《遙思三國》是連載於17K小說網的一部古裝言情類網路小說，作者是古槿香。
基本介紹
- 中文名：遙思三國
- 作者：古槿香
- 類型：古裝言情
- 連載平台：17K小說網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
景遙，一個二十一世紀的小女生穿越到三國時代。經曆命運的浮沉，她在亂世中成長，收穫了寶貴的友情與愛情，卻不得不向既定的命運妥協，面對情與愛、生與死的抉擇，她將何去何從？
作品目錄
- 楔子
- 第十八章 戰笮融孫策負傷
遙思三國
相關詞條
- 遙思三國
《遙思三國》是連載於17K小說網的一部古裝言情類網路小說，作者是古槿香。內容簡介景遙，一個二十一世紀的小女生穿越到三國時代。經曆命運的浮沉，她在亂世中成長，收穫了寶貴的友情與愛情，卻不得不向既定的命運妥協，面對情與愛、生...
- 首陽山賦(三國時期魏國阮籍創作的借古抒懷賦)
《首陽山賦》是三國時期魏國文學家阮籍創作的一篇借古抒懷賦。此賦先寫作者棄官出門後的孤立無依，再寫仰望首陽之弔古情懷，反孔子的“求仁而得仁”的褒揚而發驚世之語，否定伯夷與叔齊的隱居態度而提出“清虛以守神”的處世思想。全賦情感真切，起伏自然，格調清逸，哀婉動人。作品原文 首陽山賦¹ 正元元年秋...
- 秋思賦(魏晉曹植創作的賦)
《秋思賦》是魏晉時期曹植創作的一篇賦，出自《全三國文》。原文 《秋思賦》曹植 四節更王兮秋氣悲，遙思惝恍兮若有遺。原野蕭條兮煙無依，雲高氣靜兮露凝衣。野草變色兮莖葉稀，鳴蜩抱木兮雁南飛。西風淒悷兮朝夕臻，扇箑屏棄兮綌捐。歸室解裳兮步庭前，月光照懷兮星依天。居一世兮芳景遷，松喬難慕兮...
- 八月(唐代章孝標詩作)
《楚辭·遠遊》：“步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。”王逸註：“彷徨東西，意愁憤也。”三國魏曹植《洛神賦》：“於是洛靈感焉，徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。”南朝宋劉義慶《世說新語·忿狷》：“王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與並榻，王徙倚不坐。”宋朱熹《石馬斜川之集分韻賦詩得燈字》：“...
- 東征賦(曹植創作《東征賦》)
《東征賦》是東漢末年詩人曹植創作的一首詩。詩詞原文 建安十九年，王師東征吳寇，余典禁兵，衛宮省。然神武一舉，東夷必克。想見振旅之盛，故作賦一篇。登城隅之飛觀兮，望六師之所營[1]。幡旗轉而心異兮[2]，舟揖動而傷情。顧身微而任顯兮，愧任重而命輕。嗟我愁其何為兮，心遙思而懸旌[3]。師旅...
- 愁思賦
《愁思賦》為三國時期著名文學家曹植的代表作品，大約成文在公元223年（魏文帝黃初四年）以後。文風哀怨深沉，深刻內斂。作品原文 愁思賦 四節更王兮秋氣悲，遙思惝怳兮若有遺。原野蕭條兮煙無依，雲高氣靜兮露凝璣。野草變色兮莖葉稀，鳴蜩抱木兮雁南飛。歸室解裳兮步庭前，月光照懷兮星依天。居一世兮芳...
- 東平賦
《東平賦》是三國時期魏國文學家阮籍創作的一篇賦。此賦分為兩部分，前四段為第一部分，鋪寫了東平當地的山川形勢、風俗習慣；餘下兩段為第二部分，描寫了作者迷惘的情懷。全賦主要採用比興象徵和對比的藝術手法，章法靈活多變，不拘一格，其辭灑脫，其情真切。作品原文 東平賦¹ 夫九州有方圓，九野有形勢²...
- 中國情人節
舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，已有一千多年的歷史。劃旱船 劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形...
- 遂初賦
濟臨沃而遙思兮，垂意兮邊都。野蕭條以寥廓兮，陵谷錯以盤紆。飄寂寥以荒昒兮，沙埃起之杳冥。迴風育其飄忽兮，回颭颭之泠泠。薄涸凍之凝滯兮，茀溪谷之清涼。漂積雪之皚皚兮，涉凝露之降霜。揚雹霰之復陸兮，慨原泉之凌陰。激流澌之漻淚兮，窺九淵之潛淋。颯悽愴以慘怛兮，慽風漻以冽寒。獸望浪以...
- 舊澄江古城
在舊城村村外，曾立有一塊歷經風雨滄桑的砂石古碑，上刻“漢興亭侯李恢故里”，村里也曾有一道忠孝石坊，也是為李恢伯侄而立……在澄江舊城，李恢和多位三國人物的故事，在時代的更迭中，早已融入當地民眾的生活當中，並在傳說和戲曲中繼續傳承和演繹著1700多年前這塊土地與“三國”的歷史淵源。
- 惝惘
：“漢直顧見其家，怪其如此；家見漢直，謂其鬼也，惝惘良久。”《楚辭·嚴忌》：“悵惝罔以永思兮，心紆軫而增傷。”洪興祖補註：“惝，驚也。”三國·魏·阮籍《大人先生傳》：“心惝惘而遙思兮，眇回目而弗睎。”南朝·梁·江淹《丹砂可學賦》：“軒惝惘於長虹，階侘傺於奔鯨。”
- 怛惕
.悽愴；悲傷。出處 《史記·孝文本紀》：“今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之怛惕不安，未嘗一日忘於心。” 三國 魏 曹植 《感節賦》：“內紆曲而潛結，心怛惕以中驚。”《文選·馬融》：“聽簉弄者遙思於古昔，虞志於怛惕，以知長戚之不能閒居焉。” 李周翰 註：“怛惕，惻愴之聲。”
- 古代通信
在遠古時候，我國使用擊鼓傳遞信息，最早當在原始社會250末期。 到西周時候，我國已經有了比較完整的郵驛制度。 春秋戰國時期，隨著政治、經濟和文化的進步，郵驛通信逐漸完備起來。 三國時期，曹魏在郵驛史上最大的建樹是制定《郵驛令》。 隋唐郵傳事業發達的標誌之一是驛的數量的增多。 我國元朝時期，郵驛又有了...
- 廣閒情賦
俯首：低頭。嗟髀（jiē bì）：嗟嘆壯志漸消。《三國志·蜀·先主傳》裴松之注引《九州春秋》：“嘗於（劉）表坐，起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消，今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”’髀，大腿。振襟：抖動...
- 馬鞍山詩詞學會
小坐山門口，閒飲杯中酒。飽食生遙思，對話龐眉叟。不知村舍建何年，一自族人來此後。手種紅豆樹參天，嚴池人世世代代共堅守。古道漠盤盤，山深地天寬。無須通車馬，知足百無難。流風餘俗多淳樸，樂業安居年復年。布衣蔽體足康樂，三飯裹腹即平安。因愛深山到白際，頗喜山深無俗氣。濁世喧喧多奸黠，此山...
- 南塘記
【90】 心神：指心情精神。《三國志·蜀志·關羽傳》：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意。”洒濯：洗滌，滌盪。陸贄《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》：“為人上者，當辨察茲理，洒濯其心，奉三無私，以壹有眾。”【91】 萬類：猶萬物。張華《答何劭》：“洪鈞陶萬類，大塊稟群生。”悠悠：悠閒自在。
- 河陽(古縣名)
那時的縣城大都是田園風光，山清水秀，林木秀挺，案牘之餘，夫唱婦隨，琴棋書畫，俸祿足以養家，美妻花貌傾城，遙思當年以才名傾動帝顏，想必潘岳因仕途蹭蹬引起的焦灼經過數年的消磨已經減輕了許多。因此，詩人才有閒情逸緻美化、綠化河陽縣，在全縣境內遍植林木，桃李成林，使得河陽當時有“花縣”之稱。翩翩...
- 同歸(漢語辭彙)
同歸，讀音tóng guī，漢語詞語，意思是指有同樣的結局或目的。解釋 1、同樣趨向。2、猶一致。3、同樣的結局。4、一同返回。出處 《書·蔡仲之命》：“為善不同，同歸於治，為惡不同，同歸於亂。”晉·袁宏 《三國名臣序贊》：“雖大旨同歸，所託或乖。”葉聖陶 《倪煥之》二：“這時候，科舉卻廢止了，...
