錢溯耆為清代河南巡撫錢鼎銘長子,光緒元年(1875年)扶柩歸葬太倉原籍。其父錢鼎銘墓志銘由李鴻章撰文並書丹,篆書題為《皇清誥授資政大夫兵部侍郎河南巡撫錢公墓志銘》,記載錢鼎銘生平及“安慶乞師”事件。錢氏專祠建造過程載於墓志銘中,反映清代專祠營建制度,該銘文後被清廷作為宣付國史館立傳的史料依據。
基本介紹
- 中文名:錢溯耆墓誌
- 出土地點:江蘇省太倉市
錢溯耆為清代河南巡撫錢鼎銘長子,光緒元年(1875年)扶柩歸葬太倉原籍。其父錢鼎銘墓志銘由李鴻章撰文並書丹,篆書題為《皇清誥授資政大夫兵部侍郎河南巡撫錢公墓志銘》,記載錢鼎銘生平及“安慶乞師”事件。錢氏專祠建造過程載於墓志銘中,反映清代專祠營建制度,該銘文後被清廷作為宣付國史館立傳的史料依據。
錢溯耆為清代河南巡撫錢鼎銘長子,光緒元年(1875年)扶柩歸葬太倉原籍。其父錢鼎銘墓志銘由李鴻章撰文並書丹,篆書題為《皇清誥授資政大夫兵部侍郎河南巡撫錢公墓志銘》,記載錢鼎銘生平及“安慶乞師”事件。錢氏專祠建造過程載於墓...
《宋諫議大夫楊(公)大雅墓誌銘》為北宋歐陽修於景祐二年(1035年)為其岳父楊大雅撰寫的墓志銘。銘文詳述楊氏家族自漢至宋的世系傳承,著重記敘楊大雅生平及仕宦經歷。全文以家世溯源開篇,追述楊氏先祖自漢太尉楊震至五代南遷的脈絡。主體部分記述楊大雅幼年喪父、苦學成材,端拱二年進士及第後歷任新昌縣令、集賢...
阮元:高郵王氏一家之學,海內無匹。(《王石臞先生墓誌銘》)當代 周祖謨(中國語言學家):①精於考訂,援引該洽,博約簡取,而又能疏通訓詁,觸類旁通,獨造自得,所以論成就自然高出錢氏之上,而《廣雅疏證》最大的特點也就在於不泥於前人舊注,旁征博考,參互比證,即音以求字,因文以考義,所以解說...
包綬與張氏共有四個兒子,包康年、包耆年、包彭年、包景年,另有兩名女兒,但早早就夭折了,包康年和包彭年兄弟也在父親包綬過世不久便相繼死去。包綬的墓誌銘記載,包綬一家共有十人,其中七人在幼年和青年過世的,唯有包綬年齡最長,但也才四十七歲,包綬兒女眾多,奉祿低微,卻又為官廉潔,想必日子過...
此外,據一些散見的信札、詩稿等材料,還可以稍作一點補充:在一封致好友元徵,請其為父親撰寫墓誌銘的信中,楊沂孫談到了他的父親“著有《鳳麓萆堂詩稿》,抒寫性靈,於放翁為近。書法融化歐、趙為一。尤精小揩,至老不衰”。又謂“其遭世變,所論時事及立身制行之宜,不涉高遠奇異,必歸於和平中正”。...
南宋孝宗乾道七年二月十日(1171年3月18日)病卒於台州,終年六十八歲,謚敏肅。《宋史》誤作乾道六年冬,與墓誌不合。著有《漢濱集》60卷(今已散佚)、《奏議》、《經解》等,清·四庫館臣據《永樂大典》輯為16卷,其詩以影印文淵閣《四庫全書·漢濱集》為底本,酌校文津閣《四庫全書》本(簡稱文津本...
自1981年以來,陸續複印出版了《國朝耆獻類征初編》、《八旗通志》、《丹珠爾》和《妙法蓮華經》、《聲聞地》貝葉寫本等幾十種30萬餘冊圖書,服務範圍遍及全國30個省、市、自治區,有的還傳播到國外。此外,圖書館編輯出版了《中華人民共和國民族工作大事記》、《中國少數民族圖書館概況》、《藏文典籍目錄》(1...
萬邦孚墓道前立有明代石牌坊一座,題“明都督萬公貞藏”,墓前設華表,墓道立石馬一對和黃宗羲撰萬斯選墓誌銘等。白雲莊不僅是黃宗羲的講學處、浙東學派的發祥地,而且是浙東學派主要代表人物萬斯同、萬斯大等人的故居。墓葬 黃宗羲墓 黃宗羲墓,位於化安山剡湖岙龍山東南麓。康熙二十七年,黃宗羲(梨洲)79歲時,...
譜內另含宗祠照片、墓誌銘及捐職記載,為近代華北家族結構與社會禮法研究提供文獻支撐。簡介 王氏宗譜經過了石譜、草譜、軸譜、書譜幾個階段,並於民國25年(1936年)續修,源於有族人王振興(官印向榮)時為山東省財政廳長之故也。宗譜為四開本,封面用紅、黃綾布裝幀,有書套,名為《灤縣王氏續修宗譜》,內文...
卓姓為宋初遷入莆田,居興化縣。南宋詩人劉克莊撰《卓推官墓誌銘》曰:“卓氏諱先,字進之,共先自扶風,徙閩居於莆。”莆田卓姓首登科第者為卓厚,宋熙寧九年(1076)進士及第,官監察御史、殿中侍御史,轉承議郎尚書,吏部員外郎。李俊甫《莆陽比事》載:“卓厚,字德載,興化(今游詳)人,擢熙寧第...
陳炳魁撰寫的《誥封③中憲大夫周府君墓誌銘》中,對周盛典的父親周廷棟(公元1804——1878年)是這樣介紹的:“君姓周氏,諱廷棟,字燮臣,其先湖北麻城。明季,忠武公字寧武,力戰死,夫人劉氏殉之,向夫人攜子世乾突圍出走。國初入蜀,為君始祖。世乾生全遷灌邑,遇神僧指青棡墩下家焉。遂世為灌人。...
乙亥,臣僚言:“保正之役為良民之害,願行耆老之法,募民之有產者為之,罷去保正之役。”台諫、戶部看詳,言:“檢會元豐八年十月指揮,耆、戶長、壯丁之役皆募充,其保正、甲承帖人並罷。請下兩淮路,權依此給直募耆、戶老、壯丁。”從之。戊寅,詔:“舊設兩省言路之臣,所以指陳政令得失,給、舍則正於未然之前
全書以何紹基出生至逝世為時間軸,記錄其早年貧困經歷、師承關係、金石考據成就,以及晚年主持書院教學、參與《十三經註疏》編纂等學術活動。通過整理詩文、墓誌銘等原始文獻,展現其作為學者與藝術家的生平軌跡,涵蓋求學、宦遊、交遊等關鍵人生階段的核心經歷。內容介紹 國家出版基金項目《湖湘文庫》湖湘文庫《湖南人物年譜...
平遠冠陽侯、忠國武平王。應詹死後葬於杭州,後遷葬永康芝英前山楊將軍壇。應詹的長子應玄隨至留居永康官田(即今芝英一帶)。應昌金得出結論,應詹就是南方應氏的始祖。應昌金的研究與不久前公開的《義烏應氏宗譜》對接,內容相符。中國國民黨主席連戰先生欣然應允題寫“重建應氏南宗始祖詹公墓誌”幾個大字。
誨人不倦 黽勉是徒 孝親敬長 和氣婉容 持身涉世 恪盡溫恭 予生也晚 仰溯高風 所仰維何 造祠孔力 矢慎矢精 小心翼匕 祀典復開 芳流奕襈 慷慨襟懷 施興弗惜 如谷之蘭 如櫝之璧 雖曰幽哉 聲輝可釋 天錫遐齡 杖朝遺蹟 秀毓層揩 喝其有機 皇清光緒三十四年戊申歲冬月 榖旦 北耆梅塢後學晚生陳鐘麟...
”這一具有紀念意義的“祠堂記文”刻鐫在范仲淹墓誌上名垂千古。瞻觀潔靜靈氣的“梅氏節孝牌坊”淡淡的哀思溢於心靈深處。梅氏年方廿五開始守節,直到逝時守節孝62年,後培養小叔子、兒子雙雙中舉,流芳百世,一高演籍詞人不無感慨地賦詞於“節孝牌坊”,詞曰:松竹森羅環兩塆,冰霜幾歷淚斑斕。貞心不改誰堪...
杜牧之詩授圖黃石老學劍白猿翁葢出庾信宇文盛墓誌雲授圖黃石不無師表之心學劍白猿遂得風雲之志 折綿冰酒 山谷詩霜威能折綿風力欲冰酒葢用阮籍詩陽和微弱陰氣竭海凍不流綿絮折呼吸不通寒冽冽庾肩吾詩勁氣方凝海清威正折綿張說塞上綿應折江南草可結語也 退之詩寄崔立之詩 歡華不滿眼咎責塞兩儀葢用前漢敘傳...
台灣府方輿考證(許鴻磐)閩雜記十八則(施鴻保)全台圖說(周懋琦)閩輶嶠軒錄(台灣府)(卞寶第)台灣小志(龔柴)台灣筆記(不著撰人)台灣地略(馬冠群)台灣省輿地考(劉錦藻)(附)台灣職官考茅港尾紀略(黃清淵)第二一七種 鮚埼亭集選輯(全祖望)(附)吳同初行狀等三篇(顧炎武)陸周明墓誌銘等...
宇元升,鉅野(今山東巨野)人。晁佺玄孫,晁迪曾孫,宗簡之孫,仲偃之子。十歲能為古詩,草聖奇異 。哲宗元祜六年(1091)進士。調趙州平棘尉,遷雄州防禦推官。元符三年,知潁州沈邱縣,將行而卒,年五十。事見《雞肋集》卷六八《雄州防禦拾官晁君墓誌銘》。晁補之(1053-1110)字無咎,字無咎。宋濟州...
關於吳承恩的家世,人們了解的還是很少。因為資料太少了,迄今為止,可供查考的資料主要的只有《先府賓墓誌銘》一種。我就根據這篇墓志銘和其他一些材料,作如下一些推測。吳承思先世漣水人,是後來遷到淮安的。是什麼時間遷居淮安的呢?他自己沒有講,我猜想最遲不應晚於明初。其理由有二:第一,從時間上推算...
