基本介紹
- 中文名:道法我
- 作者:辰光潤壤
- 作品類型:修真
- 連載平台:起點中文網

道法:1.道理法度。2.遵循效法。3.遵守法制。4.道教的教義。5.道教的法術。6.泛指宗教的學說與法術。自然:①即“自然界”。廣義指具有無窮多樣性的一切存在物,與宇宙、物質、存在、客觀實在等範疇同義,包括人類社會。狹義指與人類社會相區別的物質世界。通常分為非生命系統和生命系統。被人類活動改變了的自然界...
《道法自我》是在起點中文網連載的小說,作者是太上老孟。內容簡介 道無休,行無止。 宇宙境界中是天地之間的下道,“道法自然” 不虛空境界中是內外之間的中道,“道法自我” 大虛空境界中是有無之間的大道,“道法虛空” 凶星降世掀起波瀾,年輕的法師救世為懷。 四起兇案,撲朔迷離,懸念迭起。最終揭開更加神奇幻...
《道法中國》是國學研究者翟玉忠於2008年由中央編譯出版社出版的學術著作,副標題為“二十一世紀中華文明的復興”。作品基於全球化背景下中華文明重建的語境,聚焦中華原生文明思想體系的整理與詮釋。全書以道家與法家思想為核心,結合《黃帝四經》、秦律等出土文獻,提出“道家為內術,法家為外術”的傳統治理框架。通...
道法自然,是出自《道德經》的哲學思想,意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用頂真的文法,將天、地、人乃至整個宇宙的深層規律精闢涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的根本屬性,宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規律。
闡述道教雷法的道書,是唐宋以來道教符篆派與內丹說相融合的道術(雷法)理論代表作,元世祖至元年間正一高道王惟一(即王景陽)撰。此書或稱《心傳錄》,一卷,由《道法心傳》和《道法精微》兩篇組成。白雲霽《道藏目錄詳註》謂:“王景陽述,有圖,言先天機竅,道法合一之旨”。主要闡述修道義理和“雷法”之要...
《我有道法鎮陰陽》是七十六夜歌創作的玄幻類長篇小說,於百度小說、起點中文網等平台連載。小說以東方玄幻為背景,構建了陰司秩序崩潰的架空世界觀:因酆都鬼門關關閉導致陽間亡魂滯留,地藏菩薩開闢往生路並尋找引路人恢復秩序。作品融合道法、鬼怪、神話等元素,講述主角秦庭衛在陰陽兩界的冒險歷程,包含與黑甲鬼將李青蓮...
《道德經·道法自然》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的 老子李耳 ,字 聃 (似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。原文 有物混成,先天地生。寂兮廖兮,獨立而不該,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名...
《道法自然:老子一日一語》是浙江大學哲學教授張應杭於2011年編著的《道德經》解讀著作,由浙江文藝出版社出版。該書基於作者多年哲學研究與教學經驗,選取《道德經》核心命題“道法自然”為切入點,以每日一語的體例系統性闡釋道家思想。全書分為81個主題章節,圍繞“上善若水”“無為而無不為”等經典命題,解析人...
《道法直播:我真沒想火遍全球》是一本青春小說,作者是老探險家,截至2022年6月仍處於連載狀態。創作背景 《道法直播:我真沒想火遍全球》是一本青春小說,作者是老探險家。更新情況 《道法直播:我真沒想火遍全球》是一本青春小說,作者是老探險家。題材特徵 青春成長主線《道法直播:我真沒想火遍全球》是一...
凡太極拳愛好者,以傳統練法,遇擠便按,按勢沒有錯,一定要把準好陰陽,按式多為陽動。擠為陽,不能陽對陽,陽對陽頂牛,太極拳的陰陽學說是以陰隱對待陽攻,這是解困取勝的首要要素,否則將一敗塗地。現將陰按式的動作道法,拳法介紹如下:在二人較技雙方接觸之前,你要以“九松十要一虛靈”規置好自己...
該體系源自《四教儀集詿》,由苦法忍與苦法智、苦類忍與苦類智、集法忍與集法智、集類忍與集類智、滅法忍與滅法智、滅類忍與滅類智、道法忍與道法智、道類忍與道類智組成。苦法智觀欲界苦諦,苦類智推演至上二界苦諦;集法智與集類智分別對應欲界及上二界集諦;滅法智、滅類智實踐滅諦,道法智、...
魔道是一種歷來被人們所誤解的,與傳統道法所不同的另類處事求道之途。魔道並不是說就是邪惡之道,而恰恰相反,魔道的修行與道教和佛教雖然不同,但是殊途同歸,道家講究順應自然,即人們所常說的道法自然,佛講求超脫輪迴,而魔道講的自在由我,是一種不受世俗倫理與輪迴所限,放蕩不羈的超脫輪迴的處事方式。
道教施法儀式中,常有咒語、掐訣、步罡等,它們和書符一起成為道法的基本手段。道士以畫符念咒、掐訣步罡來施行法術,以增強人們戰勝邪惡的信心。這些法術本身具有使人類在無法控制的異己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。咒語是一種被認為對鬼神或自然物有感應或禁令的神秘語言:咒語常和以人體真氣“禁制”...
老子認為“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“侯王若能守之,萬物以自賓”,“孰能損有餘補不足,唯有道者”所以統治者不要亂指揮,瞎指揮,按照事物客觀發展規律執行就好了,遵守法律法規。莊子進一步指出,大道複雜多變,很難認識清楚,所以不亂干預是最好的治國方法。《黃老帛書》中有一段對話,說高陽...
能以吾之精神,融會一氣之精神,以吾之造化,適量五行之造化,則道法妙矣!”“學者無求之他,但求之吾身可也。夫五行根於二氣,二氣分而為五行,人能聚五行之氣,運五行之氣為五雷,則雷法乃先天之道,雷神乃在我之神,以氣合氣,以神合神,豈不如響斯答耶?”“會此之道,參此之理,則二氣不在二...
