鐘學吉（1856—1924），清末民初白露坑村人，7歲入私塾，20歲開設私塾。結合教學，編寫了大量歌謠，其中雜歌有《花名歌》《鳥名歌》《十賢歌》《十女歌》《十字歌》《起書堂》等，在塾館內外廣為流傳。《長連正歌》《諸葛亮》《孟姜女》《唐伯虎》等長篇小說歌均出自他的改編。因此，各地把白露坑推為畲族歌鄉之首，有“未到白露坑，不算唱歌人”之說。鐘學吉創作的畲族小說歌，代表作有《高辛氏》《鐘良弼》《末朝綱》等，這些根據本民族民間傳說編寫的具有史詩性質的小說歌，被族中視為“祖公歌”，在不少場合用以替代《盤瓠王歌》。
《末朝綱》是鐘學吉晚年代表作之一，是小說歌中最長的一篇，由300多首組成，敘寫了畲族人民的苦難生活歷史，在畲族長篇小說歌中占有重要地位。《鐘良弼》是鐘學吉在福寧府三明會館擔任董事期間創作的一部長篇小說歌，他根據清嘉慶七年（1802年）福寧府舉行府試，曾發生“縣書串通監生誣指畲民不準與試”，畲族童生鐘良弼憤然呈控抗訴，官府才“例準一體應試”這一史實，成功塑造了畲族童生倔強的形象，就畲民入學權利、反對民族歧視、追求平等公正的義舉，進行熱情謳歌與嚴厲鞭撻，產生了積極的社會效果。
在畲族民間文學史上，鐘學吉第一次用畲族歌言的形式創作小說歌，首創出具有濃郁畲族色彩的獨特文學載體，在畲族歷史上留下劃時代的印記，因而民間流傳“有山哈人的所在，就有鐘學吉的歌”之說。閩、浙一帶的畲民，尊崇鐘學吉為“畲族歌王”。
基本介紹
- 中文名：鐘學吉
- 外文名：zhongxueji
- 出生日期：1856
- 逝世日期：1924
- 別名：陳吉
簡介,歷程,
簡介
鐘學吉，別名陳吉，學名春黃，畲族，安東鄉白虎坑(今福建省霞浦縣溪南鎮白露坑村)人，清鹹豐六年(1856年)生。7歲上私塾，學業精良，寫得一手好字。同治十年(1871年)，通過“蘸明祭”、“度身”、“入錄”，成為畲族“盤護忠勇王”的正式傳人。光緒元年(1875年)，設私塾課童，教授認真，名重一方。 白虎坑村是畲族長連抄本正歌小說歌的發祥地。他受堂伯、業師廷吉(1816～1897年)影響，結合教學，編寫《花名歌》、《鳥名歌》、《十賢歌》、《十女歌》、《十字歌》、《起書堂》、《大讀書》等大量知識性歌謠，在塾館內外流傳，課餘還根據畲族民間傳說，改編《高辛氏》敘事史詩，被族中視為“祖公歌”，取代《盤瓠王歌》。
歷程
光緒二十五年，刑部主事鐘大焜來閩東，主修《福建福寧府潁川鐘氏宗譜》，倡建福寧山民會館，學吉結識大批各地畲族人士，交流小說詩歌，豐富創作內容，創作《諸葛亮》、《孟姜女》、《唐伯虎》等畲族長篇敘事歌，在畲族地區廣泛流傳。 民國2年(1913年)，山民會館(後改稱福寧三明會館)整頓成為閩東、浙南畲族民眾團體，學吉被公舉為董事，交遊更廣，創作日臻成熟。他根據真人真事編成《鐘良弼》小說歌，配合當時閩浙畲族人民反對民族歧視、民族壓迫的鬥爭，在畲族民間文學史上，有劃時代意義。 民國8年，會館遷入城內，年逾花甲的學吉利用住館條件，收集大量素材，把畲族長連抄本正歌的創作推入全盛時期。其中《末朝歌》是他晚年的代表作，思想性、藝術性都比較成熟，各地宗人也大量傳抄，廣泛流傳，學吉成為名聞閩浙畲區的一代畲族“歌王”。民國13年，在白露坑病逝，終年68歲。 新中國成立後，中央、省、縣有關部門，多次派員深入調查、發掘、整理學吉傳世作品百餘篇，其中在《中國大百科全書·畲族文學》、《畲族簡史》、《畲族社會歷史調查》等國家民族叢書中提到的有《末朝歌》、《藍佃玉》、《鐘良弼》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》等優秀作品。
