知人禍福,鄉民每旱澇往拜祈之,許諾輒應,後壽百餘歲卒。人因謂羽化,稱為真人。”程杉即杉仙真人。 光緒《嘉應州志》:(程旼)悃愊無...
作品以山林隱逸生活為題材,描繪高山流水、亭榭長松、鹿鳴鶴舞、高士閒居的場景,意境幽遠,格調清疏。雕刻技法上融合了方峻硬朗與圓潤含蓄兩種風格:山石亭榭採用方峻刀法,營造出山巒高峻、岩壑幽深的氛圍;而松樹、仙鶴、梅花鹿及人物細節(如童子抱膝昂觀、老人捋髯而思)則採用圓潤刀法,線條工穩精確,刻畫入微。
描寫崇岩密林,長松參天,草堂內高士對坐清話,小路上走來一長者,侍童攜琴後隨。構圖嚴謹而不塞堵,皴染玲瓏,格調蒼率質樸,畫法在王蒙、趙原之間。畫本幅起首鈐“葵邱”朱文印,畫幅左上有作者題詩一首,款署:“永樂戊戌歲上巳日葵丘謝縉識。”下鈐“孔昭”朱文方印、“淡中有味”白文方印。謝縉的...
不論遠山雲煙、近村風雨,還是叢嶺翠竹、峭壁長松,都有自己的筆路墨法。以不同的謀篇布局,表現雲霧變幻、飛瀑流泉,常畫常新,絕不雷同。如果說曾先生的畫作深得“讀萬卷書、行萬里路”之益的話,那么“外師造化、中得心源”的古訓應該說對他的創作影響更大。山水花鳥歷來強調傳神寫意,畫家的筆墨寫意是以...
我與長松同一格,風摧雨撼倍堅頑”。由於政治環境的原因,居台後的黃君璧再也沒能回到大陸。他晚年思鄉,懷念青少年時代的生活場景,於是南海故鄉、江南煙雨和巴蜀景色,紛紛進入他的畫幅,圖畫不足述情,續以詩跋表之。1974年(77歲),他歷時一月之久創作《羅浮圖卷》,畫後題詩多首,茲錄其二:“早入飛雲訪...
長松倚雪,枯枝半折,挺為子文,直上巔絕。風下霜時,寒鐘自聲,發為子文,鏗鏘杳清。武陵深闃,川長晝白,間為子文,渺芒岑寂。豕突鯨狂,其來莫當;雲沈鳥沒,其去倏忽。膩若凝脂,軟於無骨。霏漠漠,澹涓涓,春融冶,秋鮮妍。觸即碎,潭下月;拭不滅,玉上煙。”五代文學家王定保《唐摭言》:“...
此地,長松拂地,孤峰突兀,霧起山腰,人間仙境一般,令人神往。傳聞,明朝嘉靖任子年(1552年),道士楊常符(號福庵,江西人),游遍天下名山,終來此修煉。時遇山高無水,於是危襟正坐,默念禱告。突聞水聲,鑿而見泉,又得一石硯。石硯上刻有“白雲”二字,白雲觀由此得名。此時,只見金牛穿徑,連理呈祥...
老僧古寺相逢熟,故國遺蹤欲見稀。千個長松臥房近,吹燈還照鶴群歸。明張輿詩:小朵峰巒擁翠華,倚雲樓閣是僧家。憑欄盡日無人語,濯足寒泉數落花。明林丹山詩:一泓清可沁詩脾,冷暖年來只自知。流出西湖載歌舞,回頭不似在山時。(宋刻“流出”作“流向”。)明郎瑛《七修類稿·冷泉猿嘶》:冷泉亭下北山...
