《道眾傳說》是作者烏鴉小獸在晉江文學城連載的幻想未來類網路小說。
《道眾傳說》是作者烏鴉小獸在晉江文學城連載的幻想未來類網路小說。內容簡介“我們凌駕於普通人之上,能力超卓,與眾不同,我們當中的某些人,甚至被那些普通人稱作為【神】” “可是,你見過連自己命運都無法掌握的【神】么?” “其...
民間傳說 麻姑是一位南北朝時期人物。當時北方漢族和羯、氐、羌、鮮卑等少數民族雜居在一起，因此，他們之間的交往也很多。麻姑的父親叫麻秋，在一個集鎮上替人養馬。麻姑的母親在一場戰亂中被官兵搶去，再也沒有回來。麻秋因為失去妻子，性情一直很壞。麻姑家長期與漢人做鄰居，她從小就向漢人學了一手好針線活，...
關於雨師的中國神話傳說，最早來自對雨水的自然崇拜。《獨斷》云：“雨師者，畢星也，其象在天，能興雨。”南陽漢畫像石中的天文圖中常有畢星的星象，這與祈雨的風俗有關。而南方的楚國則以“飛廉”這種奇怪的鳥獸為風伯。漢畫中的風伯雨師，既非星體，也非鳥獸，而完全是人的形象，說明二神在漢代已經人格化了...
泰山奶奶傳說是山東省的民間傳說故事。碧霞元君，全稱是“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，俗稱“泰山奶奶”。據說，泰山奶奶是西牛國孫寧府奉符縣善士石守道與妻金氏所生之女，名玉葉。相貌端莊，為人聰穎。三歲懂得人事，七歲即學道法，曾參拜西王母，十四歲時入天空山黃花洞修煉。天空山，就是泰山；黃花洞，就是...
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要...
中國神話，是中國上古時期傳統文化的產物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。神話一般通過以神仙為主人公，又以妖魔鬼怪、佛與菩薩等角色為著稱；它們包括...
盤古開天，中國民間神話傳說，很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這個混沌的宇宙之中，他睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，他就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去了。只聽一聲巨響，一片黑暗的東西漸漸分散開了。緩緩上升的東西，變成了天；慢慢下降的...
五鬼又稱五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中國民間傳說中的瘟神。分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士季、總管中瘟史文業。他們是中國民間信奉的司瘟疫之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。綜述 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，...
八尺大人，也稱“八尺様”，英文名“Hachishaku-sama”，初出地一般是認為在2ch上。且此都市傳說與歐美知名都市傳說“Slender Man”瘦長鬼影有異曲同工之處，因此有可能八尺大人這個傳說是因為Slender Man的傳入再加工之後出現的新興怪談。跟名字“八尺”一樣，被統一描述成一位身材高大的女性鬼怪，會發出男性般的“...
旱魃是中國古代神話傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”《子不語》卷一《旱魃》里描寫為：“猱形披髮，一足行”。袁枚《續子不語》又說：“屍初變旱魃，再變即為犼。”歷史起源 神話傳說 蚩尤經過長期準備，製造了大量兵器，糾集眾多精靈，向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野...
宋代民間傳說，五通神也稱五顯神，是中國民間一群神鬼的通稱，他們中的每一位，都可單獨稱作五通神。其中，有一位“形如五六歲小兒，稱安樂神”。《夷堅支志》卷十上說，南康建昌縣雲居山大禪剎所供奉的五通神“甚靈異，名為安樂神”，他經常與和尚們談話聊天，“無見其形，其聲全如五六歲兒”，更加神秘...
還有一種傳說，見於酈道元《水經注》書中記載工質伐木至石室中，並非觀童子下棋，而是聽四個童子彈琴唱歌，人迷忘返。結果斧子柄都爛了。總之，這是一個十分古老的傳說，有關樵人進山、看仙人對奕。斧柄爛盡的情節，流傳甚廣，以爛柯山遺蹟自稱者，全國各地並不少見。但衢州爛柯山，是唯一被我國道教的道書列為“...
西施傳說，浙江省地方民間文學，國家級非物質文化遺產之一。西施是中國古代四大美女之首，關於她的傳說西施傳說誕生於春秋末期，之後不斷豐富。西施傳說是以吳國和越國的戰爭為歷史背景，以西施一生的傳奇經歷為主幹，以各種各樣的傳說類別為枝葉，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良和“為國甘獻身”的奉獻精神。2006年5...
孟婆湯，是中國古代民間傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱記憶、所有愛恨情仇的茶湯。傳說是陰曹地府中孟婆所做的神湯，讓過往奈何橋投胎的各路鬼魂徹地忘記前世的一切記憶，以安心轉世；做法是取人的鬼魂和采自俗世的藥材調合成；另一說，是人的淚收集煎熬成湯。傳說 相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，...
傳說，炎帝有個女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太壞了，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。”大...
神農辨藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。神農氏本是三皇之一。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些巨大的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧...
亞特蘭蒂斯（Atlantis），又譯阿特蘭蒂斯，又稱大西洲、大西國，位於歐洲到直布羅陀海峽附近的大西洋之島，傳說中擁有高度文明發展的古老大陸、國家或城邦之名。有記載最早的描述出現於古希臘哲學家柏拉圖的著作《對話錄》里，據稱其在公元前一萬年被史前大洪水毀滅。公元前350年，古希臘哲學家柏拉圖的《對話錄》在...
《寶蓮燈》又名《劈山救母》，是中國古代神話傳說之一，其故事情節為聖母與劉璽成婚，生下沉香。聖母之兄懲於其違犯天規，將聖母壓在華山之下。十五年後沉香學得武藝劈山救母，寶蓮燈重放光明。有多個戲劇改編而成的版本；另有由此衍生的各種版本的戲曲、連環畫、電影、電視劇等。主要情節 西嶽華山上聖母宮裡的仙女...
臨水陳太后名陳靖姑，出生於唐哀帝二年，正月十五日。傳說觀音菩薩赴宴瑤池返回南海時，見南方黑氣沖霄，捏指一算，知有白蛇成精，為害人間，便咬破中指，將指血往南一彈，血雲直往福州下渡陳昌的家裡投胎化生了陳靖姑。逃婚出走 拜真君學法 靖姑誕生之時，景雲覆室，紫氣盈庭，閻里稱奇，均引為吉祥之兆。陳靖...
基本上形成於唐朝到五代，只有曹國舅傳為宋朝人；除了張果、呂洞賓確有原型可考外，其餘五位都是傳說。傳說和神話故事多，是道教風行的一種表現，也是老百姓嚮往道教神仙世界的一種表現。八仙懲惡揚善，又是老百姓嚮往美好社會生活的表現 。派別來歷 道教教派。茅山在江蘇句容。 茅山是中國著名道教名山，上清派發祥地...
傳說陳依娘成為聖母號懿德，敕封“妙應仙妃”，與郭聖王並肩坐在鳳山寺大殿上，成為人們供奉崇拜的聖王聖母後，既然成為夫妻，必有孩子。據傳鳳山寺中主持和多位和尚，連續幾夜聽到從聖母房中傳來嬰兒的哭聲，大家不約而同地前往聖母房中看究竟，卻不見嬰兒的影子。當天夜裏，聖母託夢給寺中主持：“嬰兒哭聲，是...
眾所周知，媒人有個雅稱，叫做“月下老人”，簡稱“月老”，他的由來，還有一段奇趣的傳說。唐朝元和二年，杜陵有個叫韋固的書生去清河訪友，途中借宿在宋州宋城縣南店客棧。同住客棧的張姓客人聽說他還沒有娶妻，說是要把原清河太守潘昉的女兒介紹給他，約定第二天早晨在龍興寺門前碰頭，告訴他女方的回音。次日四...
5、民俗及地名等：老君李耳到景室山歸隱後，沿路留下了與老子有關的傳說、地名、民俗等，抱犢寨傳說是老子牧童成仙而化。欒川附近的老君洞、老君堂及老君鑽、老君灶等，都與老君有關。從盧氏到欒川一線敬祖上墳日為老子出生的二月十五日，並家家戶戶敬老君爺，不論燒磚瓦、開礦等都把老君作為崇拜的道尊。6、...
越明年癸卯，給事中路允迪使高麗，道東海，值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七；獨公所乘舟，有女神登檣竿，為旋舞狀，俄獲安濟。因詰於眾，時同事者保義郎李振，素奉聖墩之神，具道其詳。還奏諸朝，詔以‘順濟’為廟額。”（此文主要描述媽祖各種顯靈傳說，以及信眾為其立廟。）《夷堅志·卷九...
傳說 印度教 按照印度教的神話傳說，迦樓羅是大神毗濕奴的坐騎，屬次級神，據說其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。傳說迦樓羅乃太陽神蘇利耶的御者阿盧那之弟。迦樓羅之母受其夫的另一個妻室和其子眾那迦的奴役。眾那迦要求迦樓羅為他們取來長生不老的甘露作為釋放其母的條件。在...
