《錄桃源畫記》是唐代舒元輿寫的一篇古文。
基本介紹
- 作品名稱：錄桃源畫記
- 作品別名：升遠
- 作品出處：《唐代散文選》
- 作者：舒元輿
作者簡介,原文,參考譯文,
作者簡介
舒元輿，婺州東陽（今屬浙江省）人，也有說是江州（今江西省九江市）人的。出身低微，憲宗元和年間（806—820年）中進士，善於文辭。做過監察御史，彈劾奸惡，沒有顧忌。文宗大和九年（835年），拜同中書門下平章事，和李訓、鄭注等合謀剷除專權的宦官，事敗被殺害。
題解
《桃花源記》是東晉陶淵明寫的一篇名文。文中說一個漁人偶而在隱秘的“桃花源”里發現了秦朝避難人的村落，那裡的居民世世代代都安居樂業，不知道世間的戰亂禍害。陶淵明虛構一個“世外桃源”，是表現他不滿當時政治腐敗、追求理想社會的思想，同時也流露了逃避現實的情緒。
這篇名文流傳以後，許多文人把它作為寫詩、繪畫的題材。道教徒又為它添上一層神秘的色彩，說避亂人成了仙，桃花源是仙境。本文中道士葉沈的古畫，就是根據這種觀念畫的。
記畫的文章必須做到形象鮮明，使人讀了文章，可以想見原畫。本文能做到這點，不僅僅因為作者有高明的文學技巧，主要由於他對於原畫確能心領神會。文中說他看畫直看到覺得此身“不似在人寰間”，把畫收掉後，又有回到塵世的感覺，就是很好的證明。
原文
四明山道士葉沈，囊出古畫。畫有桃源圖。圖上有溪，溪名武陵之源。按仙記，分靈洞三十六之一支。其水趣流，勢與江河同。有深而淥，淺而白，白者激石，祿者落鏡。溪南北有山。山如屏形，接連而去，峰豎不險，翠穠不浮。其夾岸有樹木千萬本，列立如揖，丹色鮮如霞，擢舉欲動，燦若舒顏。山鋪水底，草散茵毯。有鸞青其衿。有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色，毛傞傞亭亭，閒而立者十有八九。岸而北，有曲深岩門，細露屋宇，霞檻繚轉，雲磴五色，雪冰肌顏，服身衣裳皆負星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書童玉女，角發而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動，若雲十許片，油焉而生，忽焉而往。其坦處有壇，層級沓玉冰。壇面俄起爐灶，灶口含火，上有雲氣，具備五色。中有溪，艇泛，上一人雪華鬢眉，身著秦時衣服，手鼓短枻，意狀深遠。
合而視之：大略山勢高，水容深，人貌魁奇，鶴情閒暇，煙嵐草木，如帶香氣。熟得詳玩 。自覺骨戛清玉，如身入鏡中，不似在人寰間，眇然有高謝之志從中來。
坐少選，道士卷畫而藏之。若身形卻落塵土中，視向所張壁上，又疑有頑石化出，塞斷道路。某見畫物不甚寡，如此圖，未嘗到眼，是知工之精而有如是者耶？葉君且自珍重。無路得請，遂染筆錄其名數，將所以備異日寫畫之不謬也。
【注釋】
[1]四明山：在今浙江省寧波市西南。
[2]仙記：道教的書籍。
[3]分靈洞三十六之一支：道書上記載著三十六處靈洞，桃花源是其中之一。
[4]勢與江河同：水勢和江河相同。
[5]淥（lù）：清。
[6]翠穠（nóng）不浮：青綠的色彩很濃重而不覺得浮動。
[7]擢（zhuó）舉欲動：向上聳起，看上去似乎會動。
[8]燦：顏色鮮明。舒顏：開顏歡笑的樣子。
[9]傞（suō）傞：參差不齊。亭亭：直立的樣子。
[10]霞檻繚轉：欄乾曲曲折折。這兒寫的是仙境，所以用“霞”來形容“檻”。
[11]雲磴（dèng）五色：石級五顏六色。
[12]雪冰肌顏：（畫中人物的）肌膚容貌，潔白得像冰雪。
[13]皆負星月文章：都繡著星月等文采。文章，花紋。
[14]肖：像。虹玉：形容有光采。
[15]角發：古時孩子在頭的兩邊挽的髮髻，像角的樣子。
[16]視其意況：看他們的神情態度。
[17]沓玉冰：重重疊疊的玉和冰。
[18]枻：槳。
[19]少選：一會兒。
[20]某：自稱。寡：少。
[21]無路得請：將來沒法再請求觀賞。
[22]染筆：把筆蘸了墨。錄其名數：把畫上事物的名目、數字記下來。
參考譯文
來自寧波四明山的道士葉沈，從布口袋裡取出一幅古畫，畫面上畫的是桃源圖，圖上有條小溪，溪名武陵之源。
查考《仙記》，武陵源分屬天下三十六靈洞的一支。那裡的水流動湍急，氣勢與長江黃河相同，有水流深而呈墨綠的，有水流淺而呈雪白的，白色的是水沖在石上激起的浪花，清的像落到深處的鏡子，可以照見面貌。溪的南北有山，山像屏風的形狀，綿延展開，山峰直立，但是形勢並不險惡，青綠的色彩很濃重但不覺得浮動。山溝兩岸有成千上萬棵樹，排列著像人在作揖行禮。紅顏色鮮艷得像雲霞，向上聳起，看上去似乎會動，燦爛得像人開顏歡笑。山的倒影平鋪水底，草地鋪開像一大片毯子。有胸部長有青色羽毛的鸞鳥，有頂部呈現紅色的鶴，有羽毛像玉一樣的雞，有色彩像金子一樣的狗。它們的毛參差不齊地豎立著，十八九隻這樣的動物悠閒地站在草地上。從岸往北，有一個曲折幽深的山洞，略微露出些屋舍，欄桿曲曲折折，高高的石級五顏六色，裡面人物的容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。從岸往南有五個人，衣服容貌像彩虹白玉，左右有書童玉女，全都是兩邊挽著髮髻站立，共有十二人。看他們的神情態度，都是自由自在靈妙生動，像是十幾片雲，自然而然地來，不知不覺地去。那平坦的地方畫著一座壇，台階是重重疊疊的玉和冰，壇面上突起的地方是一副爐灶，灶口燃著火，上面有雲煙之氣，有著完整的五種色彩。畫面中間的山溝里一條小船浮著，船上有一個鬢髮眉毛雪白的人，身上穿著秦朝的服裝，手裡搖著一隻短槳，神情深沉凝重。
總起來看這幅畫：大致是山的形狀顯得高，水的姿態突出深，人物的樣子魁梧清奇，鶴這些動物的神態顯得悠閒自得，煙霧雲氣草樹，像是帶著香馥之氣。能夠仔細地詳加玩賞，自己覺得骨頭像玉相觸擊一樣清脆，仿佛進入鏡子中一般，不像生活在人世間，心曠神怡間有一種高尚的出世的心情從內心迸發出來。
我和道士坐談了一會兒，道士便卷好畫收藏進去。我像是身體從仙界退落回塵世中，看著剛才掛畫的那面牆壁，又懷疑是一塊堅硬的石頭變化而來，堵住了通往仙界的道路。我看見的繪畫作品不是很少，像這幅畫，從來未曾看到過，這難道是要讓我知道畫家的精妙技藝能夠達到像這樣的地步？
葉先生暫且好好保重。看來我是沒法再請求觀賞了，於是用筆醮著墨把畫上事物的名目、數字都記錄下來，將用來防備以後畫畫出現錯誤。
查考《仙記》，武陵源分屬天下三十六靈洞的一支。那裡的水流動湍急，氣勢與長江黃河相同，有水流深而呈墨綠的，有水流淺而呈雪白的，白色的是水沖在石上激起的浪花，清的像落到深處的鏡子，可以照見面貌。溪的南北有山，山像屏風的形狀，綿延展開，山峰直立，但是形勢並不險惡，青綠的色彩很濃重但不覺得浮動。山溝兩岸有成千上萬棵樹，排列著像人在作揖行禮。紅顏色鮮艷得像雲霞，向上聳起，看上去似乎會動，燦爛得像人開顏歡笑。山的倒影平鋪水底，草地鋪開像一大片毯子。有胸部長有青色羽毛的鸞鳥，有頂部呈現紅色的鶴，有羽毛像玉一樣的雞，有色彩像金子一樣的狗。它們的毛參差不齊地豎立著，十八九隻這樣的動物悠閒地站在草地上。從岸往北，有一個曲折幽深的山洞，略微露出些屋舍，欄桿曲曲折折，高高的石級五顏六色，裡面人物的容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。從岸往南有五個人，衣服容貌像彩虹白玉，左右有書童玉女，全都是兩邊挽著髮髻站立，共有十二人。看他們的神情態度，都是自由自在靈妙生動，像是十幾片雲，自然而然地來，不知不覺地去。那平坦的地方畫著一座壇，台階是重重疊疊的玉和冰，壇面上突起的地方是一副爐灶，灶口燃著火，上面有雲煙之氣，有著完整的五種色彩。畫面中間的山溝里一條小船浮著，船上有一個鬢髮眉毛雪白的人，身上穿著秦朝的服裝，手裡搖著一隻短槳，神情深沉凝重。
總起來看這幅畫：大致是山的形狀顯得高，水的姿態突出深，人物的樣子魁梧清奇，鶴這些動物的神態顯得悠閒自得，煙霧雲氣草樹，像是帶著香馥之氣。能夠仔細地詳加玩賞，自己覺得骨頭像玉相觸擊一樣清脆，仿佛進入鏡子中一般，不像生活在人世間，心曠神怡間有一種高尚的出世的心情從內心迸發出來。
我和道士坐談了一會兒，道士便卷好畫收藏進去。我像是身體從仙界退落回塵世中，看著剛才掛畫的那面牆壁，又懷疑是一塊堅硬的石頭變化而來，堵住了通往仙界的道路。我看見的繪畫作品不是很少，像這幅畫，從來未曾看到過，這難道是要讓我知道畫家的精妙技藝能夠達到像這樣的地步？
葉先生暫且好好保重。看來我是沒法再請求觀賞了，於是用筆醮著墨把畫上事物的名目、數字都記錄下來，將用來防備以後畫畫出現錯誤。
