遲子建，女，漢族，1964年2月27日出生於黑龍江省大興安嶺地區漠河市，中國作家協會會員一級作家，中國作協第六、七屆全委會委員，中國作協第九屆主席團成員，現擔任黑龍江省作家協會主席。著有長篇小說《樹下》《晨鐘響徹黃昏》《偽滿洲國》《越過雲層的晴朗》《群山之巔》等；小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《清水洗塵》《霧月牛欄》《遲子建作品精華》（3卷）。散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界下雪了》《遲子建隨筆自選集》。另有《遲子建文集》出版80多部單行本。
1983年開始文學創作。1984年畢業於大興安嶺師範學校。1987年入北京師範大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習。1990年加入中國作家協會，1990年畢業後到黑龍江省作家協會工作。
基本介紹
人物經歷,個人生活,主要作品,長篇小說,中篇小說,文集作品,翻譯作品,短篇小說,創作特點,作品主題,藝術特色,獲獎記錄,人物評價,
人物經歷
1983年，遲子建開始寫作，30多年來她已發表作品600多萬字、出版80多部單行本。
1984年，遲子建畢業於大興安嶺師範學校，後就讀於西北大學中文系作家班。1987年，她進入北京師範大學與魯迅文學院合辦的研究生院學習。1990年，畢業後的她到黑龍江省作家協會工作至今，現擔任黑江龍省作家協會主席。
1990年底，遲子建到日本訪問，一位日本老人問她：“你從滿洲國來？”她當時有一種蒙羞的感覺，因為偽滿洲國的歷史已經結束半個多世紀了，而那段歷史對東北人民來講，象徵著苦難和屈辱。回國後，她決定創作長篇小說《偽滿洲國》，試圖還原偽滿時期底層社會的生活圖景。
1993年，遲子建憑短篇小說《霧月牛欄》榮獲“莊重文文學獎”。
1994年，遲子建在《收穫》上發表了《向著白夜旅行》。
1996年，遲子建憑藉《霧月牛欄》摘取了首屆魯迅文學獎的短篇小說獎。
1998年，34歲的遲子建，在故鄉和塔河縣委書記黃世君結婚。
2000年，遲子建去挪威訪問，並以《清水洗塵》再獲“魯迅文學獎”。
2001年，遲子建在中俄邊境的一個小村莊裡遇見了一位老人，結合自己之前聽到的新聞，決心創作《群山之巔》。
2004年，2004年，遲子建在報紙上看到鄂溫克畫家柳芭的故事，她來了靈感，決定動筆寫這個民族的歷史。她追尋馴鹿的足跡，找到筆下鄂溫克女酋長原型，推出長篇小說《額爾古納河右岸》。
2005年，寫成中篇小說《世界上所有的夜晚》。2007年，遲子建憑藉《世界上所有的夜晚》，第三次獲得魯迅文學獎。
2009年，遲子建憑藉《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學獎。2010年，遲子建憑藉《白雪烏鴉》獲得人民文學獎長篇小說獎。
2015年1月8日，遲子建的長篇小說《群山之巔》在北京圖書訂貨會舉行新書首發式。遲子建寫作這部小說歷時兩年之久，嘔心瀝血，其間兩度因劇烈眩暈而中斷。
2016年，遲子建當選中國作家協會第九屆全國委員會委員。
2018年，遲子建小說新作《候鳥的勇敢》近日由人民文學出版社出版。
個人生活
家庭成員
母親：李曉榮，五十年代漠河鄉廣播站廣播員。
父親：遲澤風，曾任黑龍江省塔河縣永安國小校長，一九八五年冬季病逝。
丈夫：黃世君，原塔河縣委書記，車禍去世。
主要作品
長篇小說
| 時間 | 作品名稱 | 出版社 |
|---|---|---|
1991 | 《茫茫前程》 | 上海文藝出版社 |
1997 | 《晨鐘響徹黃昏》 | 江蘇文藝出版社 |
1998 | 《熱鳥》 | 明天出版社 |
2000 | 《偽滿洲國》 | 作家出版社 |
2001.09 | 《樹下》 | 北嶽文藝出版社 |
2003.04 | 《越過雲層的晴朗》 | 上海文藝出版社 |
2004.05 | 《偽滿洲國》 | 人民文學出版社 |
2005.12 | 《額爾古納河右岸》 | 北京十月文藝出版社 |
2009.09 | 《越過雲層的晴朗》 | 作家出版社 |
2010.08 | 《白雪烏鴉》 | 人民文學出版社 |
2015.01 | 《群山之巔》 | 人民文學出版社 |
中篇小說
| 時間 | 作品名稱 | 所載刊物 |
|---|---|---|
1986/2 | 北極村童話 | 《人民文學》 |
1986/9 | 初春大遷徙 | 《中國》 |
1988/3 | 《東北作家》 | |
1988/4 | 沒有夏天了 | 《鐘山》 |
1988/5 | 左面是籬笆，右面是玫瑰 | 《中外文學》 |
1989/3 | 奇寒 | 《小說家》 |
1989/3 | 小酒店初戀 | 《莽原》 |
1989/4 | 遙渡相思 | 《收穫》 |
1990/1-2 | 原始風景 | 《人民文學》 |
1990/4 | 懷想時節 | 《鐘山》 |
1990/5 | 爐火依然 | 《收穫》 |
1990/6 | 麥穗 | 《青年文學》 |
1991/4 | 舊時代的磨房 | 《小說家》 |
1992/1 | 秧歌 | 《收穫》 |
1993/1 | 無邊水色 | 《灕江》 |
1993/2 | 東窗 | 《芙蓉》 |
1993/3 | 《鐘山》 | |
1993/3 | 格局 | 《鴨綠江》 |
1994/1 | 向著白夜旅行 | 《收穫》 |
1994/3 | 音樂與畫冊里的生活 | 《花城》 |
1994/5 | 洋鐵鋪叮噹響 | 《青年文學》 |
1995/2 | 岸上的美奴 | 《鐘山》 |
1995/2 | 原野上的羊群 | 《大家》 |
1996/3 | 白銀那 | 《大家》 |
1996/3 | 日落碗窯 | 《中國作家》 |
1997/3 | 逆行精靈 | 《鐘山》 |
1997/6 | 九朵蝴蝶花 | 《大家》 |
1998/1 | 觀彗記 | 《花城》 |
1999/2 | 青草如歌的正午 | 《十月》 |
2000/3 | 五丈寺廟會 | 《收穫》 |
2001/2 | 鴨如花 | 《人民文學》 |
2001/4 | 瘋人院的小磨盤 | 《大家》 |
2002/1 | 芳草在沼澤中 | 《鐘山》 |
2002/5 | 酒鬼的魚鷹 | 《天涯》 |
2003/7 | 零作坊 | 《北京文學》 |
2003/5 | 相約怡瀟閣 | 《小說月報.原創版》 |
2003/6 | 《收穫》 | |
2005/3 | 世界上所有的夜晚 | 《鐘山》 |
2006/4 | 西街魂兒 | 《收穫》 |
2006/5 | 第三地晚餐 | 《小說月報》 |
2007/6 | 起舞 | 《收穫》 |
2008/9 | 布基蘭小站的臘八夜 | 《小說月報》 |
2009/4 | 鬼魅丹青 | 《收穫》 |
2010/6 | 泥霞池 | 《北京文學》 |
2011 | 黃雞白酒 | 《收穫》 |
2012 | 別雅山谷的父子 | 《收穫》 |
2013/3 | 晚安玫瑰 | 《人民文學》 |
文集作品
翻譯作品
《秧歌》（小說集 法文版） Bleu De Chine 出版社 1998 年 《磨坊》（小說集 法文版） Bleu De Chine出版社 2002年
《香坊》（小說集 法文版） Bleu De Chine 出版社 2004 年
《滿洲國物語》（長篇小說日文版 上、下卷）日本河出書房新社 2003 年
《向著白夜旅行》（義大利文）小說集 Pisani 出版社 2002 年
《秧歌》 （義大利文）小說集 Pisani 出版社 2004 年
《格里格海的細雨黃昏（英文版）小說集 澳大利亞喬伊斯基金會出版 2004 年
《原野上的羊群》（英文版）小說集 中國文學出版社“熊貓叢書” 2005 年
《踏著月光的行板》（義大利文）小說集 pisani 出版社 2007 年
短篇小說
部分篇目：
《那丟失的……》（ 《北方文學》 1985/1）；《沉睡的大固其固》（ 《北方文學》 1985/3）；《舊土地》（ 《北方文學》 1986/1）；《沒有月亮的抱月灣》（ 《小說林》 1986/2）；《在低洼處》（ 《小說林》 1986/4）；《白雪國里的香枕》（ 《作家》 1987/3）；《北國一片蒼茫 》（《青年文學》 1987/8）；《星期天》（《小說林》 1988/3）；《煙霞生卒年表》（ 《春風》 1991/4）；《五羊嶺的萬花筒》（ 《鐘山》 2010/2）；《七十年代的四季歌》（ 《上海文學》2011年1期）；《他們的指甲》（ 《作家》2012年5期）。
主要作品參考資料
創作特點
作品主題
遲子建是中國當代具備世俗關懷精神和悲憫情懷為數不多的作家之一。正是這些來自生活本身的情感體驗傳達的真實，來自於作家內心的悲憫情懷，賦予作品打動人心的力量。一個作家能夠放低姿態，貼近民眾，貼近苦難，貼近被遺忘的角落和遺忘的群體，本身就是一種富有感召力的悲憫精神。
在遲子建的小說中，黑土地小人物形象系列自成譜系。這些小人物生活在東北黑土地上，他們有不同的職業，有種地的、剃頭的、彈棉花的、賣報紙的，也有清掃樓道的、唱喪歌的、刻墓碑的、為別人洗衣服的。這些小人物生活在社會的底層，他們隱忍善良又軟弱自負，既淳樸堅韌又安於現狀。他們依靠著一種簡單的理想生活著，生活中的一點不幸都能給他們以致命的打擊。遲子建在作品中寫他們生活中的酸甜苦辣，喜怒哀樂，關注他們的世俗生存狀態和心理狀態，為他們書寫立傳。遲子建讚揚他們對生活的熱愛和堅韌樂觀的品質，用寬恕之心來對待他們的自負、狹隘等弱點，用愛意撫慰他們生活的苦難和不幸，用溫情批判他們人性惡的抬頭。
藝術特色
自殺、他殺、病死、老死……遲子建熱衷於死亡敘事，這或許因為死亡是人性的自然(按弗洛伊德的術語叫“死本能”)，是人的宿命，也是對人性的自然來說最大的神秘。從萬物有靈的角度，人死之後靈魂才可以出竅，才可以獲得更大的自由，更好地表演來自大自然的神秘。遲子建喜歡在血緣關係問題上做文章，其原因也在於此。血緣亦是人性的自然，其中有諸多人所不能克服的神秘性存在。當然，血緣關係只有在與非血緣關係的對照中才能得到更有效的顯現。就《樹下》而言，七斗被過繼給姨媽，七斗的媽媽也有一個後媽，七斗的老公總是懷疑兒子並非親生，等等，都屬此一題材。此外，情慾，尤其是與親情糾結在一起的亂倫(姨父對七斗的強暴)、作為社會禁忌的情慾如婚外情(《逆行精靈》中的鵝頸女人)，等等，這些自然性命題，也都是遲子建的小說中最重要也最常見的題材。作為這一切的升級版，情慾加血緣加仇殺，在遲子建的小說中也屢見不鮮，如《岸上的美奴》《晚安玫瑰》等。
