郭寶玉(成吉思汗時期的著名大將)

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郭寶玉(生卒年不詳),字玉臣,華州鄭縣(今陝西渭南)人,唐代名將郭子儀後代。成吉思汗時期的著名大將。通天文、兵法,善騎射。金朝末年,他被封為“汾陽郡公”兼猛安(猛安:金初期女真族軍隊組織名稱,轄3000戶。金軍南下中原時,有些猛安遷移於河北、山東一帶,授田定居,相當於地方組織),領兵駐紮於定州(今河北定縣)。1201年,金將獨吉思忠領兵三十餘萬築烏沙堡(今河北張北縣西北)以防禦蒙古軍。1211年,蒙古汗國太師木華黎率軍南下,打敗了獨吉思忠,郭寶玉以其所部投降蒙古軍。

基本介紹

  • 本名:郭寶玉
  • 別稱:郭玉臣
  • 所處時代:金元之際,成吉思汗時期
  • 民族族群漢族
  • 出生地:華州鄭縣(即今陝西華州)
  • 去世時間:約1226年
  • 主要成就:為成吉思汗定下統一全國的方針
  • 兒子:郭德山、郭德海
  • 孫子:德海子郭侃
  • 性別:男
人物生平,人物事跡,古籍記載,人物後代,文學形象,

人物生平

郭寶玉,字玉臣,華州鄭縣人,唐中書令子儀之裔也。通天文、兵法,善騎射。金末,封汾陽郡公,兼猛安,引軍屯定州。歲庚午,童謠曰:“搖搖罟罟,至河南,拜閼氏。”既而太白經天,寶玉嘆曰:“北軍南,汴梁即降,天改姓矣。”金人以獨吉思忠仆散揆行中書省,領兵築烏沙堡,會太師木華黎軍忽至,敗其兵三十餘萬,思忠等走,寶玉舉軍降。木華黎引見太祖,問取中原之策,寶玉對曰:“中原勢大,不可忽也。西南諸蕃勇悍可用,宜先取之,藉以圖金,必得志焉。”又言:“建國之初,宜頒新令。”帝從之。於是頒條畫五章,如出軍不得妄殺刑獄惟重罪處死,其餘雜犯量情笞決;軍戶,蒙古、色目人每丁起一軍,漢人有田四頃、人三丁者簽一軍;年十五以上成丁,六十破老,站戶與軍戶同;民匠限地一頃;僧道無益於國、有損於民者悉行禁止之類:皆寶玉所陳也。主:“帝將伐西番,患其城多依山險,問寶玉攻取之策,對曰:“使其城在天上,則不可取,如不在天上,至則取矣。”帝壯之,授抄馬都鎮撫。癸酉,從木華黎取永清,破高州,降北京、龍山,復帥抄馬從錦州出燕南,破太原、平陽諸州縣。甲戌,從帝討契丹遺族,歷古徐鬼國訛夷朵等城,破其兵三十餘萬。寶玉胸中流矢,帝命剖牛腹置其中,少頃,乃蘇。尋復戰,收別失八里、別失蘭等城。次忽章河,西人列兩陣迎拒,戰方酣,寶玉望其眾,疾呼曰:“西陣走矣!”其兵果走,追殺幾盡。進兵下撏思干城。次暗木河,敵築十餘壘,陳船河中,俄風濤暴起,寶玉令發火箭射其船,一時延燒,乘勝直前,破護岸兵五萬,斬大將佐里,遂屠諸壘,收馬里四城。辛巳,可弗叉國唯算端罕破乃滿國,引兵據撏思乾,聞帝將至,棄城南走,入鐵門,屯大雪山,寶玉追之,遂奔印度。帝駐大雪山前,時谷中雪深二丈,寶玉請封山川神。壬午三月,封崑崙山為玄極王,大鹽池為惠濟王。從柘柏、速不台二先鋒收契丹、渤海等諸國,有功,累遷斷事官,卒於賀蘭山
木華黎將郭寶玉引見於元太祖成吉思汗,成吉思汗向郭寶玉詢問攻取中原的策略。郭寶玉說,中原地區金朝的勢力仍很大,不可輕視。應先征服西南地區的吐蕃南詔國等,然後利用這些力量攻擊金朝,必可統一中原。他還向太祖獻策說:建國之初,一制定頒布新的法令。成吉思汗吸收他的意見,發布了五項命令,如:行軍作戰,不得枉殺無辜;除對有重罪的囚犯可處死刑外,其他犯人可量情處以杖責,凡無益於國,有損於民的寺院道觀禁止活動等等。
郭寶玉郭寶玉
成吉思汗準備西征,授郭寶玉抄馬都鎮撫之職。公元1213年郭寶玉隨木華黎領兵南下,取永清,破高州(故治今內蒙自治區赤峰市東北)降龍山(在今大凌河上游),攻占了今遼西地區。接著,從錦州入山海關,經過燕南,攻占了太原、臨汾一帶。1219年,他隨成吉思汗西征。蒙古軍打敗了西遼的殘餘力量,占領了今新疆東部和中部廣大地區,繼而越過忽章河(即今錫爾河),進至鹹海以東,打敗了花刺子模的軍隊,控制了阿姆河上游地區。1222年,蒙古軍全殲花刺子模新王的軍隊,1224年占領花刺子模全境(東至印度河,西南至底格里斯河下游)。郭寶玉征戰有功,被任為斷事官(斷事官:蒙古汗國管理政務的官職)。由於戰線過長,加之氣候不適應,蒙古軍隊東撤。東還途中,1226年郭寶玉因病卒於賀蘭山軍營中。

人物事跡

率蒙軍橫掃花剌子模
郭寶玉,字玉臣,是金元之際華州鄭縣(今陝西華縣)人,為唐朝名將郭子儀後裔。郭寶玉通天文兵法,善騎射,金末時被封為汾陽郡公,屯兵定州(今河北定縣)。1210年,郭寶玉投降蒙古,由木華黎引見給成吉思汗,並獻定中原之策,因此頗受成吉思汗器重,被視為心腹。
成吉思汗知郭寶玉足智多謀,又見撒馬耳乾城高池深,便向他問計道:卿有何破城良策?郭寶玉答:臣見此城易守難攻,不宜輕舉妄動,再加之將士連日行軍疲憊,莫若先行休整,再圖良策。成吉思汗聞之連連點頭稱是,遂下令蒙古軍就地紮營。
隨後成吉思汗率領諸將繞城巡視三日,尋找可乘之機,然而眾人皆失望而歸。撒馬耳乾猶如鐵板一塊,毫無破綻可尋。成吉思汗狂妄地說道:既然撒馬耳乾無懈可擊,那就讓我們進攻的洪水淹沒它吧!
清晨,死神睜開了它血紅的雙眼,驀然躍上東方的天際,靜靜地等待著下界生靈們繼續上演未完的戲劇。這場以瘋狂為腳本、以血肉為粉黛、以生命為演員、以死亡為代價的殺戮之戲,在一片喊殺聲中又拉開了帷幕。
戰鬥在一片嘈雜聲中開始,蒙古屬國和被征服地的工兵們架起了投石機、巨弩炮火油筒等攻城器械,對著城牆猛烈開火。撒馬耳乾守軍不肯屈服,他們頑強地進行反擊,轉瞬間弩箭、巨石漫空飛舞,火油筒不停地噴射著火舌。
此時,蒙古軍隊從四面八方同時進攻,他們將沉重的巨石、帶火的弩箭、燃燒的火油(石油)向著守城之敵傾瀉而去。那場景完全是宗教傳說中世界末日的現世化——天空憤怒,降下死亡;隕石、烈火從天而降,毀滅所有的生物。
守城兵們被嚇呆了,在這生死存亡的緊要關頭,只聽轟然一聲巨響,撒馬耳乾的城門被打開了,數萬花剌子模騎兵呼嘯著奔涌而出。蒙古士兵對這突如其來的進攻有點兒防不勝防,他們還未來得及準備,花剌子模騎兵就已經衝到眼前。為首的花剌子模將軍名叫阿勒巴兒汗,只見他手中揮舞著一把巨型戰斧,揮動馬鞭帶頭沖入蒙古軍陣,拚命地砍殺。阿勒巴兒汗率領的士兵也非常勇敢,他們在阿勒巴兒汗的指揮之下,迅速地將蒙古軍隊的陣形打亂,雙方陷入了混戰。
經過一天的血戰,雙方都傷亡慘重。蒙古軍隊在戰鬥中不但沒有撿到絲毫的便宜,而且還有幾十名士兵做了敵軍俘虜,這在蒙古西征以來還是第一次。
成吉思汗對此大為震怒,發誓一定要將花剌子模徹底摧毀。因為他覺得只有蒙古草原才是他的祖國,是他的家鄉,而這裡的一切,包括無辜百姓的生命都微不足道,他們就應該遭受犬馬一樣的驅使、豬羊一樣的宰殺。
撒馬耳乾象陣
次日清晨,成吉思汗親自上陣指揮,他汲取了昨-天的教訓,一開始便派重兵將撒馬耳乾各個城門口堵住,阻止花剌子模軍隊再次出城襲擊。接著成吉思汗一聲令下,蒙古軍隊弓弩齊發,矢石橫飛,喊殺之聲震天徹地,數十里之內鳥兒都不敢停飛。撒馬耳乾守軍多次企圖衝出城門,但都被蒙古軍隊密集的弓箭擋了回去。
成吉思汗手捻著鬍鬚暗自得意,然而就在他認為撒馬耳乾守軍再也無計可施之時,撒馬耳乾的城門突然再一次敞開。這次出來的不是呼嘯而來的騎兵,而是20頭相貌猙獰的龐然大物。
很多蒙古士兵第一次看到大象,差點被它們的樣子嚇壞,都以驚恐的目光緊盯著這些長鼻巨牙的怪獸。隨著沉重的腳步聲漸漸逼近,士兵們的坐騎已經率先感受到了危險的降臨,它們打著響鼻,四蹄刨地,發出陣陣不安的嘶鳴。
蒙古兵試圖用弓箭阻止象群前進,但是這些大象身上都披有一層厚厚的鐵甲,弩箭根本無法穿透。它們如同20輛全副武裝的鐵甲戰車,在蒙古軍中橫衝直撞,其所到之處,蒙古騎兵被頂得人仰馬翻,有些士兵被象群踏成肉餅。蒙古士兵的慘狀被站在遠處觀戰的成吉思汗看得真真切切,他眼見自己的士兵和戰馬慘遭象群踐踏,心中焦急萬分,但一時又無更好的退敵之策。正當此危急關頭,郭寶玉突然想起象陣最怕火攻,便急忙報告給了成吉思汗。
成吉思汗聞報後如夢方醒,他當即下令蒙古軍隊以火攻之。就這樣,數以百計的火油筒同時向直衝過來的象群猛烈噴射出劇烈燃燒的火油。郭寶玉又命人將從中原帶去的鞭炮投入火中,頓時火焰四處騰空而起,並夾雜著劈里啪啦的鞭炮爆炸聲。
突然間遭到火焰的灼燒,象群一時驚恐不已,它們不顧一切地掉頭往撒馬耳干城奔去。這一次,厄運又輪到了撒馬耳干城的守軍,大象的瘋狂踐踏,加之蒙古軍隊的乘機砍殺,使得撒馬耳乾守軍傷亡慘重,城牆內外都留下了一堆堆血肉模糊的屍體。
市井半丘墳
撒馬耳乾守軍終於用完了他們最後一件秘密武器,再也無計可施了,只能被動地等著挨打。眼見堅守城池的希望十分渺茫,撒馬耳干城中的守軍和平民都陷入了極度的恐慌之中,他們知道,蒙古人攻進城內後必將把他們斬殺殆盡。
隨後,蒙古軍又經過連續兩天箭石齊飛的攻城,終於打垮了撒馬耳乾人的最後一道心理防線。於是在成吉思汗率軍攻打撒馬耳乾後的第五天早晨,撒馬耳干城內一些信仰伊斯蘭教的首領突然來見成吉思汗,很快他們就與成吉思汗達成了以出賣撒馬耳乾為代價求得不殺的交易。當天晚上,這些首領便打開了撒馬耳干城的北門,放蒙古軍隊進城。
但是,以阿勒巴兒汗為首的一部分勇士誓死不肯投降,他們乘著夜色朦朧,拚死突出了重圍,去尋找逃亡的蘇丹。第二天,蒙古軍開始對撒馬耳干城進行瘋狂的掠奪,並將俘虜的士兵按十人或百人編成隊,全部驅趕到城外。為了防備他們反抗,蒙古軍裝作非常友善,但就在當天夜裡,便把他們全部殺死。被俘的花剌子模大臣禿孩汗、巴力失馬思汗、撒兒昔里汗等20多人也全部被處死。
消滅了敵軍後,蒙古軍又將剩餘的當地百姓進行了處理:3萬工匠被挑選出來作為奴隸分配給諸王、大臣和將領,另外還有數萬青壯年被編為“哈沙兒”隊去幫蒙古軍隊攻打其他城市,剩下的人在被要求交出20萬的那(即第納爾,中亞地區的一種貨幣)的巨額贖金後得到了大汗“仁慈”的寬恕。
擁有堅固的城防和11萬精銳之師保衛的歷史名城撒馬耳乾,僅堅持了5天就被蒙古人攻破,這似乎又一次證明了蒙古鐵騎不可戰勝的神話。而撒馬耳乾也遭到了毀滅性的破壞,昔日繁華的都市變成了一片廢墟。大戰後的1221年,據當時的人們記述:“當蘇丹沒有失敗時,城中人口十多萬戶,國破以來,存者不過四分之一。”其蒼涼景象正如耶律楚材後來的詩中所言;“寂寞河中府(河中府即撒馬耳乾),聲名昔日聞。城隍連畎畝,市井半丘墳。”
千里追殺
摩訶末雖然對守住撒馬耳乾沒有信心,但是當他聽到撒馬耳乾5天就失守的訊息後,還是大感意外。眼看大勢已去,他不得不作下一步的打算,於是便招來眾將商議。
眾將議論紛紛,意見主要分為兩派:一派認為應該退守伊拉克;另一派認為應該逃往印度。而太子札蘭丁卻另有想法,他認為與其四處逃避,還不如與成吉思汗決一死戰。然而已完全喪失了抵抗意志的摩訶末此時發出了哀嘆:花剌子模遭受災難是天意如此,非人力所能挽回。於是,摩訶末帶著殘兵敗將逃到了你沙不兒(今伊朗東北部內沙布爾)。摩訶末在你沙不兒駐紮了三個星期,他每日縱酒狂歡以轉移亡國之痛。但是好景不長,很快哲別速不台就率蒙古軍追到了這裡。
摩訶末聞訊後,急忙丟棄你沙不兒,繼續逃奔到哥疾寧(今伊朗首都德黑蘭西北加茲溫)。在那裡他整頓軍馬,並召集了3萬伊拉克軍隊準備死守。但是這些臨時徵集來的烏合之眾,在蒙古軍隊還未到來之前便逃跑了一半。於是,摩訶末便又開始了失魂落魄的逃亡之旅。而哲別和速不台就像一帖膏藥一樣,死死地黏住摩訶末不放。摩訶末逃到哪裡,他們就如影隨形地追到哪裡。他們的目標只有一個,那就是要將摩訶末等人趕盡殺絕。
最後,上天無路、入地無門的摩訶末逃到了裏海邊一個荒蕪的小島之上。這次蒙古軍隊一時沒有找到他們,於是哲別速不台只好先去攻打摩訶末母后和嬪妃臨時避難的哈倫堡。
惶惶不可終日的摩訶末得知妻女和母后盡落敵手時,當即噴出了一口鮮血,接著眼前一黑,暈倒在地上。眾人急忙將他扶起,然而醒來之後,摩訶末茶飯不思,終日淚水漣漣,在淒涼絕望之中病倒在了這座荒蕪人煙的小島之上。
摩訶末彌留之際,將幾個兒子喚到身旁,一一作了交待。又親解配刀繫於札蘭丁腰間,策立他為太子。摩訶末的這一決定不失為亡羊補牢之舉,不過為時已晚了。
摩訶末安排完後事,然後眼望蒼穹,慨嘆自己一生好強,最後竟落得個流落荒島、進退維艱。此刻,在他的眼裡,天空中突然出現了一張巨大卻沒有瞳孔的臉,仿佛正在衝著他獰笑。摩訶末驚叫了一聲“成吉思汗”,然後一口鮮血噴向了天空,又灑落到他的身上和臉上。就這樣,一世梟雄摩訶末瞪著恐懼的雙眼,絕氣身亡。
迦勒迦河之戰
摩訶末死了,花剌子模也完了,但成吉思汗的胃口並沒有得到滿足,他的夢想是將蒙古帝國的邊境擴展到世界的盡頭。於是,在成吉思汗的安排下,一場橫掃歐亞的遠征開始了!
哲別速不台率領著蒙古軍隊繼續向西推進,在洗劫了刺夷城(這是一個以生產奇異裝飾和陶瓷聞名的城市,該城後來再也沒有從這次災難中恢復過來)之後,一些遜尼派穆斯林邀請他們去毀滅什葉派穆斯林的中心城市庫姆(在今伊朗首都德黑蘭以南),這也正中了蒙古人的下懷。他們將庫姆洗劫一空,屠殺了城中所有男人,女子則皆淪為奴隸。遜尼派穆斯林這招借刀殺人的詭計,達到了清理異教徒的目的,然而卻給自己的國家和民族帶來了毀滅性的災難。
此後,蒙古軍隊一路上所向無敵,大軍直逼可疾雲。可疾雲的士兵與百姓英勇抵抗,雙方共有超過5萬人戰死,可想而知,可疾雲居民遭到了多么殘酷的懲罰。隨即蒙古軍隊又順利地掃平了現今的伊朗、伊拉克、亞塞拜然和喬治亞等地,他們的下一個目標是位於高加索地區欽察王國。欽察人發現情況危急,緊急向翰羅斯人(今俄羅斯)求援。
在公元6世紀左右,居住在第聶伯河流域的東斯拉夫部落開始以波利安人為核心形成部落聯盟,因其居住在第聶伯河的支流羅斯河的兩岸,被稱為羅斯人。9世紀開始形成以基輔為中心的古羅斯國家,這就是俄羅斯、烏克蘭以及白俄羅斯的前身。蒙古大軍西征時,翰羅斯正處於諸侯割據時代,分裂為若干個公國,有點兒類似於中國的戰國時代。
一位名叫忽灘的欽察可汗,他的女兒嫁給了加里奇的羅斯王公密赤思臘。忽灘派人向密赤思臘求援,並說:蒙古人掃蕩了我們的土地,就該輪到你們遭殃了。於是密赤思臘分别致信給翰羅斯各公國,說如果他們坐視欽察亡國而不顧,翰羅斯將終無寧日。與欽察相鄰的翰羅斯南部一些大公紛紛回響,他們也感到了唇亡齒寒的威脅,認為既然戰爭無法避免,那么在別人的土地上打仗總要比在自己的土地上打仗好。
與此同時,速不台派10名使者到羅斯國,勸說他們不要出兵援救欽察人。羅斯大公不僅拒絕勸說,還殺死了蒙古使者,並殲滅了蒙古的先頭部隊。而後,由加里奇、乞瓦(今基輔)、切爾尼戈夫斯摩棱斯克的王公們率領的8萬羅斯大軍,沿第聶伯河而下,準備與欽察軍隊在亞歷山德羅夫鄰地霍蒂薩附近集中會合。
看到情況有變,哲別、速不台一方面遣使到裏海東請求朮赤率部馳援,另一方面以一部兵力與羅斯聯軍保持接觸,而主力不戰引軍東退,等待援軍。不久朮赤援軍到達,哲別、速不台二將率蒙古軍與聯軍隔迦勒迦河對峙。
羅斯聯軍以為蒙古軍不敢戰鬥,於是不待乞瓦王公到來,即縱軍急追,一路上也確實未遇大的抵抗。初戰的勝利,使羅斯聯軍產生了輕敵思想,他們仗著人多勢眾,主動向蒙古軍隊發動進攻。
蒙古軍見羅斯聯軍來勢兇猛,於是退而不戰,並誘使他們進入到了位於兩山之間的迦勒迦河東岸平原。狂傲的羅斯聯軍沒有想到,此時映入他們眼帘的是整齊排列的蒙古騎兵方陣。山谷中雖寂靜無聲卻充滿殺氣,羅斯聯軍與蒙古軍隊的決戰開始了。
蒙古輕騎兵先用密集的弓箭和騷擾戰術將羅斯聯軍的陣形拖散,然後向羅斯聯軍薄弱的兩翼發動猛攻。戰鬥很快變成了屠殺,羅斯聯軍的皮甲被蒙古軍隊的強弩輕易地穿透,蒙古的快刀和長槍也成了羅斯聯軍的剋星。由於缺乏機動和統一的指揮,羅斯聯軍很快被蒙古騎兵穿插分割成無數的獨自為戰的小方陣。欽察軍隊無法抗擊蒙古軍隊的強大攻勢,首先潰退。由於陣形已散,再加之各公國軍隊之間的號令不一,羅斯聯軍也很快被蒙古士兵殺得七零八落,潰不成軍。到了黃昏,只剩下零星的抵抗還在進行,羅欽聯軍中的貴族幾乎全軍覆沒:6名大公戰死,約70名侯爵被殺。
羅斯和欽察聯軍被打敗後,倉皇潰逃。在逃過第聶伯河後,羅斯聯軍毀掉了所有船隻。他們的這一舉動阻擋了蒙古軍隊渡河,也使得他們僥倖逃過一劫。留下來的乞瓦王公困守乞瓦營地三天后,被允許體面地投降。然而蒙古人違背了不殺俘虜的諾言。夜間,被鮮血染紅的草原上升起了篝火,乞瓦王公們被捆綁在地上,上面覆以木板,成千的蒙古人在木板上載歌載舞。在蒙古人的歡聲笑語中,乞瓦王公們悲慘地結束了自己的生命。

古籍記載

郭寶玉,字玉臣,華州鄭縣人,唐中書令子儀(郭子儀)之裔也。通天文、兵法,善騎射。金末,封汾陽郡公,兼猛安,引軍屯定州。歲庚午,童謠曰:“搖搖罟罟,至河南,拜閼氏。”既而太白經天,寶玉嘆曰:“北軍南,汴梁即降,天改姓矣。”金人以獨吉思忠仆散揆行中書省,領兵築烏沙堡,會太師木華黎軍忽至,敗其兵三十餘萬,思忠等走,寶玉舉軍降。木華黎引見太祖,問取中原之策,寶玉對曰:“中原勢大,不可忽也。西南諸蕃勇悍可用,宜先取之,藉以圖金,必得志焉。”又言:“建國之初,宜頒新令。”帝從之。於是頒條畫五章,如出軍不得妄殺刑獄惟重罪處死,其餘雜犯量情笞決;軍戶,蒙古、色目人每丁起一軍,漢人有田四頃、人三丁者簽一軍;年十五以上成丁,六十破老,站戶與軍戶同;民匠限地一頃;僧道無益於國、有損於民者悉行禁止之類:皆寶玉所陳也。
帝將伐西番,患其城多依山險,問寶玉攻取之策,對曰:“使其城在天上,則不可取,如不在天上,至則取矣。”帝壯之,授抄馬都鎮撫。癸酉,從木華黎取永清,破高州,降北京、龍山,復帥抄馬從錦州出燕南,破太原、平陽諸州縣。甲戌,從帝討契丹遺族,歷古徐鬼國訛夷朵等城,破其兵三十餘萬。寶玉胸中流矢,帝命剖牛腹置其中,少頃,乃蘇。尋復戰,收別失八里、別失蘭等城。次忽章河,西人列兩陣迎拒,戰方酣,寶玉望其眾,疾呼曰:“西陣走矣!”其兵果走,追殺幾盡。進兵下撏思干城。次暗木河,敵築十餘壘,陳船河中,俄風濤暴起,寶玉令發火箭射其船,一時延燒,乘勝直前,破護岸兵五萬,斬大將佐里,遂屠諸壘,收馬里四城。辛巳,可弗叉國唯算端罕破乃滿國,引兵據撏思乾,聞帝將至,棄城南走,入鐵門,屯大雪山,寶玉追之,遂奔印度。帝駐大雪山前,時谷中雪深二丈,寶玉請封山川神。壬午三月,封崑崙山為玄極王,大鹽池為惠濟王。從柘柏、速不台二先鋒收契丹、渤海等諸國,有功,累遷斷事官,卒於賀蘭山

人物後代

他的長子名將郭德海(字大洋),通天文、兵法,打敗宋將彭義斌,後隨闊闊出伐金。次子郭德山也被封萬戶。孫子郭侃,攻克巴格達飲馬地中海的僅有漢人,蒙古大軍西征副元帥,被譽:東天神將。中國的武將與歐洲十字軍東征的騎士展開的作戰,隨旭烈兀(呼拉谷)西征印度、沙烏地阿拉伯、伊朗、敘利亞、埃及,作戰勇猛,一共攻下了約七百座城,人稱“西域的神人”。他的後人中,最有名氣的便是元代大將郭侃。

文學形象

為金庸武俠小說《射鵰英雄傳》郭靖的歷史原型之一。

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