崇讓坊是隋唐洛陽城裡坊區的重要組成部分，位於郭城南牆北側長夏門街東第四街第一坊，坊牆間距45米的順城街構成其南界，東隔長夏門街東第五街與里仁坊相鄰，西長夏門街東第四街嘉慶坊相鄰，北隔永通門街與履道坊相鄰。該坊因唐代詩人李...
在將豐臣家剪除之後，心中的大石落地家康再無牽掛，不久後於元和二年四月十七日德川家康以七十五歲的高齡病逝，家康死後，幕府擬將他神化祭祀，為了決定家康的神號，代表臨濟宗的以心崇傳與天台宗的南光坊天海進行激烈的辯論，天海希望把家康稱作“權現”，崇傳則認為“明神”這個稱號較佳，崇傳的主張得到了幕府...
其女體弱，拿取稍慢，急得崇財頭冒汗珠，說道：閨女，你快拿...，”沒說完，石門就關了，貪得無厭，欺詐妄為的崇財及其九子一女被關入房內，窒息而死。這件事，惹怒了財祿大神，為防止世上貪巧詐之徒，欺天妄地，從此，石門永閉不開了。地理 石門坊風景區位於臨朐縣城西十公里處的紙坊鎮，它因路口處...
它坐落在崇外大街東路， 1926年由山東德州人滿樂亭創建，當時店名叫“榮祥成”在“文化大革命”後期才改為“錦芳”小吃店的。起初只買牛羊肉，直到1952年開始增添小吃，再後來到1971年重點生產元宵，錦芳元宵已連續十年被評為北京市優質產品，還連續五年在北京市元宵評比會上奪魁。自1992年起被列為免檢食品。曾被...
2、大理司平坊：原在太平路頭亭巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“大理司平坊，在大街。為大理寺評事鄭崇重建。” 鄭崇（1389-1453），字秉義，號古城，明海陽（今潮州市區）人。3、玉署仙班坊：重建於石牌巷口，光緒《海陽縣誌?坊表》：“木天人瑞坊，在大街石牌巷口。為一百有三歲、欽賜翰林院侍讀劉起振...
崇因長入人許小客求教坊判官，久之，未敢奏。一日，過崇曰：「今日崖公甚蜆斗，欲為弟奏請，沈吟未敢。」崇謂小客有所欲，乃贈絹兩束。後數日，上憑小客肩，行永巷中。小客曰：「臣請奏事。」上乃推去之，問曰：「何事？」對曰：「臣所奏，坊中事耳。」小客方言唐崇，上遽曰：「欲得教坊判官也？
6．聖旨碑·節孝坊 7．敕命防護崇祠忠義 8．江南第一·玉華泉 第二節 告示碑 1．曉諭愚民 2．撫按酌定賦役規則 3．示禁木排裝載柴薪 4．節孝流芳 5．龍池 6．示諭流傳 7．放生池碑 8．嚴禁墾布山場以保田廬 第三節 紀念碑 1．百歲坊 2．分水縣儒學記 3．重修儒學碑記 4．李公學田碑記 5．唐...
榮國夫人的父親楊達的住宅在東都洛陽教義坊。《兩京城坊考》記載：“教義坊，武后母榮國夫人宅，後立太原寺。”嫁於武氏 榮國夫人住在東都洛陽教義坊，坊內有寺廟，榮國夫人楊氏信佛，眼看自己的婚事遲遲沒有著落，她就想出家當女居士，不過唐高祖李淵和桂陽公主聯手做媒，讓她嫁給了武士彠。四十四歲時，正式嫁給武士...
民國三十一年（1942年）至民國三十三年（1944年），西安市設城關30鎮，今新城區境有中正、民樂、尚仁、通濟、崇廉、安遠、六穀、午門8個鎮。民國三十四年（1945年）十一月，撤鎮設區，西安市共設12個行政區，今新城區境有第四、五、八區和第十區的一部分。（民國三十八年）1949年5月20日，西安解放，沿用之前...
曾廟大門外建有三座高大的石坊，均為四柱三楹石質建築。中坊為四柱沖天式，上飾承露寶瓶和朝天吼，上鐫“宗聖廟”；西坊鐫“一貫心傳”，皆為遒勁的楷書大字。中坊外是一座雄偉的照壁。宗聖門是曾廟的正南門，為三間懸山式建築，長12.08米，寬8.06米，高7.5米，門扉六扇，閥閱六隻，綠瓦履頂，飾...
金馬碧雞坊位於昆明市中心三市街與金碧路匯處，高12米，寬18米，雕樑畫棟精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊，是昆明的象徵。金馬碧雞坊始建於明朝宣德年間，已有近四百年的歷史。當太陽將落，餘暉從西邊照射碧雞坊，它的倒影投到東面街上；同時，月亮則剛從東方升起，銀色的...
崇祖習俗直到近、現代。民間尊祖的祭祀活動仍十分隆重，有時祭、堂祭、節祭、歲祭、房祭、祠祭等，逢年過節有的還要瞻仰歷代祖宗遺容面像，以表不忘祖宗，並與祖宗共享喜慶或求祖宗賜福保佑。中國漢族供奉祖先的地方叫祖廟或宗廟，祖廟、宗祠遍布各地。與尊祖習俗相關，在封建宗法制的長期影響下，中國漢族喜聚族...
福音堂（基督教堂）建於光緒二十四年（1899年），德國理宣崇牧師在橋頭逕背新圍村建立福音堂，占地面積667平方米，樓高三層，建築呈凹字型；東側樓房三層半，底層是地下室；周圍走廊貫通，東北側是長廊式樓房，並排6間，兩層，有寫字樓、接待室和廚房；西北面是禮堂和辦公室。辦公室分招待室、藏經室，入門左邊是...
