《道德坊》是一本青春小說，作者是蘇秦。
基本介紹
- 中文名：道德坊
- 作者：蘇秦
- 小說類型：青春
- 連載平台：百度小說
道德坊(蘇秦所著小說)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 道德坊
道德坊為長安外郭城坊里之一，長安縣領。主要建築開東西兩坊門，中有東西橫街。此坊因偏處郭城之南，居民稀少。坊內有隋秦王浩宅，唐中宗神龍元年（公元705年）為長寧公主宅，景雲元年（公元710年）立為道士觀。開元五年（公元71...
- 道德坊(蘇秦所著小說)
道德坊 《道德坊》是一本青春小說，作者是蘇秦。
- 天青石牌坊
二是貞潔道德牌坊，多表彰節婦烈女，在安徽歙縣有許多這類牌坊。雲南楚雄黑井鎮有一座節孝總坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰本地的節烈婦女。三類是標誌科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用。四類為標誌坊，多立於村鎮入口與街上，作為空間段落的分隔之用。牌樓從形式上分，只有兩類——一類叫“...
- 禮記·坊記
全篇圍繞“禮以坊德”展開，強調通過禮法約束行為、區分等級，主張以祭祀、喪儀等制度彰顯尊卑。文中援引《詩經》《尚書》等典籍，提出禮制既需順應人情又須節制欲望，涵蓋規範貧富差異、維繫孝悌倫理等內容，如“君子貴人賤己，先人而後己”即體現其對道德準則的闡釋。篇章同時揭示禮教實踐中的現實困境，諸如諸侯叛亂等...
- 節孝總坊(清代旌表節孝婦女的石質牌坊)
該坊通過物質載體將《列女傳》倫理規範具象化。政府撥付專銀30兩用於建坊，另將受旌者事跡載入《犍為縣誌》，每年清明節由知縣主持公祭。學者統計顯示，該坊旌表人數占同期四川全省旌表總量的1.2%，反映川南地區節孝文化的盛行程度。現存楹聯"冰霜勵節垂千古，鐵石盟心貫九霄"集中體現封建禮教對婦女的道德要求。
- 王顯(北宋初年大臣)
”又將京師開封府道德坊的一處宅第賜予王顯。同年六月，太宗升授王顯為樞密使。王顯在中樞主政日久，樞密院機務繁重，樞密副使趙昌言、寇準都出身科舉高第，“鋒氣皆銳”，處處輕慢“少遭亂失學”的王顯。而王顯每有失誤，也都自掩過失，不肯知錯而改，太宗多次當面予以勸誡。淳化三年（992年）八月，太宗下詔嚴...
- 貞節牌坊(古時用來表彰女性從一而終的門樓)
貞節牌坊，通常是古時用來表彰一些丈夫去世或長年不改嫁，或自殺殉葬，而符合當時年代道德要求，流傳特異事跡的女性，為其興建的牌坊建築。出自高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》中冊：“為兒子掙座貞節牌坊，還有點意思，沒有兒子，沒有希望。”相關資料 最早的貞潔牌坊其實多以“節”字為主，多以古代士子為褒揚母親養育...
- 慈孝里坊
倫理象徵：七座牌坊中唯一獲皇帝御題的雙面坊，集中體現"忠孝節義"中的孝道主題 建築標本：完整保留徽州石坊榫卯拼接技法，無釘無鉚的構造展現明代石作工藝巔峰 歷史見證：坊體保留的題刻記錄宋元至明清六百年間鮑氏家族的道德傳承，為研究宗法制度提供實證 文物保護 1996年國務院將棠樾牌坊群（含慈孝里坊）列入第四批全國重點
- 崇讓坊
該坊命名取自"崇德尚讓"理念，與集賢坊、履道坊等同屬道德教化型命名體系。其所在的洛南里坊區通過長夏門街等六十二步寬（約90米）的次幹道，與定鼎門街140米寬的都城主軸形成等級分明的交通網路。考古發現顯示，坊內除宅院建築群外，沿街分布著寺廟、酒肆等公共空間。結合《河南志》記載，崇讓坊可能設有竹園，...
- 魏莊石牌坊
石牌坊包括節孝坊和孝子坊，兩坊相距16米，全部用上等的青石料雕琢、築砌而成，是難得的古代石刻藝術珍品，現為省級文物保護單位。其建造目的雖然主要是頌揚封建時代的倫理道德和孝悌思想，但從造型上講兩坊的浮雕花紋及裝飾優美生動，栩栩如生，其建築風格、雕刻藝術、思想內含，具有較高的文物價值和藝術價值。節孝...
- 石坊情緣
玉樹蘭芽錫類長。”西面內聯：“詩永蓼茂寶築松楸成馬髭，孝褒綸繼門高綽護龍紋。”外聯：“三年廬墓光珂里，一名綸音賁德門。”節孝坊和孝子坊主要頌揚了封建時代的倫理道德和孝悌思想。但從造型上講，兩坊的浮雕花紋及裝飾優美生動，栩栩如生，為我們研究清代前期的石刻藝術提供了珍貴的實物資料。
- 節孝坊常州
節孝祠，中國封建統治階級為了維護封建倫常道德，在地方上所建旌表節孝婦女之祠。《清會典?禮部》載：各省、府、州、縣各級節孝祠一所，祠外建大坊，凡節孝婦女由官府奉準旌表的，都入祀其中，春秋致祭。清嘉慶《溧陽縣誌》、光緒《溧陽縣誌》等記載，溧陽原有牌坊84座，大致可分為五類：善政坊八座、科舉...
- “節孝流芳”牌坊
作為清代節孝旌表制度的實物遺存，該牌坊反映了當時社會對婦女道德規範的推崇。其石雕工藝融合廣府建築特色，人物浮雕線條流暢，具有較高的藝術研究價值。遷建至祖廟博物館後，與佛山祖廟、褒寵牌坊等共同構成嶺南傳統建築群，成為展示佛山歷史文脈的重要載體。2022年修繕後，其作為傳統文化教育場所的功能得到延續。
- 寧波古牌坊
或是成功的代表，更是道德的典範。發展歷史 牌坊是由欞星門衍變而來的。欞星原作靈星，靈星即天田星。漢高祖規定：祭天先祭靈星。到宋仁宗天聖六年（1028），築郊台（祭祀天地的建築）外垣，設定靈星門。後移置於孔廟，用祭天的禮儀來尊重孔子。後來人們認為漢代祭祀靈星，是為了祈求豐年，與孔廟無關。又見改...
- 節孝牌坊(江山市文物保護單位)
該牌坊系清道光二十八年（1848年）為旌表明朝天順年間周王氏的節孝品行所建。作為封建社會旌表制度的物質遺存，其建造背景與清代禮教文化傳播及地方道德教化需求直接相關。建築形制與風格特徵 建築整體採用本地青石雕刻構件組裝而成，樑柱式結構未設透雕工藝。雖規模較小卻工藝精巧，檐部斗拱構件保存完整，坊額題刻清晰可...
- 慶年坊
如今，它已經成為慶年坊社區愛國主義思想道德教育基地，讓更多的人特別是青少年銘記今天的幸福生活來之不易，是千千萬萬的革命先烈拋頭顱灑熱血換來的。季桐老人是慶年坊早一代的居委會主任。四十年前，季桐嫁到慶年坊婆家，年復一年的生活，使她慢慢地對這條古巷，及居住在巷弄的鄰居有了深厚的感情。大約過了...
