《道傍婦》是宋代詩人鄒浩創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:道傍婦
- 作者:鄒浩
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言絕句
《道傍婦》是宋代詩人鄒浩創作的一首七言絕句。
《道傍婦》是宋代詩人鄒浩創作的一首七言絕句。作品原文長插雙釵低系裙,手持青傘步如雲。忽然退傍芭蕉立,元是前頭逢伯君(自註:昭婦謂伯公、叔公為伯君、叔君。)。作者簡介鄒浩,宋常州晉陵人,字志完,號道鄉居士。神宗元豐五年進士...
《蜀路石婦》的作者是白居易,被選入《全唐詩》的第424卷第22首。原文 道傍一石婦,無記復無銘。傳是此鄉女,為婦孝且貞。十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十載,婦獨守孤煢。其夫有父母,老病不安寧。其婦執婦道,一一如禮經。晨昏問起居,恭順發心誠。藥餌自調節,膳羞必甘馨。夫行竟不歸,婦德轉...
《東陽路傍蠶婦》是南宋詩人翁卷創作的七言絕句,收錄於《西岩集》。全詩通過描繪蠶婦採桑的艱辛場景,展現了南宋時期金華地區農村勞動者的真實生活狀態。作品以白描手法刻畫了“兩鬢風塵”“露水沾身”的蠶婦形象,借“抽得絲來還別人”的無奈感嘆,表達了對底層人民的深切同情。該詩語言簡樸凝練,與翁卷所屬“永嘉...
"石婦"的第二層釋義指石雕婦人形象,多出現於古代交通要道或紀念性場所。唐代詩人白居易在《蜀路石婦》中描述:"道傍一石婦,無記復無銘。傳是此鄉女,為婦孝且貞",賦予石像貞孝節義的文化內涵。這類石婦雕像常作為道德典範的象徵,部分無銘文者因年代久遠而失去具體身份信息。宋代以降,石婦雕像常與墓碑...
小婦日高起,傅粉調臙脂。婉孌丈人前,借問憐者誰。資料 相逢行 相逢狹路間,道隘不容車。如何兩少年,夾轂問君家。君家誠易知,易知復難忘。黃金為君門,白玉為君堂。堂上置樽酒,作使邯鄲倡。中庭生桂樹,華燈何煌煌。兄弟兩三人,中子為侍郎。五日一來歸,道上自生光,黃金絡馬頭,觀者盈道傍。入門時左...
邪、偏:旁門左道。漢字形體中常常出現的某些組成部分:偏旁。豎心旁兒。旁 bàng 古同“傍”,靠。筆畫數:10;部首:方 婦 (婦)fù 已婚的女子:婦人。少(sh刼 )婦。妻,與“夫”相對:夫婦。兒媳:婦姑(婆媳)。媳婦。泛指女性:婦女。婦孺(婦女兒童)。婦幼。夫 筆畫數:6;部首:女 ...
《七哀詩》是魏晉詩人曹植作的一首五言閨怨詩。這首詩借一個思婦對丈夫的思念和怨恨,比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚於路人”、“殊於胡越”,曲折地吐露了詩人在政治上遭受打擊之後的怨憤心情。作品原文 七哀詩 明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有餘哀。借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年,...
《飲馬長城窟行》是漢代的一首樂府詩,或說蔡邕所作。此詩描寫了一個獨居的思婦夢想見到她遠行的丈夫,而遠方客人送來丈夫的書信,其意僅是“加餐飯,長相憶”六字而已,體現了女主人公從痛苦絕望到驚喜激動再到失望平靜的心情,表達了與丈夫別離的女主人公在家中“獨守”的悲苦和對丈夫的思念之情。全詩化虛為...
旋教魘鬼傍鄉村,誅剝生靈過朝夕。妾聞此語愁更愁,天遣時災非自由。神在山中猶避難,何須責望東諸侯!前年又出楊震關,舉頭雲際見荊山。如從地府到人間,頓覺時清天地閒。陝州主帥忠且貞,不動干戈唯守城。蒲津主帥能戢兵,千里晏然無犬聲。朝攜寶貨無人問,暮插金釵唯獨行。明朝又過新安東,路上乞漿逢...
似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來不是,楊花點點,是離人淚。注釋譯文 詞句注釋 ⑴水龍吟:...
⑼其:指代正在勞動的農民。傍:同“旁”。⑽秉(bǐng)遺穗:拿著從田裡拾取的麥穗。秉,拿著。遺穗,指收穫農作物後遺落在田的谷穗。⑾懸:挎著。敝(bì)筐:破籃子。⑿相顧言:互相看著訴說。顧:視,看。⒀聞者:白居易自指。為(wèi)悲傷:為之悲傷(省略“之”)。⒁輸稅(shuì):繳納...
其最著名的代表作為《江南曲》和《夜上受降城聞笛》,前者寫一思婦因丈夫是瞿塘商賈,“重利輕別離”,每天不得相聚,因此不由得暗中後悔:“早知潮有信,嫁與弄潮兒”(早知道還不如嫁給弄潮兒呢。畢竟潮水的漲落有確定的時刻,與弄潮兒總還能朝夕廝守,比作商賈之婦強多了),心理描寫可謂傳神入微矣;後者寫...
寧作野中之雙鳧,不願雲間之別鶴”感慨;其八(中庭五株桃)與其十二(今年陽初花滿林)中思婦流露的同是:“人生不得恆稱悲,惆悵徙倚至夜半”“自生留世苦不幸,心中惕惕恆懷悲”的哀愁;其十四(君不見少壯從軍去)中的征夫發出的是“男兒生世轗軻欲何道,綿憂摧抑起長嘆”的悲憤;其二(洛陽名工鑄...
只有“王”字傍“瑤”的確定,才真正體現了中國共產黨和中國政府對瑤族這一古老民族的尊重和關懷。王字傍“瑤”這一他稱,最早出現在民國時期的1934年,當時的廣西國民黨政府為更好地體現對瑤族這一民族的招撫政策,在省政府民政廳發布的布告上首次使用了“王”字傍的“瑤”字稱呼瑤族。30年代末,廣州中山大學的...
青春美女,卻招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗醜之婦。蛟龍未遇,潛水於魚鱉之間;君子失時,拱手於小人之下。衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脫貧寒肌體。天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;...
