鍛脩(duàn xiū),亦作“腶脩”。鍛,脯;脩,加薑桂製作的乾肉。《穀梁傳·莊公二十四年》:“棗栗鍛脩。”陸德明釋文:“鍛,丁亂反,脯也。鍛而加薑桂曰脩。”
基本介紹
- 中文名:鍛脩
- 拼音:duàn xiū

鍛脩(duàn xiū),亦作“腶脩”。鍛,脯;脩,加薑桂製作的乾肉。《穀梁傳·莊公二十四年》:“棗栗鍛脩。”陸德明釋文:“鍛,丁亂反,脯也。鍛而加薑桂曰脩。”
鍛脩(duàn xiū),亦作“腶脩”。鍛,脯;脩,加薑桂製作的乾肉。《穀梁傳·莊公二十四年》:“棗栗鍛脩。”陸德明釋文:“鍛,丁亂反,脯也。鍛而加薑桂曰脩。”解釋亦作“腶脩”。鍛,脯;脩,加薑桂製作的乾肉。出處《穀梁傳...
字形演變源於古代冶煉工藝,段聲旁兼表錘打動作。通假現象中與“腶”“碫”互通,如《左傳》“鍛脩”即肉脯加工。歷代文獻中既延續冶金本義,亦擴展至禮制規範與文學創作領域。現代釋義 基本字義 鍛duàn ⒈ 把金屬放在火里燒,然後用錘子打:鍛工。鍛件。鍛接。鍛鍊。鍛壓。鍛造。⒉ 錘擊:“取石來鍛之”。基本...
鍛修 鍛修,讀音為duàn xiū,漢語詞語,意思是鍛脯。解釋 鍛脯。出處 《周禮·天官·臘人》“臘人掌乾肉,凡田獸之脯臘膴胖之事”漢·鄭玄註:“薄析曰脯,捶之而施薑桂曰鍛脩。”明·楊慎《升庵經說·周禮·臘人》引鄭注作“捶而施薑桂曰鍛修。”參見“鍛脯”。
《儀禮·有司徹》記載主婦"取糗與腶脩,執以出",顯示其在周代禮儀活動中的使用場景。鄭玄註疏系統闡釋該詞:"腶脩者,搗肉之脯""加薑桂鍛治者謂之腶脩",既說明製作方法,又區分其與普通肉脯的差異。宋元以降字書多沿襲此說,《集韻》《類篇》均收錄該詞。異體字與演變 文獻中存在三種主要變體:腶脯:...
道德引申:朱熹《四書章句集注》將"執脩"解讀為"行束修禮",賦予其尊師重道的象徵意義 字形辨析 常見異體"執修"實為通假現象:本字當為"脩":《周禮》鄭玄註明確指出"脩,鍛脯也""修"屬後起通用:漢代竹簡中始見"執修"與"執脩"二字混用情況 現代規範:《通用規範漢字表》將"執脩"列為標準詞形 ...
脯臘,漢語詞語,讀音為fǔ xī,原指乾肉,後引申為皮肉干枯。其釋義包含兩方面:一指經脫水處理的肉製品,細分時“薄析曰脯,棰之而施薑桂曰鍛脩,臘是小物全乾”;二指人體乾燥狀態,如《五雜俎》以“身如脯臘”形容體態特徵。該詞最早見於《周禮·天官·臘人》,記載周代設專職官員管理脯臘製作,用於...
《韻會》薄析曰脯,捶之而施姜椒曰鍛脩。《釋名》脯,搏也。乾燥相搏著也。《禮·曲禮》以脯脩置者,左朐右末。《詩·大雅》爾餚伊脯。《前漢·貨殖傳》濁氏以胃脯而連騎。《注》今大官常以十月作沸湯,燖羊胃,以末椒姜扮之,暴使燥,是也。又《集韻》蓬逋切,音蒲。與酺通。大飮酒也。又...
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤思積切,音昔。《說文》乾肉也。從殘肉,日以晞之。《周禮·天官》臘人掌乾肉,凡田獸之脯臘。《注》大物解肆乾之,謂之乾肉。薄析曰脯,捶之而施薑桂曰鍛脩。臘,小物全乾者。《易·噬嗑》六三噬臘肉。《疏》臘,是堅剛之肉也。又久也。《禮·郊特牲·...
《史記·秦始皇本紀》載會稽刻石之文有‘德恵脩長’,或作‘修長’,而原刻石作‘攸長’,諸家皆以通假說之,實則攸修為古今字,本無區分。”由此可知,修字初文本作攸,攸之古體,像人持物洗刷人之塵土污垢之形,“ミ”即“彡”旁,攸本為會意字。至戰國文字仍用攸為修,至秦漢時代オ產生修字,可能...
自修室是供學生或市民自主學習的公共場所,多設於學校、圖書館等地,通常配備桌椅、學習資料及基礎設施,兼具自習功能與自我修養的文化屬性。該詞源於古代漢語“自修”,《禮記·大學》中“自脩”指德性修養,宋代文獻將其擴展為自主學習行為。現代自修室延續傳統內涵,注重營造高效學習環境,管理制度嚴謹,如採用預約制...
