道德銀行

道德銀行

道德銀行,是儲蓄學生良好道德行為習慣的銀行,仿照銀行的形式,學生把自己在學校、社會、家庭的優秀道德行為兌換成一定的道德幣,存入“道德銀行”,如有不良的行為習慣,將消費一定的道德幣,其目的在於通過這一活動培養學生良好的道德行為習慣。2007年10月長沙理工大學城南學院成立的湖南省高校第一家“道德銀行”中,推行了有“約束性”的考評管理機制。長沙理工大學“道德銀行”在爭議中前行。

基本介紹

  • 中文名:道德銀行
  • 成立時間:2002年1月7日
  • 地點湖南省長沙市嶽麓區望月湖社區
  • 管理機制:有“約束性”的考評管理機制
  • 概念:儲蓄學生良好道德行為習慣的銀行
背景,簡介,記錄方式,管理方式,運作概況,網友言論,相關介紹,相關新聞,

背景

2002年1月7日,湖南省長沙市嶽麓區望月湖社區創建了全國首家“道德銀行”。此後,全國各地大、中、小城市不斷有新的“道德銀行”陸續開張。然而,與城市社區中不同的是,2007年10月長沙理工大學城南學院成立的湖南省高校第一家“道德銀行”中,推行了有“約束性”的考評管理機制。
道德銀行牆報道德銀行牆報

簡介

長沙理工大學城南學院成立的“道德銀行”是參照銀行運作模式,將學生志願者參加的志願服務、好人好事等以“道德幣”這一虛擬貨幣的形式,記錄在學院開辦的“道德銀行”的存摺上。學生在活動中獲得的“道德幣”,成為自己的“道德資產”。“道德銀行”長沙理工大學城南學院推行。
“道德幣”的多少,將左右期末開始的各種評優評獎。

記錄方式

“做好事不留名”一直是志願服務者們默認的傳統方式,但在城南學院,做了志願服務的同學需要留名和簽字認定的證明來證實自己的參與。隨後,學生幹部將活動參與者的行為和服務對象的認定交給輔導員,統一進行認證、評定應該給予的“道德幣”。其量化的標準具體為,各類志願服務1~3個/小時;無償獻血6個/次;拾金不昧2~15個/次;愛心捐助2~20個/次;垃圾文學2個/次;其他未盡的視具體情況而定。學生幹部再將本班同學的“道德幣”於每周一、二、三、四晚上7點—9點,到學院的道德銀行由值班人員按照相關業務程式登記存入。

管理方式

“道德銀行”的存摺採取戶名即人名,賬號即學號的方式設計,每名學生免費發放一張存摺,憑用戶名和密碼可以很輕鬆地在學院團委網站及時查詢自己的“道德幣”。
被記錄在冊的“道德幣”是非常重要的考評標準。按照《學生手冊》的規定,學院將學生每一學年獲得10個“道德幣”作為學生評優評獎的基本條件。滿一學年後,所有“道德幣”將清空為零。

運作概況

城南學院“道德銀行”組織者認為,獎勵和約束的兩重推動作用讓學院學生的道德觀念有了明顯變化。據學院方統計,目前“道德銀行”已有儲戶8083名,除了不參與考評的大四學生,其他學生都參與了該項活動,並且平均志願服務時間在5個小時以上。
城南學院團委表示,“道德銀行”自誕生之日起,就一直有爭議。城南學院黨委副書記施一滿表示,院方將加大對“道德銀行”的宣傳力度,消除人們對“道德銀行”的非議,讓全院師生乃至社會了解“道德銀行”的創辦意圖、運作模式、業務範圍、工作流程等。

網友言論

個人認為“道德銀行”的推行弊大於利。有利的方面推行方已經說了。但有弊的問題在於,道德抽象的,道德的行為往往不是為了“私利”,而“道德銀行”的成立會讓一些人完全為了“私利”而去完成“道德任務”,或者說是為了完成“道德任務”而去做一些道德的事,這樣致使道德行為含有水分。另一方面,本來向來自願去做道德的事的一些人,因為附加了“利益”,反而覺得失去了原有意義,可能導致對“這種道德行為”的反感。“道德銀行”帶有變相的強迫性,這似乎也預示著:道德是可以強迫的,你不道德就強迫你道德,強迫的道德還是道德嗎?

相關介紹

望月湖“道德銀行”是2001年《公民道德實施綱要》頒布後,在長沙望月湖街道出現的新生事物。望月湖街道早在20世紀90年代初就是全國的文明社區,這裡當時活躍著一支有幾千人參與的志願者服務隊伍,但在社會環境不斷變化過程中,志願者隊伍逐漸萎縮。怎么能讓廣大民眾踴躍參與到公民道德建設中來,望月湖街道做了許多探索。望月湖社區在黨員“志願者服務時間卡”的基礎上,參考義務獻血制度及國外的“義工”制度,並導入銀行的運作模式,於2001年底,推出了“道德銀行”這一公民道德建設實踐的新模式。望月湖“道德銀行”具有一定的廣泛性,人人都可以參與,個個都可以支持,望月湖社區組織轄區內的志願者利用業餘時間參加志願服務活動,鼓勵他們堅持向孤、寡、老、幼、殘疾人、軍烈屬等特殊困難群體以及最需要幫助的人,提供力所能及的服務。我們就在銀行儲蓄卡上把你記錄下來,這樣的話,其實也是給我們參與者一種回報,一種社會的獎賞。
這個由湖南首創的“道德銀行”,在風靡全國後也曾遭遇爭議,但在2008年5月2日已經開辦了“創業分行”。

相關新聞

大田縣第六中學網上道德銀行
福建省大田縣第六中學從2003年起成立校園道德銀行,對學生在校期間的思想道德品質、學習素質、體質健康、行為習慣等方面進行全面的評價,採用了銀行的運作方式,對學生的德、智、體、美、勞等方面進行量化積分,儲蓄到每個學生的個人賬戶。
2006年11月,該校建立了“大田六中道德銀行”網站,把運行多年的校園道德銀行實行網上管理,受到師生們的歡迎。該校師生只要登入“大田六中道德銀行”網站,便可馬上查看該生的道德儲蓄情況,並附有其道德“收支”明細表。
網上“道德銀行”的成立,使該校道德銀行一改過去採用人工筆記進行儲蓄登記的落後做法,不僅規範了管理,也有利於學生個人資料的保留。家長如果想了解孩子在校的表現,只需打開電腦便能查閱。
“從做好事中成長為好人”、爭做道德的“百萬富翁”是每一個大田六中學生正在努力用行動奮鬥的目標,學生之間比“富”的現象讓老師們看在眼裡,喜在心頭。校長吳加日認為,學校啟動網上“道德銀行”,能更好地為師生的志願者行動長期化提供新的載體,給“雷鋒”們一個確認的平台,一個累進激勵的機制,從而吸引了更多的同學加入道德實踐的行列。
2012年12月,福建電視台少兒頻道“成長1+1”《大手牽小手》欄目對大田縣六中網上道德銀行進行了專題報導。
餘姚農村合作銀行臨山支行“道德銀行”
“道德銀行”這個詞,聽著新鮮。所謂“道德銀行”,其實是由余姚市文明辦與餘姚農村合作銀行等部門聯合推出的一項扶持農村創業者的項目,和以往貸款不同之處在於,對貸款者的道德品質有著更細緻的要求。
“道德銀行”主要由三級網路構成:
以自然村為單位,設立一個道德積分管理執行小組,由該自然村(片)負責人、村民小組長、村民代表組成,負責收集農戶家庭的積分信息。道德積分每月評一次,以家庭為單位進行考評,做了好事要加分,做了壞事要減分。
在行政村,又有一個道德積分管理辦公室,負責統計匯總、檢查核實本村農戶的道德積分,主要由行政村村委會負責人、村民小組長等組成。
在鄉鎮街道一級,有道德積分管理領導小組,負責統籌協調各行政村的道德積分管理工作,除了鄉鎮、街道黨(工)委,政府、辦事處相關負責人和餘姚農村合作銀行,公安、財政、國稅、工商等部門相關負責人都在其中。這樣,除了日常表現,貸款申請人在經營和犯罪方面的信息也可以一目了然。
在一份道德積分評定標準中,記者看到有“遵紀守法、行為文明”、“熱心公益、支持發展”、“誠實守信、勤勞致富”、“家庭和睦、鄰里團結”等四個考核項目。其中,每個項目中都有具體的行為評分標準,比如聚眾賭博扣3-5分,參與扶貧幫困的加2-3分,不贍養老人、撫養子女的扣2-4分。道德積分總分值為100分,但是因為好的行為可以加分,最高得分可以達到110分。
“推出這個項目,既增強市民的道德意識,也切實幫助了農村創業者解決融資難的問題。到今年年底,我們打算把‘道德銀行’覆蓋到所有鄉鎮。”餘姚合行萬行長介紹說,評出的道德積分高低將決定“道德銀行”的放貸,80分算合格,只要創業者的積分高於80分,並且創業項目通過審核,就可以成為“道德銀行”的客戶。
餘姚的“道德銀行”,把無形道德資本變成有形的資本,雖然出發點是一個地方惠農支小的舉措,但其中,也蘊含著銀行對客戶誠信度和信貸安全的日益重視,寧可犧牲收益,也要確保客戶質量,確保貸款安全。
餘姚農村合作銀行公司業務部副總經理告訴記者,其實銀行將客戶個人素質作為放貸的一項主要參考標準,在銀行業內早已司空見慣。在餘姚農村合作銀行,就有專門的信用評定,對貸款者的信用程度進行批量建檔,在貸款審核時,這些數據的權重會占到貸款審核的40%。
“信貸安全是銀行考慮放貸的首要條件,相比於我們原先的信用評定,‘道德銀行’的道德積分對客戶的評定更加細緻,信息更全面,可以為我們提供更好的放貸基礎,以後除了用作創業貸款,也可以作為農戶教育、建房等非創業貸款的放貸依據。”陸月定告訴記者,對於放貸的門檻和利率,在信用村和非信用村之間也有區別,省級信用村和市級信用村之間又有區別,目的,就是通過差異化來吸引優質、誠信的客戶。

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