中國道教的天界觀念,發展了相關的神話和理論。其三界天人皆是在世受持智慧上品之人,從善功所得,自然衣食,飛行來去,逍遙歡樂。但死生之限不斷,猶有壽命,自有長短。
基本介紹
- 中文名:天界
- 宗教:道教
中國道教的天界觀念,發展了相關的神話和理論。其三界天人皆是在世受持智慧上品之人,從善功所得,自然衣食,飛行來去,逍遙歡樂。但死生之限不斷,猶有壽命,自有長短。
中國道教的天界觀念,發展了相關的神話和理論。其三界天人皆是在世受持智慧上品之人,從善功所得,自然衣食,飛行來去,逍遙歡樂。但死生之限不斷,猶有壽命,自有...
中國道教神譜(Chinese Taoist god)其包括許多道教神靈,背景是道教是敬天法祖的多神崇拜宗教,道教崇奉的神靈種類繁多。...
散仙是一個道教專有名詞,指天界中未被授予官爵的神仙。“散”意為大度開朗,言語幽默,自由自在,安閒舒適。喜游於塵世間卻不為凡塵所擾,清淨自然。...
道教中常有帝、皇的稱謂,與封建和儒家解釋不同。帝是締造建立政權政府管理之義。皇是文明輝煌開端之義。...
道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織,...
(中國神話中的天界主宰)編輯 鎖定 天帝:是指統治三界萬物的帝王[1] ,中國自古...(六御中的西方太極天皇大帝)、天皇大帝,為中國民間信仰及道教尊神四御中的第三...
元始天尊,全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”,又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”,是道教最高神三清之一,“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。崑崙山與玉...
道教法印,又稱“神印”、“印篆”,是象徵天界、神仙權威的印章。系模仿古代帝王玉璽和官府印章而成。通常以金屬、玉和木鐫成。還在道教教團形成前,方土和巫師...
中國道教神仙簡介出自中國古代神話,可參考《西遊記》《封神演義》等。...... 道教中的最高尊神是“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”和“太清道德天尊”三位天界...
在道教信仰中,玉皇上帝,全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”...為天界、神界的皇帝,“三代天尊者,過去元始天尊,見在太上玉皇天尊,未來金闕玉...
天劫是中國本土宗教道教的術語,天劫就是一個劫數,當一個人做了違背天理的的事後,上天會給予它懲罰或災難。就如修真者逆天而行,妄圖以凡人之身修得真仙,上天...
道教和儒教一樣是中國土生土長的宗教,是中國國人文化催生的,道教以道家學說為主幹,講求長生不老,畫符驅鬼。道教創立後尊老子為教主,遵道貴德。故有學者說“儒畏...
文昌帝君是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星,亦稱文昌星,或文星,古時認為是主持文運功名的星宿。其成為中國民間和道教所信奉的文昌帝君,與...
李丙是道教所奉的四神之一,屬於值年神。道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神(四值功曹)。相當於天界的值班神仙。 這四神分別是:值年神李丙 、 ...
二郎神,又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、...
隋唐以後﹐隨著道教修煉術的發展﹐除了神山﹑神洲和天界等理想中的仙境外被大大繼承﹐許多名山形勝也被視為神仙所居之洞府﹐或修道成仙之佳境。較早的記載見於《...
四御為道教天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們的全稱是:北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。《修真十書...
四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們的全稱是:中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《...