酥醪觀

酥醪觀

酥醪觀,位於博羅縣西羅浮山羅嶺之北,浮山之西。是羅浮山道教五大觀之一;建於晉代,有1600餘年的歷史;1988年,由香港圓玄學院出資修復。

古時在周邊城市小有名氣,而近代則因蔣介石曾在觀中求得“勝不離川敗不離台”一卦而被人津津樂道。前臨荷塘,宏偉壯觀,舊志贊曰:“洵棲靈之奧區,修養之福地。”歷代視為修身聖地。

基本介紹

  • 中文名:酥醪觀
  • 外文名:Taoist temple of SuLao
  • 始建:晉代
  • 創建人:葛洪
簡介,環境規模,正殿,保護單位,文人墨客,陳濟棠留駐鶴亭,蔣介石,

簡介

酥醪觀在東晉時系葛洪仙翁所創建,名“北庵”,後安期生會筋神女於玄邱,共談玄機,酣玄碧之香酒,醉後呼吸水露皆成酥醒,各乘熨車而去,味散於諸天,因而易名酥醪觀。相傳呂洞賓時,來赤松雲遊於此,又稱神仙古洞。
觀始建晉鹹和中(約330年),是葛洪創建的北庵故址。宋以後,酥醪觀屢興屢廢,直至清康熙年間,【龍門正宗十一代祖總住持其弟子柯善智重修】。民國18年(1929年)住持又募資重修。1968年酥醪村村民又重修。
歷代均有修葺與增建,現存建築多為清代雍正五年。觀門石刻匾“酥醪觀”三字為清代香山鮑俊所書。

環境規模

酥醪觀坐東南向西北,總進深75米,總面闊36米,平面是四合院式布局。主要建築有”淨日“、”印月“雙亭、正殿、蓬萊閣、齋堂、客堂、道舍等,全觀占地面積達2700多平方米。 兩旁為幾十間用作道士宿舍、庫房、膳堂的小平房。大殿供奉呂祖、雷祖、葛祖。大殿兩旁有套間,每房門均有門聯。其中一副為:“庫饒碧釀泉成酒,房貯黃果米是珠。”大殿向天井有一亭台伸出,飛檐高柱。柱為青麻石方柱,共有4條。正面台柱有楹聯。亭高7.4、台長5.45、寬4.75米;亭蓋覆以琉璃綠瓦,台座用花崗岩石條壘砌。此台是道觀徒眾打醮傳經的地方。亭台兩旁為配殿,各廂房牆壁均繪富有宗教色彩的壁畫。觀內保存明清碑碣4通,清鐵香爐1個,混元古道床1張。
酥醪觀清鐵香爐酥醪觀清鐵香爐
觀前有池,池中生蓮,人稱蓮池,盛夏之日蓮池之中荷花亭亭玉立,清香撲鼻,晴天月夜,蓮池朗澈;觀之周圍山谷間建有“浮山第一樓”、兩邊有「小樓容我靜 ;大地任他忙」的楹聯。駐鶴亭、鶴笑亭、松蔭亭、小蓬萊等,名勝古蹟有斗台、拜松處、鶴冢、釀泉、逍遙台、茶山瀑、洗心泉、綠屏嶂、觀岩瀑、梅隴石澗、忘機石、七姐潭、煮水處、凝碧潭、下鐵橋、分霞嶺等等。為羅浮山著名道教宮觀之一。

正殿

正殿內供奉著三尊高大的銅鑄金身神像,居中者黃袍加身,相貌堂皇,氣宇軒昂,據說是軒轅黃帝。黃帝的左邊是頭戴寸帛摺疊的“純陽巾”,身背長劍,神情怡然自得的呂洞賓,右邊是青巾扎髻,身披長袍,神態安祥的藥仙葛洪。軒轅黃帝是傳說中中國古代諸神中神通最廣大,最受人們崇拜的神明,具有祖神及創造事物之神的二重神性;呂洞賓為俗傳八仙之一,他雖非八仙之首,名氣卻是其它七仙無法比擬的,通稱呂祖,被道教全真道尊為北五祖之一;葛洪則為東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家,據傳他攜子侄至廣州,止於羅浮山煉丹,最後在山上積年而卒,酥醪觀就是他命名的。作為道觀來說,一般供奉的是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,即所謂“三清”。“三清”代表了道教中三位最高的神。但酥醪觀卻是一個例外,此中原因,一時尚未弄清。

保護單位

1978年博羅縣革命委員會公布為文物保護單位。過去,酥醪觀是弘揚中華道學文化的重要道教聖地。清光緒年間,酥醪觀觀主陳伯陶曾四出奔走,遊說勸喻國內外華人華資辦學以振興中華。結果,於一九零六年 在廣州創辦了「 暨南大學」。昔日酥醪觀香火之盛,名噪廣東,分觀設在廣州市大新路、東莞市石龍填、增城市西山村,方便各方善信焚香膜拜。誕節時,自各 地前來的朝拜的巨富鄉紳、名流雅士更多不勝數。然飽歷一千六百多年風雨的酥醪觀,亦免不了有傾頹之象。九八年十月, 由香港青松觀、 蓬瀛仙館等道教團體 協助,酥醪觀展開大型修建工程。修建後的酥醪觀當又別有一番景致。
酥醪觀酥醪觀

文人墨客

酥醪觀由古至今,不少文人墨客到此飛觴醉月,流連忘返。傳說唐朝韓愈宋朝蘇東坡亦慕名而來此拜飲釀泉。

陳濟棠留駐鶴亭

酥醪觀後山,沿著小山路拾階而上,有一座四角涼亭,亭額上書“駐鶴亭”。記者看到亭柱上,有一副篆體楹聯,上書:“且駐雲中雀,方為世外人。”原來,此亭乃民國時期粵中名將陳濟棠原建。
國民政府成立後,陳濟棠任農林部長時,曾來到羅浮山。話說,羅浮山幽深寂靜,陳濟棠遊覽時心曠神怡,此時一群白鶴在天空翩翩而過,還在山間徘徊,後來竟飛落在離陳濟棠不遠處的一株古松上。
過了一個時辰,白鶴一聲長鳴,才沖天而去。酥醪觀老住持對陳濟棠說:“先生與此仙鶴真有緣分。”陳濟堂也有感於此,就對老住持說:“我就在此建一亭以作紀念吧!”於是,就有了“駐鶴亭”。

蔣介石

1924年,正值廣州國民政府為徹底消滅廣東省的軍閥勢力,決定進行第二次東征的時候,時任黃埔軍校校長、東征軍總指揮的蔣介石來到惠州。
也許是處在人生的關鍵時期,蔣介石特意來到羅浮山。他首先來到的是沖虛古觀,但沖虛觀的道長卻對他說:“我們道家講究‘仙緣’,我覺得你去酥醪觀,更適合。”經道長介紹,蔣介石一行人又來到酥醪觀,跟酥醪觀的道長促膝長談了一整晚,最後抽了一支簽,道長解道“勝不離川,敗不離台。”蔣介石想請道長具體解釋一下,道長只說:“天機不可泄露。”而現在看來,意思已經很明了——如果蔣介石勝利了,就要定都四川為妙,如果失敗了,則應該退居台灣。

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