《道德哲學》是高國希著書籍，本書提出，道德在三種層次上為我們所關注。首先，道德是一種智慧，給人的生活提供價值和理智的方向，需要去學習;其次，道德是一種規範，用以指導、約束人的行為符合價值取向，需要去承擔;最後，道德是一種信念，與生命一體，需要去體悟持存。
基本介紹
- 書名：道德哲學
- 作者：高國希
- ISBN：ISBN7-309-04644-7/B.240
- 定價：23.00元
- 出版時間：2005年9月
書籍信息,圖書目錄,
書籍信息
作者： | 高國希 著 | ||
定價： | 23.00元 | 頁數： | 345頁 |
ISBN： | ISBN7-309-04644-7/B.240 | 字數： | 280千字 |
開本： | 32 開 | 裝幀： | 平裝 |
出版日期： | 2005年9月 | ||
圖書目錄
引論 當代道德哲學: 挑戰與出路
一、 現代道德面臨的挑戰
二、 探尋出路的努力
道德理論基本問題
第一章 美好生活與道德哲學
一、“蘇格拉底問題”
二、“倫理”與“道德”
三、倫理學與道德哲學
第二章 人性與道德
一、人為什麼要有道德（Why Be Moral）?
二、道德起源
三、理想人格與完美人性
第三章 自然律與道德律
一、兩種規律
二、 “是”與“應當”
三、physis 和nomos
四、自然法
五、 實踐精神
第四章 實踐理性與自由意志
一、實踐智慧
二、實踐理性與自由意志
三、自由意志與行為責任
四、意志行為與評價
第五章 宗教與道德
一、宗教: 人類對超越者的回應
二、理性與宗教
三、宗教與道德的古老聯繫
四、立約與律法
第六章 法律與道德
一、個人理性與公共理性
二、法律與道德的同一性
三、法律與道德的衝突
四、道德立法
道德理論基本形態
第七章 規範理論（一）: 後果論
一、 概念辨析
二、 功利主義的提出
三、 後果論及其批評者
第八章 規範理論（二）: 義務論
一、 康德倫理學的精神
二、 最高的道德原則
三、 實踐信念
第九章 品性理論: 德性論
一、 古代德性論
二、 近代德性的迷失
三、 當代德性倫理學運動
四、 為什麼要“德性倫理”?
第十章 契約理論: 公正論
一、 羅爾斯契約論的公正理論提出的背景
二、 契約理論的公正論
三、 對羅爾斯公正理論的批評
第十一章 道德邏輯: 元倫理學
一、 規定主義（prescriptivism）
二、 描述詞與評價詞
三、 道德思維的層次
四、 可普遍化的問題
結 語 承擔道德
一、 陌生的德性: 全球化過程的倫理衝突
二、 當代社會的道德要求
三、 道德信仰與終極問題
參考文獻
後 記
一、 現代道德面臨的挑戰
二、 探尋出路的努力
道德理論基本問題
第一章 美好生活與道德哲學
一、“蘇格拉底問題”
二、“倫理”與“道德”
三、倫理學與道德哲學
第二章 人性與道德
一、人為什麼要有道德（Why Be Moral）?
二、道德起源
三、理想人格與完美人性
第三章 自然律與道德律
一、兩種規律
二、 “是”與“應當”
三、physis 和nomos
四、自然法
五、 實踐精神
第四章 實踐理性與自由意志
一、實踐智慧
二、實踐理性與自由意志
三、自由意志與行為責任
四、意志行為與評價
第五章 宗教與道德
一、宗教: 人類對超越者的回應
二、理性與宗教
三、宗教與道德的古老聯繫
四、立約與律法
第六章 法律與道德
一、個人理性與公共理性
二、法律與道德的同一性
三、法律與道德的衝突
四、道德立法
道德理論基本形態
第七章 規範理論（一）: 後果論
一、 概念辨析
二、 功利主義的提出
三、 後果論及其批評者
第八章 規範理論（二）: 義務論
一、 康德倫理學的精神
二、 最高的道德原則
三、 實踐信念
第九章 品性理論: 德性論
一、 古代德性論
二、 近代德性的迷失
三、 當代德性倫理學運動
四、 為什麼要“德性倫理”?
第十章 契約理論: 公正論
一、 羅爾斯契約論的公正理論提出的背景
二、 契約理論的公正論
三、 對羅爾斯公正理論的批評
第十一章 道德邏輯: 元倫理學
一、 規定主義（prescriptivism）
二、 描述詞與評價詞
三、 道德思維的層次
四、 可普遍化的問題
結 語 承擔道德
一、 陌生的德性: 全球化過程的倫理衝突
二、 當代社會的道德要求
三、 道德信仰與終極問題
參考文獻
後 記
