認同如何建構？“自我/他者”的二元對立如何在生活世界中確立並發生改變？對“他性”的界定如何影響到對自我的尋找？這正是本書力圖加以探討的問題。在民族-國家的建設、現代化、全球化浪潮的衝擊下，黑衣壯人不斷對本族群文化傳統加以改造、再闡釋甚至重新發明，以確立文化自我的核心，劃分“我群/他群”的認同邊界，從而形成了獨特的“差序格局”的自我意識和族群認同觀念。
基本介紹
- 書名：道出真我：黑衣壯的人觀與認同表征
- 又名：田野人文叢書
- 作者：海力波
- 頁數：310
- 出版時間：2008-01
- 裝幀：平裝
- 開本：20
作者簡介,目錄信息,
作者簡介
海力波，中央民族大學人類學博士，廣西師範大學文學院副教授。
目錄信息
序 言…………………………………………………………………………………王建民/1
第一章 導論……………………………………………………………………………………1
第一節 問題的提出………………………………………………………………………1
第二節 族群認同理論探討………………………………………………………………5
一 族群認同現有理論範式的缺陷…………………………………………………5
二 中國少數民族族群認同研究的已有成果………………………………………8
三 壯族認同研究回顧………………………………………………………………21
第三節 視角與方法………………………………………………………………………28
一 理論視角的選擇…………………………………………………………………28
二 新概念的引用……………………………………………………………………31
三 研究方法上的創新………………………………………………………………34
第四節 內容與結構………………………………………………………………………36
第二章 現代性的邊緣：黑衣壯族群的民族志考察…………………………………………39
第一節 歷史沿革與生態環境……………………………………………………………39
一 地理背景…………………………………………………………………………39
二 歷史沿革…………………………………………………………………………40
三 生態環境…………………………………………………………………………42
第二節 族群邊界的劃分與互動…………………………………………………………44
一 各族群人口與地理分布…………………………………………………………44
二 空間的道德地理學………………………………………………………………46
第三節 民族志背景：“文寨”的生活世界……………………………………………48
一 “文寨”概況與日常生活周期…………………………………………………48
二 現代性的滲透和生活方式的改變………………………………………………56
第三章 三界之內：黑衣壯族群的自我與人觀表述…………………………………………61
第一節 自我與人觀的建構理論…………………………………………………………61
第二節 生活世界的文化建構……………………………………………………………65
一 “三界”宇宙觀的表述…………………………………………………………66
二 房屋建築的象徵意義……………………………………………………………69
三 時空觀念及其象徵意義…………………………………………………………78
第三節 自我與人觀的地方性表述………………………………………………………82
一 “好功德”——自我的核心觀念………………………………………………82
二 “陰陽同一理”——黑衣壯人的儀式生活與“善好生活”觀………………87
三 “傳魂”——黑衣壯人的靈魂觀………………………………………………93
四 “魂、名、骨”——黑衣壯人三位一體的身體觀……………………………101
五 “做人道理”——黑衣壯人可逆的人觀………………………………………117
第四章 另類“差序格局”：黑衣壯族群認同的發展與變遷………………………………123
第一節 文化資本與族群等級的“差序格局”…………………………………………124
一 從通婚範圍看族群等級…………………………………………………………124
二 吃大米的與吃玉米的——族群特徵與生存狀態的主觀想像…………………126
第二節 從“黑壯人”到“黑衣壯”：想像背後的宏大敘事與話語—權力關係……134
一 “黑壯人”：民國時期民族—國家現代化話語下的黑衣壯…………………134
二 “富有光輝的革命傳統的民族”：民族團結—平等話語觀照下的黑衣壯…153
三 “壯族傳統文化的活化石”：全球化語境多元文化話語觀照下的黑衣壯…159
第三節 另類“差序格局”：從文化自我與人觀出發的認同建構……………………173
一 “刻板印象”的建構：黑衣壯人對其他族群的文化想像……………………174
二 刻板印象的由來：從“好功德”觀出發的認同建構…………………………181
三 “吾祖吾海”與“變成黑衣壯的瑤人”：族群邊界的維繫與破壞…………193
四 誰是“真正的黑衣壯”：黑衣壯族群認同的…………………………………200
第五章 記憶、表征與能動性：黑衣壯人的文化—政治實踐………………………………203
第一節 尋找“英明的祖先”：塑造歷史記憶的基礎與動力…………………………203
一 從神話到現實的歷史記憶：“文寨”的黑衣壯歷史表達……………………204
二 從“家族史”到“族群史”：族群歷史記憶的建構與基礎…………………212
第二節 消費與被消費：文化表征過程中的能動性……………………………………220
一 大眾文化中的消費品：作為表征對象的黑衣壯傳統文化……………………220
二 既是生產者也是消費者：作為大眾文化消費者的黑衣壯人…………………230
三 “安花”：儀式中的文化—政治與社會能動性………………………………243
第三節 面對現代性的女性：文化開發與社會性別觀的變遷…………………………250
一 “女性=受害者？”：對人類學族群認同與社會性別研究的反思與質疑 …251
二 “陽男陰女、左白右紅”：黑衣壯人傳統的社會性別觀與性別區隔………253
三 車窗內外：旅遊開發進程中的黑衣壯女性……………………………………259
第六章 結 論…………………………………………………………………………………268
一 時代話語與人的分類…………………………………………………………………269
二 認同、自我與表征……………………………………………………………………273
參考文獻…………………………………………………………………………………………279
後 記……………………………………………………………………………………………295
