《金縷衣》是清朝文人納蘭性德詞作。寫於1676年，這年容若獲殿試二甲七名，賜進士出身，並授三等待衛，不久又晉為一等。他以貴介公子，皇帝近待的身份與沉居下僚（當時顧貞觀被聘為納蘭性德家的家庭教師）的顧梁汾相識，不但大有相見恨晚之嘆，且對其不幸的遭遇深表同情。這首詞即是納蘭與梁汾相識不久的題贈之作。
基本介紹
- 中文名：金縷衣
- 作者簡介：納蘭性德（1655年1月19日
- 作品內容：金縷曲
- 金縷曲：德也狂生耳
作者簡介,作品內容,[講解],[輯評],
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日，順治十一年臘月十二日——1685年7月1日，康熙二十四年五月三十日）祖籍開原威遠堡鎮東北的葉赫河岸，滿洲正黃旗人，清朝詞人、學者。納喇氏，字容若，號楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、繡佛齋。
納蘭性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人。清朝著名詞人。詞風與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習武，康熙十五年（1676年）高中進士。初授三等侍衛，後晉為一等，長年追隨康熙左右。
納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年（1685年）亡於寒疾，年僅三十歲。王國維曾評價納蘭性德的詞壇成就是“北宋以來，一人而已。”
作品內容
金縷曲
贈梁汾
—— 納蘭性德
德也狂生耳
偶然間、淄塵京國，烏衣門第
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意
不信道、遂成知己
青眼高歌俱未老
向尊前、拭盡英雄淚
君不見，月如水
共君此夜須沉醉
且由他、娥眉謠諑，古今同忌
身世悠悠何足問，冷笑置之而已
尋思起、從頭翻悔
一日心期千劫在
後身緣、恐吉他生里
然諾重，君須記
[注釋]
①梁汾：顧貞觀（1637～1714年）字華峰，號梁汾。江蘇無錫人。清康熙五年（1666年）順天舉人。著有《積書岩集》及《彈指詞》。清康熙十五年（1676年）與納蘭相識，從此交契，直至納蘭病歿。
②德也句：作者自指，意為我本是個狂放不羈的人。
③偶然二句：緇塵，風塵。京國，京城。烏衣門第，東晉時王導、謝安等名門望族居住烏衣巷（今南京市內），後以“烏衣”借指高門貴族之家。此二句意思是說自己生長在豪門望族之家，又在京城裡供職，實屬偶然。
④有酒二句：李賀《浩歌》：“買線繡作平原君，有酒唯澆趙州土。”平原君好養士，死後雖未葬趙州，但他是趙國公子，又是趙相，故稱他的墓為“趙州土”。這裡借用此典表明作者仰慕平原君的人品，並又有平原君那樣禮賢下士，喜好交遊的品格，但如此的性格又有誰能理解。成生，納蘭自指。以納蘭原名成德、成容若，故云。
⑤青眼二句：晉阮籍為人能青白眼，見禮俗之人為白眼，見高人雅士、與己意氣相投者則為青眼。見《晉書》本傳。杜甫《短歌行贈王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”這裡化用杜詩之意，是說你我結為莫逆，年齡都不算老（梁汾時年四十，納蘭二十二），彼此青眼相對，互相器重，而今正當大有可為之年，不須傷悲，應拭去悲慨之淚，振作精神。
⑥且由他二句：意謂姑且由那些小人去造謠中傷，要知這種卑鄙的事自古以來就是這樣。蛾眉謠諑：謠言中傷之意。屈原《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”
⑦一日句：劫，佛家語，謂天地一成一毀為一劫。此句意為你我一日心期相許，成為知己，即使橫遭千劫，情誼也會長存的。
⑧後身緣：佛家以為人死後還能來世再生。這裡是說來生你我還有交契的因緣。
⑨然諾重：意思是守信義，不食言。然諾，答應。
①梁汾：顧貞觀（1637～1714年）字華峰，號梁汾。江蘇無錫人。清康熙五年（1666年）順天舉人。著有《積書岩集》及《彈指詞》。清康熙十五年（1676年）與納蘭相識，從此交契，直至納蘭病歿。
②德也句：作者自指，意為我本是個狂放不羈的人。
③偶然二句：緇塵，風塵。京國，京城。烏衣門第，東晉時王導、謝安等名門望族居住烏衣巷（今南京市內），後以“烏衣”借指高門貴族之家。此二句意思是說自己生長在豪門望族之家，又在京城裡供職，實屬偶然。
④有酒二句：李賀《浩歌》：“買線繡作平原君，有酒唯澆趙州土。”平原君好養士，死後雖未葬趙州，但他是趙國公子，又是趙相，故稱他的墓為“趙州土”。這裡借用此典表明作者仰慕平原君的人品，並又有平原君那樣禮賢下士，喜好交遊的品格，但如此的性格又有誰能理解。成生，納蘭自指。以納蘭原名成德、成容若，故云。
⑤青眼二句：晉阮籍為人能青白眼，見禮俗之人為白眼，見高人雅士、與己意氣相投者則為青眼。見《晉書》本傳。杜甫《短歌行贈王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”這裡化用杜詩之意，是說你我結為莫逆，年齡都不算老（梁汾時年四十，納蘭二十二），彼此青眼相對，互相器重，而今正當大有可為之年，不須傷悲，應拭去悲慨之淚，振作精神。
⑥且由他二句：意謂姑且由那些小人去造謠中傷，要知這種卑鄙的事自古以來就是這樣。蛾眉謠諑：謠言中傷之意。屈原《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”
⑦一日句：劫，佛家語，謂天地一成一毀為一劫。此句意為你我一日心期相許，成為知己，即使橫遭千劫，情誼也會長存的。
⑧後身緣：佛家以為人死後還能來世再生。這裡是說來生你我還有交契的因緣。
⑨然諾重：意思是守信義，不食言。然諾，答應。
[講解]
此篇作於清康熙十五年（1676年）。據顧貞觀記云：“歲丙辰，容若年二十有二，乃一見即恨識余之晚，閱數日，填此曲為余題照。”（見《彈指詞》卷下所附納蘭贈詞後貞觀自注）這年容若獲殿試二甲七名，賜進士出身，並授三等待衛，不久又晉為一等。他以貴介公子，皇帝近待的身份與沉居下僚（當時顧貞觀被聘為納蘭性德家的家庭教師）的顧梁汾相識，不但大有相見恨晚之嘆，且對其不幸的遭遇深表同情。這首詞即是納蘭與梁汾相識不久的題贈之作。所謂“題照”之“照”，指的是《側帽投壺圖》，此“照”誰人所繪，不詳。性德即將這首《金縷曲》書其上而贈與梁汾的。此詞採用直抒胸臆的手法，盡出肺腑，不假雕飾，真切自然地表達了誠摯樸素的友情。值得注意的是，在這首詞中多處用典。性德主張詩詞要當抒寫性靈，平易自然，注重白描。但他也主張要恰當地“用事”，他說：如果“句句用事，固不靈動”，如果“一事不用，故遂至於淡薄空疏，了無意味”。所以本篇中的幾處運用典故，不但義深辭約，增加了詞的內容含量，表達出複雜深厚的感情，而且也使詞增加了特殊的韻味，取得更好的美學效果。故而徐（釒九）《詞苑叢談》說：“詞旨（山欽）奇磊落，不啻坡老、稼軒，都下競相傳寫，於是教坊歌曲無不知有《側帽詞》者”；嚴迪昌《清詞史》云：此詞“情辭兼備，超邁有神”，都對本詞給以極高的評價。
[輯評]
一、馮金伯《詞苑萃編》卷之十八（見《詞話叢編》第3冊）：“金粟顧梁汾舍人，風神俊朗，大似過江人物。無錫嚴蓀友詩：‘瞳瞳曉日鳳城開，才是仙郎下直回。絳蠟未消封詔罷，滿身清露落宮槐。’其標格如許。畫《側帽投壺圖》，長白成容若題《賀新涼》一闋於上，詞旨（山欽）崎磊落，不啻坡老、稼軒。都下競相傳寫，於是教坊歌曲間，無不知有《側帽詞》者。（《詞苑叢談》）”（1986年中華書局
