釋曇晟。俗姓王氏。鐘陵建昌人也。始生有自然胎衣。右袒猶緇服焉。遂請出家於石門。年滿具法。參見百丈山海禪師。
基本介紹
- 中文名：釋曇晟
- 出生地：鐘陵建昌
- 職業：僧人
唐澧陽雲岩寺曇晟傳
二十年為侍者。職同慶喜法必我聞身若中涓心居散位。續受藥山舉發全了無疑。化徒孔勤。受益者眾。以太和三年己酉十月二十七日示滅。敕謚大師號無相。塔名淨勝焉。
系曰。商那和修。華言胎衣也。以其生帶衣而誕以繒肉。而非幼為繃褓長且稱身。出家成法服。至入滅闍維方為煨燼焉。晟師之有胎衣止不及為嬰兒已往之服耳。此近叔離尼商那尊者也。思過半矣。何邪晟師去聖懸遠。和修佛滅百年。將胎衣示有行果之徒也。今晟以胞袒絡化其教理之世。不其難乎。故曰思過半矣。
【《宋高僧傳》卷第十一】
雲岩曇晟禪師，俗姓王，鐘陵建昌（今永修）人，少出家於石門，參百丈海禪師二十年，因 緣不契。後造藥山，山問：“甚處來？”曰：“百丈來。”山曰：“百丈有何言句示 徒？”師曰：“尋常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“鹹則鹹味，淡則淡味， 不鹹不淡是常味。作么生是百味具足底句？”師無對。山曰：“爭奈目前生死何！” 師曰：“目前無生死。”山曰：“在百丈多少時？”師曰：“二十年。”山曰：“二 十年在百丈，俗氣也不除。”他日侍立次，山又問：“百丈更說甚么法？”師曰：“ 有時道：三句外省去，六句內會取。”山曰：“三千里外，且喜沒交涉。”山又問： “更說甚么法？”師曰：“有時上堂，大眾立定，以拄杖一時趁散。復召大眾，眾回 首。丈曰：“是甚么””山曰：“何不早恁么道，今日因子得見海兄。”師於言下頓 省，便禮拜。一日山問：“汝除在百丈，更到甚么處來？”師曰：“曾到廣南來。” 曰：“見說廣州城東門外有一片石，被州主移去。是否？”師曰：“非但州主，闔國 人移亦不動。”山又問：“聞汝解弄師子，是否？”師曰：“是。”曰：“弄得幾齣 ？”師曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”師曰：“和尚弄得幾齣？”曰：“我 弄得一出。”師曰：“一即六，六即一。”後到溈山，溈問：“承聞長老在藥山弄師 子，是否？”師曰：“是。”曰：“長弄？有置時？”師曰：“要弄即弄，要置即置 。”曰：“置時師子在甚么處？”師曰：“置也，置也！”僧問：“從上諸聖甚么處 去？”師良久，曰：“作么，作么！”問：“暫時不在，如同死人時如何？”師曰： “好埋卻。” 問：“大保任底人，與那個是一是二？”師曰：“一機之絹，是一段是兩段？” ﹝洞山代云：“如人接樹。”﹞師煎茶次，道吾問：“煎與阿誰？”師曰：“有一人 要。”曰：“何不教伊自煎？”師曰：“幸有某甲在。”師問石霜：“甚么處來？” 曰：“溈山來。”師曰：“在彼中得多少時？”曰：“粗經冬夏。”師曰：“恁么即 成山長也。”曰：“雖在彼中卻不知。”師曰：“他家亦非知非識。”石霜無對。﹝ 道吾聞云：“得恁么無佛法身心。”﹞ 住後，上堂示眾曰：“有個人家兒子，問著無有道不得底。”洞山出問曰：“他 屋裡有多少典籍？”師曰：“一字也無。”曰：“爭得恁么多知？”師曰：“日夜不 曾眠。”山曰：“問一段事還得否？”師曰：“道得卻不道。”問僧：“甚處來？” 曰：“添香來。”師曰：“還見佛否？”曰：“見。”師曰：“甚么處見？”曰：“ 下界見。”師曰：“古佛，古佛！”道吾問：“大悲千手眼，那個是正眼？”師曰： “如人夜間背手摸枕子。”吾曰：“我會也。”師曰：“作么生會？”吾曰：“遍身 是手眼。”師曰：“道也太煞道，只道得八成。”吾曰：“師兄作么生？”師曰：“ 通身是手眼。”掃地次，道吾曰：“太區區生！”師曰：“須知有不區區者。”吾曰 ：“恁么則有第二月也。”師豎起掃帚曰：“是第幾月？”吾便行。﹝玄沙聞云：“ 正是第二月。”﹞ 問僧：“甚處來？”曰：“石上語話來。”師曰：“石還點頭也無？”僧無對。 師自代曰：“未語話時卻點頭。”師作草鞋次，洞山近前曰：“乞師眼睛得么？”師 曰：“汝底與阿誰去也？”曰：“良價無。”師曰：“設有，汝向甚么處著？”山無 語。師曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”師便喝出。尼僧禮拜，師問：“ 汝爺在否？”曰：“在。”師曰：“年多少？”曰：“年八十。”師曰：“汝有個爺 不年八十，還知否？”曰：“莫是恁么來者！”師曰：“恁么來者，猶是兒孫。”﹝ 洞山代云：“直是不恁么來者，亦是兒孫。”﹞僧問：“一念瞥起便落魔界時如何？ ”師曰：“汝因甚么卻從佛界來？”僧無對。師曰：“會么？”曰：“不會。”師曰 ：“莫道體不得，設使體得，也只是左之右之。”院主游石室回，師問：“汝去入到 石室里許，為只恁么便回？”主無對。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”師曰：“ 汝更去作甚么？”山曰：“不可人情斷絕去也。”會昌元年辛酉十月二十六日示疾， 命澡身竟，喚主事令備齋，來日有上座發去。
