傳說，1590年前深秋，嶗山所有的蓮花一夜之間全部綻放，一時間，蓮的清香飄出千里萬里。深秋，本不是蓮花盛開的時節，何以蓮花如此絢麗？長郡太守大驚，蓮花盛開必有大德高僧光臨嶗山？太守急披衣，趕到海邊。果然，五彩霞光中乘風破浪駛來一船，一位身披袈裟、手持禪杖，足踏芒鞋的大師立在船頭，他就是中國西行求法第一人——法顯大師。
基本介紹
- 中文名：那羅延窟
- 位於：那羅延山的北坡
- 形成：天然
- 著名人物：法顯大師
地理位置,簡介,法師簡介,出長安,乘船回國,華嚴寺,善和,
地理位置
那羅延窟位於那羅延山的北坡，是一處天然的花崗岩石洞，四面石壁光滑如削，地面平整如刮。石壁上方凸出一方薄石，形狀極似佛龕。洞頂部有一渾圓而光滑的洞孔直通天空， 白天陽光透入洞內，使洞中顯得十分明亮。
簡介
據說，這個洞原來沒有孔，那羅延佛在成 佛前帶著徒弟在此洞修煉，當 他修煉成佛後，憑著巨大的法力將洞頂沖開一個圓孔升天而去 ，才留下這麼個通天的圓洞。在梵語中，“那羅延”是“金剛堅牢”的意思。此窟由花崗 構成，與梵文的那羅延名實相符，僧侶們稱此窟為“世界第二大窟”。 據《憨山大師年譜疏》記載，明代高僧憨山在五台山修行時，從《華嚴經》上看到有 關那羅延窟的記載，遂不遠千里來到嶗山，在那羅延窟坐禪修行兩年余，原來想在窟旁建寺，後因地域限制，不宜擴展，更覺得建築材料運輸、施工等多方面都有困難，才易地太清宮 處建海印寺，引起一場長達16年的僧道之爭官司。因為此窟的結構獨特，並載入宗教典籍， 所以被譽為“嶗山著名十二景”之一——“那羅延窟”。
法師簡介
法顯法師，東晉高僧。東晉年間，戰亂頻繁，山河破碎，民不聊生。中土佛教傳播了400多年，但三藏經典殘缺，更無一部完備的戒律。為求真經，公元399年，66歲的法顯大師，踏上了九死一生西行求法路。
出長安
法顯一行人馬西出長安，經河西走廊，穿越敦煌，橫渡“上無飛鳥，下無走獸，唯以死人枯骨為標識”的戈壁大漠，爬過“終年白雪皚皚”的蔥嶺，走過今巴基斯坦、阿富汗進入天竺國（今印度）。而後，法顯大師又獨自一人南渡獅子國（今斯里蘭卡）。
這一天，法顯大師在斯里蘭卡參拜無畏山寺的青玉佛像，忽見佛像邊供奉著一塊來自中國出產的白絹扇。法顯大師不覺悽然，淚下滿目。高風清俊的大師，血脈中流淌的是中華民族情。
15年間，法顯大師尋求佛典，參拜聖地，苦學梵語，遍記經典。此時，與其說法顯大師在求取經文，倒不如說是在吸納、會通、融和異國他鄉的文化。是的，海納百川，有容乃大。光輝燦爛的中華民族文化植根於中國，也是吸收了世界各民族的優秀文化而更有丰采，更為豐厚。
乘船回國
公元413年，79歲高齡的法顯大師乘船回國，風有情，浪有情，千波萬浪將法顯大師送到長廣郡牢山，也就是今天的嶗山。
嶗山，宛若一朵山海造化的蓮花，綿綿山峰化做重重花瓣，一層一層，一疊一疊，擁抱著天涯歸客，擁抱著西行求法“第一人”。法顯大師笑在花蕊中……
蓮花，很美。婷婷玉立在水中的很美，俏然開在九天雲的，會不會更美呢？
那羅延窟，一朵開在九天雲外的蓮花。“那羅延窟”在《華嚴經》里這樣描繪：“東海有處，名那羅延窟，是菩薩聚居處。”
菩薩聚居處，自然是另外一番洞天。窟內四壁如削，清晰的石紋中靜靜涌動著花的漿汁。峭壁處一方薄石，頗似一尊佛，又頗似一朵蓮，一縷陽光如拂塵，柔柔地拂來又拂去，拂來似佛，拂去似蓮，這般幻境只能夢中尋。
“那羅延”，梵語意思是“堅硬牢固”。相傳，英俊瀟灑的“那羅延王”力大無比，他就是在這座石窟中打坐修煉，而後憑藉神功拔地而起，沖開堅硬的花崗岩石層，成佛升天。僧侶們對此膜頂崇拜。視此窟為聖地，稱之“神窟仙宅”、“世界第二大窟”。
明萬曆11年（1583年），明代高僧憨山大師就曾慕名而來，他在那羅延窟禪定修行，傳說他這一坐就是800天。800天的禪定使窟中石頭變成12朵金光閃閃的蓮花，800天的面壁，化為峭壁處的那尊佛。
小徑上朵朵蓮花把我們帶到華嚴寺。華嚴寺建於清初順治九年（1652），350年曆經風霜雨雪，也曾遭受火災動亂，但此寺屢毀屢建，愈建規模愈大，猶有一顆慧心，所以有“神工白雲洞，人工華嚴寺”之說。
華嚴寺
華嚴寺，一層高過一層，寺門有三個金色大字“華嚴寺”，當代書法家武中奇先生的題字力透石壁，古剎更增一份歷史的厚重感。與之相映成趣的是照壁上大肚彌勒浮雕，憨態可掬的彌勒佛會心一笑，人的心情舒暢許多。
繞過照壁，拾階而上，迎面是“三聖殿”，此殿很是巧妙。建築是花塔式，極具有清代早期風格，壁上彩畫栩栩如生，重重花瓣佛光四射，直如走進“蓮花藏世界”。
主殿是“華嚴三聖”，釋迦牟尼佛和文殊、普賢菩薩，佛像聞風而動坐在精雕細刻的蓮花座上，每座都高達十幾米，十分壯觀。殿內一陣陣清香，原來這佛像和蓮花座都是用橡樟木製成。四周壁畫是普賢十大行願，仔細看看挺有趣，這幅“隨喜功德”，講的是人要以喜悅心做善事，想想我們在世上匆匆做事，心身何等疲憊，若常常懷有一顆喜悅心，那生活就會多一些歡樂和微笑。
華嚴寺的塔院靜靜站在茂密的銀杏樹下，華嚴寺的兩代住持慈沾、善和都安葬在此。塔院中有一處平地，常有僧人在此習武，墓地本是肅穆之地，何以練拳，且這拳術與眾不同？原來，那是華嚴寺第二代主持善和獨創的“螳螂拳”。
善和
善和，俗名於七，原是反清復明的綠林人士，逃到華嚴寺，幸得第一代主持慈沾大師用開水潑面，得以躲避清兵追查。剃度出家後，仍念念念不忘反清，偶見叢中兩隻螳螂對攻，其招法變幻無常，由此得靈感，創出中華武術獨家拳——螳螂拳，至今這套拳法仍在嶗山地區流傳。
在慈沾圓寂塔的頂部我們見到一奇景，一棵不大的松樹直直地長在塔尖，據說此樹在塔上已經整整300多年了。這“松抱塔”、“塔抱松”可謂一大奇觀，我想，華嚴寺的大師極像蓮花的精靈，契合大地，關愛眾生，越是艱難越能凸現出生命高潔的風華。這“松抱塔”、“塔抱松”是不是大師的魂靈，在永遠守望著嶗山？
離別華嚴寺，一路都有蓮花相送。蓮花，很美，“一花一世界”，開在心裡，香在人間。
