"邀福"是漢語辭彙,拼音為yāo fú,核心釋義為"祈求賜福"。該詞最早見於唐代劉禹錫《相和歌辭·賈客詞》:"邀福禱波神,施財游化城",詩中描繪商人通過祭祀神靈求取福運的場景。現代漢語詞典將其歸為動賓結構複合詞,與"徼福"存在通假關係。
基本介紹
- 拼音:yāo fú
- 注音:ㄧㄠㄈㄨˊ
- 釋義:祈求賜福
- 出處:唐代劉禹錫詩句
- 類別:漢語詞語
- 結構:動賓結構複合詞

"邀福"是漢語辭彙,拼音為yāo fú,核心釋義為"祈求賜福"。該詞最早見於唐代劉禹錫《相和歌辭·賈客詞》:"邀福禱波神,施財游化城",詩中描繪商人通過祭祀神靈求取福運的場景。現代漢語詞典將其歸為動賓結構複合詞,與"徼福"存在通假關係。
"邀福"是漢語辭彙,拼音為yāo fú,核心釋義為"祈求賜福"。該詞最早見於唐代劉禹錫《相和歌辭·賈客詞》:"邀福禱波神,施財游化城",詩中描繪商人通過祭祀神靈求取福運的場景。現代漢語詞典將其歸為動賓結構複合詞,與"徼福...
徼福是漢語詞語,讀音為jiǎo fú,通“邀福”,指祈福、求福的行為,最早見於《左傳·文公十二年》。其中“徼”通“邀”,意為求取,常用於向神靈或先祖祈求福佑。該詞多用於書面語境,反映古代社會對超自然力量的敬畏,如《左傳》記載諸侯國通過祭祀先祖“徼福”以鞏固邦交,白居易則以“徼福反成災”警示...
81.徼(yāo)福:邀福,祈福。82.無端:無來由。83.垂成:即將收成。84.甲子:甲子日。古代以天干地支的組合來記日,六十天輪一遍。秋甲子大致在農曆九月,民諺:“秋雨甲子,禾頭生耳。”最怕甲子日下雨。85.潛夫:即隱者。86.連枷:一種為稻子脫谷的農具。87.租船:交租米的船。88.候開倉:等候官府...
中人以下,莫不趨利,惟其趨利,故避禍邀福。由其道而可得福,而己不能行,不敢行或不願行,又欲邀其福,則亦不得不假之。明由其道而禍從之,又欲趨禍中之利,避利中之禍,則亦不得不掩之。假人之所譽,掩人之所毀,與夫假其可得福,而掩其可得禍,皆偽也。為偽所以求名趨利也。天下之名,...
《題石窟(寺魏孝文所置)》是唐代官員宋昱創作的五言律詩,最早見於北宋《文苑英華》。該詩關聯北魏文成帝時期石窟開鑿高峰期及曇曜五窟建造史實。全詩以雲岡石窟景觀為對象,前八句通過“梵宇開金地”“香龕鑿鐵圍”等意象勾勒寺院建築與佛教造像,後四句“邀福功雖在”“興王代久非”轉向對北魏王朝興衰的思考。
福、慧在街頭擺寫信攤子,又遭流氓勒索,幸得啟、德相救,四人冰釋前嫌。兄弟倆決開設餐廳,邀福、慧幫忙,兩對男女終結成佳偶。本劇改編自環球小說叢書楊天成名著。演職員表 導演:王天林 主演:林鳳(飾文婉慧),白露明(飾上官福),張清(飾容啟修),張英才(飾容德修),李鵬飛(飾吳經理),檸檬(飾容老頭),...
以至假利民而決興化之水,托祝聖而飾臨平之山,豈曰懷忠,殆將邀福。屢有告陳之跡,每連狂悖之嫌,雖僅上於印章,猶久留於里第,偃蹇弗避,傲睨罔悛,致帝意之未孚,昭星文而申譴。言章繼上,公議靡容,固欲用恩,難以屈法。宜褫師臣之秩,俾參宮保之官。聊慰群情,尚為寬典。”丙寅,門下...
侍郎果不以媸奪妍,不以瑕廢瑜,獲邀福於一時,小子不虛也,而以帖經為本,求以過差去留。觀去冬十首之文,不謀於侍郎矣,豈一賦一詩足云乎哉?十首之文,去冬之所獻也。有《安邊書》、《漢祖斬白蛇劍贊》、《報弟書》、《邠寧慶三州饗軍記》、《謁文宣王廟》、《文大夫種碑》、《項籍碑》、《...
今元元怨咨,皇帝旰食,下罪已之詔,崇群神之祀,將以敬恭之懇,邀福於明神。神其沛然回慮,驟降以雨,使枯苗復生,飢者得食,上以應聖主乾乾之心,下以副萬人禺禺之望。是人性命,與神存亡。敢不以太牢少牢、剛鬛翰音之薦,以為明祀,以報純嘏?若猶陽固陰蓄,蘊沖如初,神則不明,人將何賴?亦...
” 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書》:“既起大獄,不關執政,使狡吏窮鞫,搒掠以求濫,事亦既無狀,遂用深文。” 清 周亮工 《祭汀州司李若羲盧公文》:“而公獨不邀福於先,不避禍於後,甘以其孱弱之軀,備受搒掠。” 陶成章 《浙案紀略》第一章第四節:“乃用嚴刑訊之,日夕搒掠,體無完膚。”
他日功成更拂衣,相邀福地燒金液。作者簡介 王寵(1494-1533),字履仁,後字履吉,號雅宜山人,人稱“王雅宜”。王守之弟。長洲(今江蘇吳縣)人。為邑諸生,累試不利,貢入太學。工詩文書畫,兼擅篆刻。行草書疏拓超逸,自成一家;小楷尤精,簡遠空靈。其名與祝允明、文徵明並稱。著有《雅宜山人集》...
信福是一種基於“相信福”的正能量意念力,其核心理念認為通過積極信念可吸引並匯聚“福”,從而提升幸福感。該概念由世界福文化專業委員會在2014年發起的文化徵集活動中首次系統提出。篆刻家林旭平通過創作“千福印”等藝術作品,將信福理念融入傳統工藝,推動了福文化在國內外傳播。信福文化既包含精神層面的哲學思考...
“福祿壽喜”是起源於清代的太平歌詞曲目,採用什不閒調式,以福、祿、壽、喜四大吉祥主題為核心內容,常見於傳統相聲演出中。該曲目由全體藝人合奏十不閒樂器開場,包含“發四喜”序列與單唱、彩唱等形式,歌詞融入“福如東海”“壽比南山”等傳統祝語,馬三立等藝術家曾創作不同版本唱詞。其表演形式自清代蓮花落...
