《金剛頂經》是2020年2月東方出版社出版的圖書。作者是夏金華。《金剛頂經》作為密教的根本經典之一,對於印度密教的產生和發展,曾起到過重要的影響。傳入中國後又與《大日經》一起,直接促成了中國漢地密教的建立和發展變化。
基本介紹
- 中文名:金剛頂經
- 作者:夏金華
- 出版時間:2020年2月
- 出版社:東方出版社
- 頁數:294 頁
- ISBN:9787506085731
- 定價:55 元
- 裝幀:平裝

《金剛頂經》是2020年2月東方出版社出版的圖書。作者是夏金華。《金剛頂經》作為密教的根本經典之一,對於印度密教的產生和發展,曾起到過重要的影響。傳入中國後又與《大日經》一起,直接促成了中國漢地密教的建立和發展變化。
《金剛頂經》,佛教經典。密宗兩大根本經典之一。全稱《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經 》 ,又稱《 攝大乘現證經》、《金剛頂瑜伽真實大教王經 》。金剛智所譯為十萬誦的一部分,故稱略出,即《初會金剛頂經》,為金剛界入壇...
《金剛頂經》是2020年2月東方出版社出版的圖書。作者是夏金華。《金剛頂經》作為密教的根本經典之一,對於印度密教的產生和發展,曾起到過重要的影響。傳入中國後又與《大日經》一起,直接促成了中國漢地密教的建立和發展變化。內容簡介 《金剛頂經》 及《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經 》之略稱,《金剛...
金剛頂經·金剛頂瑜伽念誦經 《金剛頂經·金剛頂瑜伽念誦經》是全佛文化事業有限公司出版的圖書。內容簡介 《金剛頂經》是密教二大根本聖典之一,闡述密教金剛界法門。 《金剛頂瑜伽念誦經》是由十萬頌(廣本)的《金剛頂經》中略出瑜伽秘要而成。
《金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法》是金剛智創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 我今依金剛頂經。演金剛蓮華達摩法要。先須入於灌頂三昧耶曼茶羅。發大菩提心。捨身命財饒益一切。勇猛精進隨念相應。慈悲喜舍無有間斷。如是之人方應修習。其曼茶羅畫像等法。廣如余所說。凡入精舍欲順念時。先以五輪著地。頂...
《金剛頂經觀自在王如來修行法》是不空創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 我今依金剛頂經。演金剛蓮花達摩法要。先須入於灌頂三昧耶曼茶羅。發大菩提心。捨身命財饒益一切。勇猛精進隨念相應。慈悲喜舍無有間斷。如是之人方應修習。其曼茶羅畫像等法廣如余經所說。凡入精舍慾念誦時。先以五輪著地。頂禮本尊觀...
金剛頂經多羅菩薩念誦法 《金剛頂經多羅菩薩念誦法》是不空創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 歸命瑜伽自在王,善住如幻三昧者。普於淨染諸剎海,能示種種隨類身。我依蓮華相應門,開示多羅大悲法。為令修習三昧者,離於二乘無悲定。速具神通波羅蜜,即能頓證如來位。
《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》是金剛智創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 爾時執金剛菩薩摩訶薩等一切菩薩。皆於毗盧遮那佛前。各各自說心陀羅尼印。於是曼殊室利菩薩摩訶薩。從座而起白佛言世尊我亦為欲利益未來一切有情。速得成就摩訶般若波羅蜜故。亦說心陀羅尼。爾時佛告曼殊室利菩薩摩訶薩言。
《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法》是不空創作的宗教哲學類書籍,著作權方為公共著作權。內容簡介 爾時文殊師利菩薩。在毗盧遮那大會中。從座而起頂禮佛足。白佛言世尊。我今說本五字陀羅尼。若有善男子善女人。才誦一遍者。一切如來所說法義修多羅藏。讀誦受持等彼功德。毗盧遮那佛。告文殊師利言。隨意說之。爾時...
若據《金剛頂經》所說,將金剛界以圖繪表示,稱為金剛界曼荼羅;若據《大日經》之說,將胎藏界以圖繪表示,稱為胎藏界曼荼羅。以上兩界合稱真言兩部,或稱金胎兩部,為密宗最根本之二面。若視為彼此對立,則稱兩部相對;若視為兩界一體,則稱兩部不二。於此,日本東密主張兩部原本互相不二,故不另立“不二...
《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品》是一部宗教哲學類佛教典籍。內容簡介 西土聖賢撰集,一卷,唐三藏沙門大廣智不空譯。亦名五字咒法。爾時文殊師利菩薩。在毗盧遮那大會中。從座而起頂禮佛足。白佛言世尊。我今說本五字陀羅尼。若有善男子善女人。才誦一遍者。一切如來所說法義修多羅藏。讀誦受持等彼功德...
金剛界曼荼羅,又作西曼荼羅、果曼荼羅、月輪曼荼羅,為密宗兩部曼荼羅之一。《金剛頂經》為其基礎。現圖金剛界曼荼羅為九個曼荼羅會所組成,故又稱九會曼荼羅、金剛九會曼荼羅、金剛界九會曼荼羅。詳細介紹 金剛界曼荼羅九會之中,前七會為金剛界品,其中之前六會為大日如來之自性輪身;後二會(即第八會、第九會)...
金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法 《金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法》是一部宗教哲學圖書。圖書簡介 西土聖賢撰集,一卷,唐南天竺三藏金剛智譯。歸命毗盧遮那佛,身口意業遍虛空。演說如來三密門,金剛一乘甚深教。
《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌》是不空創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 歸命童真妙吉祥,我依瑜伽說念誦。身口意業金剛念,如來甚深三密門。行者應發普賢心,從師應受金剛戒。不顧身命起慈悲,方可堪入解脫輪。應從師受三么耶,契印密語如經說。敬阿梨如佛想,於同學所殷重心。
普賢從大日如來受灌頂,於二手與以五智之金剛杵,故云金剛手。但金剛薩埵有通別之二名。通名者,以名一切之執金剛神。以此皆為開東方金剛薩埵之一德者也。又無論何人,五相成就,從一切如來受授職灌頂時稱為金剛薩埵。如金剛頂經一切義成就菩薩(即悉多太子),之受授職灌頂時,稱為普賢大菩薩(即金剛薩...
Vajra漢文音譯的寫法之一是跋折羅,漢文意譯:金剛。《金剛頂經疏一》釋義:“世間金剛有三種義:一不可破壞,二寶中之寶,三戰具中勝”。Sattva漢文音譯薩埵,意為有情,其世間之義泛指一切有情;mahāsattva 意譯為大士,出世間之義是勇猛大士。Vajrasattva漢譯金剛薩埵,是佛教典籍中與普賢菩薩同體異名的聖尊。...
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》是在日本出版的作品,作者是 (唐)釋不空。基本信息 所有責任者: (唐)釋不空譯 所有題名: 其他題名信息:一卷 出版、發行地: 日本 語種: Chinese 漢語 分類: pgl:宗227 叢編題名: 大日本校訂大藏經 載體形態: 1冊(252)版本說明...
金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣 《金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣》是一本武俠小說,作者是佚名。
左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛,作勇進勢。本初者,本來清淨法界也。左手作金剛慢印者,為降伏左道左行有情,令歸順道也。右手抽擲五智金剛杵作勇進勢者,令自他甚深三摩地,順佛道念念升進,獲得普賢菩薩之地。”作拳安於腰側,是曰金剛慢印。《金剛頂蓮華部心念誦儀軌》曰:“左拳安腰側,右羽抽...
金剛頂瑜伽經十八會指歸 《金剛頂瑜伽經十八會指歸》屬於公共著作權的宗教哲學書籍。內容簡介 西土聖賢撰集,一卷,唐三藏沙門大廣智不空譯。金剛頂經。瑜伽有十萬偈十八會。初會名一切如來真實攝教王。有四大品。一名金剛界。二名降三世。三名遍調伏。四名一切義成就。表四智印。於初品中有六曼茶羅。
金剛三義 佛教術語,名數,金剛頂經疏一曰:‘世間金剛有三種義:一不可破壞,二寶中之寶,三戰具中勝。’ 名數,金剛頂經疏一曰:‘世間金剛有三種義:一不可破壞,二寶中之寶,三戰具中勝。’
學術界稱為純密,即純正密教之義,指由法身佛大日如來所傳密宗胎藏界、金剛界兩部大法,即兩部根本經典《大日經》、《金剛頂經》結集傳出後之密教。具體地說,就是由開元三大士善無畏(716年到長安)、金剛智、不空所傳之印密,由中國僧人一行、慧朗、惠果繼傳而後形成的“兩部一具”之唐密,以及唐密分支:...
在漢地佛教密宗中,金剛兩部各有傳承。密宗創立者“開元三大士”所傳授的兩界密法中,善無畏、一行所傳的是以胎藏界為主的密法,主要的依據是《大日經》;而金剛智、不空等傳授的則是以金剛界為主的密法,主要依據是《金剛頂經》。金剛界以大日如來為受用身,作菩薩形,戴五佛冠,強智拳印,宣揚“五佛五...
公元7世紀,《大日經》和《金剛頂經》的出現使密宗形成體系化理論和實踐綱領,《大日經》將宇宙實相佛格(大日如來)化為根本佛。吐蕃時期,吐蕃王室大力推行佛教,從印度迎請蓮花生大師、寂護大師,建桑耶寺並立興佛證盟碑,赤松德贊撰寫相關贊文,對桑耶寺佛像配置選擇大日如來與八大菩薩。後弘初期,般若佛母與十方佛...
一切如來寶冠三界法王灌頂是佛學術語,(修法)金剛頂經一曰:“成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智,得一切如來寶冠三界法王灌頂。”同疏二曰:“如來在因位而入三昧耶智曼荼羅,加持阿闍梨弟子身中本有之如來藏性,以成修真言行菩薩之法益,則堪任傳授持明乃至印可等灌頂之階位,以此而為初因,由三密四智印相應...
密宗,一為胎藏界,一為金剛界。唐一行得兩宗真傳,被稱為密宗領袖。日本空海和尚來漢地習學,並著有《大日經疏》,為《大日經》的註解。此宗派依《大日經》《金剛頂經》等建立三密瑜伽,事理觀行,修無上本尊秘法。密宗是大乘八大宗派之一,祖庭是西安大興善寺 。密宗與大乘法 大乘法中佛對毗盧遮那的解釋:《...
三部秘經 三部秘經指《大日經》《金剛頂經》《三蘇悉地經》。三部秘教的經典,即大日經、金剛頂經、三蘇悉地經。
又金剛界若配以五智,即分為佛、金剛、寶、蓮花、羯磨等五部;胎藏界為導他之教,若配以大定、大悲、大智三德,則分為佛、蓮花、金剛三部。簡介 【兩界】 金剛界與胎藏界。金剛界 若據《金剛頂經》所說,將金剛界以圖繪表示,稱為金剛界曼荼羅;若據《大日經》之說,將胎藏界以圖繪表示,稱為胎藏界...
五部秘經 密宗所依之五部經典。即大日經、金剛頂經、蘇悉地經、瑜只經等加要略念誦經或菩提場經。
胎藏為發心之始,包含萬行,如東方為生長萬物之首;金剛為證得之位,顯現萬德,如西方成熟萬物之終,故又稱東西兩部。名稱的總解 “v 這兩部曼荼羅也把真言宗兩部大經《大日經》、《金剛頂經》的思想內容,用圖像表達出來。它網羅宇宙萬象,包括十界聖凡,上下尊卑,染淨邪正,兼收並蓄,可說是一幅宇宙法界...
