《金陵感懷》是清代詩人包彬創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:金陵感懷
- 作者:包彬
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩

《金陵感懷》是清代詩人包彬創作的一首七言律詩。
金陵感懷 《金陵感懷》是清代詩人包彬創作的一首七言律詩。作品原文 萬峰青拜故宮前,王氣收時總黯然。西下戈鋋飛畫鷁,北來笳鼓駭啼鵑。春風淚灑《桃花扇》,夜月歌殘《燕子箋》。彈盡淒涼天寶曲,江南愁殺李龜年。作者簡介 包彬,字文在,號朴莊,又號惕齋,江陰人。乾隆戊午舉人。有《朴莊詩稿》。
《桂枝香·金陵懷古》是宋代政治家、文學家王安石的詞作。此詞通過對金陵(今江蘇南京)景物的讚美和歷史興亡的感喟,寄託了作者對國家政治大事的關心以及對當時朝政的擔憂。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“歸帆”“斜陽”“酒旗”“西風”“雲淡”“鷺起”,依次勾勒水、陸、空的雄渾場面,境界蒼涼...
舟過金陵感懷 《舟過金陵感懷》是清代詩人姚斌敏創作的一首七言律詩。作品原文 歌殘玉樹變愁顏,從此鶯花屬等閒。詞客浪傳三婦艷,夕陽多在六朝山。依依鴻爪前蹤認,渺渺春波短棹還。高詠不酬霖雨願,也宜盟對白鷗間。作者簡介 姚斌敏,字子廉,漢軍旗人。同治乙丑進士,官漳浦知縣。有《木癭庵詩存》。
芙蓉城:古代傳說中的仙境,這裡指金陵。歐陽修《六一詩話》:“曼卿卒後,其故人有見之者雲,恍惚如夢中,言我今為鬼仙也,所主芙蓉城。”芙蓉,荷花。城,一作“池”。蛾眉:蠶蛾觸鬚細長而彎,藉以形容女子所畫之眉的姣好,也代指美女,這裡指大周后周娥皇。白話譯文 其一 又一次見到桐花發於舊枝,淒淒...
《金陵懷古》是明代詩人徐熥所作的一首七言律詩。該詩描繪了金陵(今南京)的歷史遺蹟,如白門京闕、朱雀烏衣巷等,在夕照秋煙中呈現六朝衰頹之景。詩中運用“胭脂井”等典故,抒發對建文年間往事的淒涼哀傷之情。創作背景 《金陵懷古》由明代詩人徐熥創作,具體創作時間不詳。詩中提及的建文年(1399年-1402年)為...
西河·金陵懷古 佳麗地,南朝盛事誰記。山圍故國繞清江,髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際。斷崖樹、猶倒倚,莫愁艇子曾系。空餘舊跡郁蒼蒼,霧沉半壘。 夜深月過女牆來,傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市?想依稀、王謝鄰里,燕子不知何世,入尋常、巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里。注釋譯文 注釋 ①...
《菩薩蠻令·金陵懷古》是宋代詩人康與之創作的一首詞。該詞上片懷古,通過回顧歷史上金陵的繁盛,反襯今日金陵的蕭瑟。下片傷今,“下臨”兩句指出金陵在北伐事業中所占據的重要戰略地位。該詞上下片共八句,兩兩相形,分四個層次,表現為“揚—抑—揚—抑”的大起大落,與詞人懷古傷今的起伏心緒吻合無間。作品原文 菩薩蠻令 0
《金陵歌送別范宣》是唐代偉大詩人李白的詩作。全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體,對歷史興衰的感懷,所含掙扎幽憤多,既有個人仕途不得志、懷才不遇之意,亦有對家國漸漸衰亡而憂慮,詩詞創作帶有強烈的主觀色彩,主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,一旦感情興發,就毫無節制的奔涌而出,常有異乎...
《別金陵》是元代詩人王冕創作的七言律詩,通過描繪金陵(今南京)的六朝歷史遺蹟、秋雨中的黃葉、長江流水等意象,抒發對故土的眷戀與歷史興衰的感慨。詩中運用“故侯”“騎鶴上揚州”等典故,既寄託對舊友的懷念,又暗含對隱逸生活的嚮往。作品以時空交織的筆觸,展現了王冕作為詩人與畫家的藝術造詣。創作背景 《別...
《自湘潭抵南京感懷》是近現代末當代初田翠竹創作的一首詩 。作品原文 投筆離鄉井,金陵系客舟。宮花紅似錦,吾意冷如秋。王氣鐘山盡,詩情筆底收。何當泛湖水,寫盡杜陵憂 。 作者簡介 田翠竹(1913-1994),號壽翁,湖南湘潭人。歷任湖南省人民政府參事,中華詩詞學會、湖南詩詞學會、湖南楹聯學會、湘潭市楹聯...
《望金陵》是元代詩人薩都剌創作的一首七言律詩。詩的首聯描寫雨後行人入城,聽見遠處傳來鐘聲;頷聯描寫秦淮河波濤洶湧,遺蹟古物都已破敗凋零;頸聯則緣景述情,感嘆世事變遷,江山依舊如畫;尾聯詩人要“買花載酒”去“賞心亭”,以曠達的眼光總結全篇。全詩懷古詠今,情景交融,以對比的手法引發出對歷史變遷、...
《登金陵鳳凰台》是唐代大詩人李白登金陵(今江蘇南京)鳳凰台時創作的懷古抒情詩。全詩八句五十六字,以登臨鳳凰台時的所見所感而起興唱嘆,把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情,用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索。此詩氣韻高古,格調悠遠,體現了李白詩歌以氣奪人的藝術特色。作品原文 登金陵鳳凰台 鳳凰台上鳳凰游,鳳
感懷聯是敘寫感觸,抒發情懷的對聯。多為撫今追昔、抒發感慨,或感觸時事、寄寓情志之作。既可直抒胸臆,也可蘊蓄心懷。如:“世事如棋一著爭來千古業柔情似水幾時流盡六朝春”(明太祖題金陵故宮),不僅慨嘆了滄海桑田,而且蘊蓄著一個開國之君立業興邦的遠大抱負;“救民安有息肩日 革命方為絕頂人”(馮玉祥...
《次韻和甫春日金陵登台》是北宋政治家、文學家王安石退居金陵(今南京)期間創作的七言律詩。該詩借春日與友人登台唱和,以金陵山水為景,抒發對自然盛景的感懷與人生境遇的思考。全詩從鐘山雲霧、高台遠眺起筆,通過“萬物已隨和氣動”展現春日生機,繼而以“天邊幽鳥”“地上晴煙”營造動靜交織的意境。末聯“愁...
《賀新郎·記與諸子往歲金陵之游,感懷宗二又曾》是陸震創作的一首詞。作品原文 恨事多如許。記前年、秣陵城下,群公相聚。座有宗生高興極,招手狂吟而去。路踏入、亂山荒塢。再上孝陵回首望,見禁城、秋柳垂煙莫。是往日,朝天處。運移漢祚疇能拒。嘆從來、蝸頭蠻觸,都歸歷數。指點六朝遺蹟在,多少...
《念奴嬌·金陵懷古》是當代詩人熊盛元創作的一首詞。作品原文 膩香金粉,問銷磨多少,匆匆過客?六代綺羅空織夢,夢綰愁絲千尺。柳黯台城,煙迷鐘阜,一望傷心碧。灘聲雷吼,劍光依舊沉寂。欲喚波底神龍,幽雲起處,片片青鱗濕。爭奈後庭歌不斷,唱得東風無力。門外樓頭,樽前鏡里,付與新亭泣。落紅飛盡...
次韻尹潛感懷 胡兒又看繞淮春,嘆息猶為國有人。可使翠華周宇縣,誰持白羽靜風塵。五年天地無窮事,萬里江湖見在身。共說金陵龍虎氣,放臣迷路感煙津。注釋譯文 詞句注釋 ①周莘(字尹潛)是陳與義的詩友,其詩亦學杜甫。陳與義避亂襄漢、轉徙湖湘之際,和周屢有倡和。此詩即其中之一,是一首因巨大歷史事變...
《金陵圖》是唐末詩人韋莊的詩作。此詩是作者看了六幅描寫六朝史事的彩繪後有感而寫的弔古傷今之作,詩中指出這組畫並沒有為晚唐統治者粉飾昇平,而是畫出它的淒涼衰敗,借六朝舊事抒發對晚唐現實的深憂。全詩語調激昂,寓意深刻,不僅對那些粉飾太平、不尊重歷史事實的行為作了有力的駁斥,並點明了發生這種...
此詩為李白初游金陵時所作,時間在唐玄宗開元十三年(725)秋末之後不久,約在開元十四年(726)。長乾,是地名,在今南京市秦淮區中華門外秦淮河南。樂府舊題有《長乾曲》,郭茂倩《樂府詩集》卷七二載有古辭一首,五言四句,寫一位少女駕舟采菱、途中遇潮的情景。與李白同時的崔顥有《長乾曲四首》,崔國輔有《小長乾...
《金陵瑣志·炳燭里談》卷下載:“牛市舊有槐樹,千年物也。嘉道間,小兒初生,輒寄名於樹,故乳名槐者居多。”這是父母望子成龍觀念的流露。槐象徵著三公之位,舉仕有望,且“槐”、“魁”相近,企盼子孫後代得魁星神君之佑而登科人仕。 懷祖寄託 編輯 播報 在民間一直流傳著這樣的民謠:“問我祖先來何處?
全詞以“草堂人倦,畫屏斜倚,盈盈清晝”作結,刻畫出詞人慵懶倦怠的文人形象,其情感表達與王安石《桂枝香·金陵懷古》存在異同,展現出獨特的懷古視角。創作背景 該詞為余懷和王安石《桂枝香·金陵懷古》所作,描繪了江山依舊、西風捲地等自然景象,抒發了詞人對繁華往事的追憶和對飄零身世的感慨,具體創作年代暫無...
憶金陵:借鳳凰台、二水三山等金陵古蹟,哀思六代繁華消逝與千年興廢。創作特色 意象運用:詩中多用自然景物(如"夕陽雙燕""秋風蓴菜")與歷史遺蹟(如"鳳凰台""西陵")交織,強化時空縱深。情感表達:通過"燈窗禪坐""山館仙遊"等場景,將個人感懷與時代動盪結合,凸顯戰亂背景下的哀愁。語言風格:遵循七言律詩...
月明明,漏曉的那路紗燈。送君行,送君行,無限的那離情。回首的那金陵金陵那金陵,那金陵。第七段 再叮嚀,故人情,冠角論交,松柏誓盟。離東君桃李侯門,楊柳彭城。一葉身身,酒舡棹月,詩擔挑雲,冷冷清清,的那冷冷清清。西山列畫屛,鞍馬秋風冷。功名事,苦飄零,何日兮,歸三徑。第八段 他鄕故國...
瑞龍吟·大石春景(周邦彥) 滿庭芳·夏景(周邦彥) 蘇幕遮·燎沈香(周邦彥) 少年游·並刀如水(周邦彥) 夜遊宮·般涉(周邦彥) 解語花·上元(周邦彥) 蘭陵王·柳(周邦彥) 六醜·中呂落花(周邦彥) 西河·金陵懷古(周邦彥) 虞美人·疏籬曲徑田家小(周邦彥) 蝶戀花·早行(周邦彥) 玉樓春·桃溪不作從容住(周邦彥) 江神子...
金陵帝里,生作亡國之主;洛京山上,死追煬帝之謚。素綆朽壞兮銀瓶沒,昔人遐舉兮前朝遠。穿鑿有年,依稀倉皇之啼痕;清深無改,向來存亡之明鑑。作品注釋 【1】 景陽:南朝陳宮殿名。許渾《金陵懷古》:“《玉樹》歌殘王氣終,景陽兵合戍樓空。”台城:六朝時的禁城。洪邁《容齋續筆·台城少城》:“晉宋...
西河·金陵懷古/ 周邦彥 瑞鶴仙/ 周邦彥 浪淘沙慢/ 周邦彥 應天長/ 周邦彥 夜遊宮/ 周邦彥 青玉案/ 賀 鑄 感皇恩/ 賀 鑄 薄 幸/ 賀 鑄 浣溪沙/ 賀 鑄 石州慢/ 賀 鑄 蝶戀花/ 賀 鑄 天門謠/ 賀 鑄 天 香/ 賀 鑄 望湘人/ 賀 鑄 綠頭鴨/ 賀 鑄 石州慢/ 張元乾 蘭陵王/ 張元乾 賀新郎/ 葉夢得 虞...
其代表作如譚嗣同的《金陵聽說法》:“而為上首普觀察,承佛威神說偈言。一任法田賣人子,獨從性海救靈魂。綱倫慘以喀私德,法會盛於巴力門。大地山河今領取,庵摩羅果掌中論。”其中,“賣人子”一典取自《新約·路加福音》;喀私德為英語 Caste的譯音,用來指印度封建社會中把人分為幾種等級的種姓制度;...
