《過法華庵》是詩人湯右曾創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：過法華庵
- 出處：《懷清堂集-清-湯右曾》卷十八
- 作者：湯右曾
- 創作年代：清代
- 作品體裁：詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
玉河屈曲貫城流，匯作風漪十頃幽。
清浪似翻龍缽底，間雲遙接雁池頭。
老慚佛法三乘入，病想僧房一榻休。
他日蒲蓮浩如海，可知宜夏復宜秋。
作者簡介
湯右曾（1656-1722），字西崖，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十七年戊辰（1688）進士，改庶吉士，授維修，官至吏部右侍郎，兼翰林院學士。有《懷清堂集》。
《過法華庵》是詩人湯右曾創作的一首詩。
《過法華庵》是詩人湯右曾創作的一首詩。作品原文玉河屈曲貫城流，匯作風漪十頃幽。清浪似翻龍缽底，間雲遙接雁池頭。老慚佛法三乘入，病想僧房一榻休。他日蒲蓮浩如海，可知宜夏復宜秋。2作者簡介湯右曾（1656-1722），字西崖...
《庚子五月初三日復過法華庵仍用前韻》是清代詩人湯右曾創作的一首詩。作品原文 驚嗟歲月去如流，三度風潭景物幽。古佛寶坊臨水尾，相公樂府換歌頭（李文正公樂府最傳於世庵即文正別業地也）。百年劫火燒應盡，十里肩輿倦且休。點點綠錢南浦上，雨來蕭颯便成秋。作者簡介 湯右曾（1656-1722），字西崖，...
《重過法華庵》是詩人湯右曾創作的一首詩。作品原文 慈恩寺外碧湍流，故老猶傳地最幽。銀漢影斜天左界，鏡光湖接水西頭。煙雲日日從舒捲，衰病年年未退休。九十劫如風雨疾，蟪蛄那復問春秋。作者簡介 湯右曾（1656-1722），字西崖，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十七年戊辰（1688）進士，改庶吉士，授維修...
《法華庵同諸開士限韻》是明代詩人袁宏道創作的一首五言排律。作品原文 送雲歸老岫，荷蓧量幽潭。古榻連池損，痴禪著謎參。閒膠踏石屐，小立探春驂。竹路編龍子，花時過長男。草侵紅版谷，蕉短綠天庵。角焰抽寒穗，壚絲吐睡蠶。農人占九九，童子契三三。溪鳥藏深灩，澗毛露淺鬖。疏經通老衲，書...
是年七月一日，自普陀法華庵起香，三步一拜，一直拜到五台山。初開始時，有偏真、秋凝等四僧附香，渡海由寧波登入，向北前進，過了蘇州、常州，天候漸冷，四位附香者先後退出。他一個人禮拜前進，經南京渡江到浦口，在獅子山寺掛單過年。過了春節，再由獅子山寺起香，經蘇北入河南，經嵩山少林寺、洛陽白馬...
元宰認定血詩與自己的出身密切相關，他按血詩上的線索，去法華庵查訪。此時，志貞仍在庵中為尼。她經常在房中對著貴升的遺像悲嘆。這天正好被元宰撞見。元宰與志貞相遇，在問答之中道出各自來歷，母子終於團圓，生母是志貞。經過元宰苦求，秀英允許志貞回家同住。元宰親自前往法華庵接母親歸府，並認祖歸宗。...
一日申貴升去虎丘遊玩，偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見鐘情，於是申就留住庵中不思歸家，最後不幸病死庵中。此時志貞已身懷六甲，最後產下一子，取名申時行。志貞因畏人言，在申時行襁褓中裹上血書及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵里乾什活的婆婆深夜送子歸還申府。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭。豆...
是年七月一日，自普陀法華庵起香，三步一拜，一直拜到五台山。初開始時，有偏真、秋凝等四僧附香，渡海由寧波登入，向北前進，過了蘇州、常州，天候漸冷，四位附香者先後退出。他一個人禮拜前進，經南京渡江到浦口，在獅子山寺掛單過年。過了春節，再由獅子山寺起香，經蘇北入河南，經嵩山少林寺、洛陽白馬...
元宰認定血詩與自己的出身密切相關，他按血詩上的線索，去法華庵查訪。此時，志貞仍在庵中為尼。她經常在房中對著貴升的遺像悲嘆。這天正好被元宰撞見。元宰與志貞相遇，在問答之中道出各自來歷，母子終於團圓，生母是志貞。經過元宰苦求，秀英允許志貞回家同住。元宰親自前往法華庵接母親歸府，並認祖歸宗。...
顯振和尚是一位佛教奇人，俗家姓葉，浙江慈谿人，童年出家於錢塘法華庵，法名顯振、字智慧型，修持勤苦，戒行精嚴。後來禮杭州海潮寺普照和尚為師，得傳臨濟法脈。先是海潮寺毀於兵燹，普照和尚發願募化，修復殿宇。多年募捐，次第漸復舊觀，唯大雄寶殿未能施工。顯振依師之後，繼承師志，於同治三年募化四方，寒璁...
曾演出過《法華庵》、《文武香球》、《三更天》、《趙匡胤》、《武則天》、《玉連環》、《真假國舅》、《孝廉恨》等多部長篇影視作品。其說表兒運清晰，嗓音渾厚圓潤，角色分明，感情豐富。精麗調，擅長香香調、蔣調，各種流派唱腔。曾在蘇州電視台錄製《法華庵》、《文武香球》兩部長篇，深受江浙滬廣大評彈...
顯振和尚是一位佛教奇人，俗家姓葉，浙江慈谿人，童年出家於錢塘法華庵，法名顯振、字智慧型，修持勤苦，戒行精嚴。後來禮杭州海潮寺普照和尚為師，得傳臨濟法脈。先是海潮寺毀於兵燹，普照和尚發願募化，修復殿宇。多年募捐，次第漸復舊觀，唯大雄寶殿未能施工。顯振依師之後，繼承師志，於同治三年募化四方，寒璁...
寺創建於明代，名為“法華庵”。至清代里人申文選性嗜禮佛，乃將其田產施入寺中，即以僧紹法住持，紹法無徒，乃招溈仰正宗之僧佐之，而傳至正葵增修殿宇，改寺名為“佛仙寺”，為溈仰宗道場。道光十二年舉人祝文震《佛仙寺序》詳敘其事：忠里蘭若佛仙寺，稱巨剎焉。予肄業授徒雖嘗寓此，而於寺之...
1944年16歲時在當地法華庵剃度。1948年在寶華山受具足戒。1957年來到南京毗盧寺研修佛法。1957至1959，到中國佛學院深造。1959年至1964年住靈谷寺任副寺，1964年至1966年住毗盧寺任知客。1966年至1979年，先後在南京紅衛林場、自力加工社勞動。1979年落實宗教政策、回到靈谷寺任住持，並先後兼任棲霞寺、玄奘寺、瓦...
聖泉庵背依獅子崖，獅子崖仰首睇視，崖狀雄渾若蹲獅。崖側清代曾有雲居庵，已圮。繼續前行沿途有觀音洞、文殊洞、白牛洞錯列岫嶂之間，均為山僧禪居修淨之所。觀音洞位於象王峰陰的山岩之下，深六七丈，內有天然形成的觀音石像。再上路益險，石階層升，東北行里許至一斗泉。法華庵 法華庵位於兜率寺東的...
妙智庵位於蘇州市相城區陽澄湖鎮湘城人民街後弄後山嘴，鎮區北部地勢最高處，始建於南朝、重建於明初、最後在清末整修。這座居高臨下、幽靜氣派的妙智庵，曾經走出過一位與四位明朝皇帝結緣的神秘人物——姚廣孝。文物簡介 據記載，妙智庵始建於南朝梁天監二年（503），初名法華庵，後稱妙智禪院，俗呼妙智庵。元...
妙智庵始建於南朝梁天監二年(503)，初名法華庵，後稱妙智禪院，俗呼妙智庵。元至正八年(1348)，14歲的姚廣孝到妙智庵出家。明永樂十二年(1414)，姚廣孝以欽差身份衣錦還鄉，重建妙智庵，"規模比舊壯麗有加"。妙智庵最後一次修整是在清光緒年間。民國期間，妙智庵成為區、鎮公所駐地及第一國民國小校址。 1954年改建...
《玉蜻蜓》富家子弟申貴生與妻張氏不睦，在法華庵與尼姑王志貞相戀，病死庵中。不久，志貞產下的遺腹子，輾轉為徐家所收養，取名元宰。16年後，元宰中解元，獲悉自己身世，乃到庵堂認母，母子團聚。《流花溪》發生在明末清初江南山鄉一個古老封閉的闞氏大家族中，四代女人恩怨沉浮、悲歡離合的傳奇故事。支撐這個...
《庵堂認母》是由陳靜編劇，楊小仲執導，姚澄、譚君卿等主演的戲曲電影。該片於1956 年上映。該片講述了法華庵尼姑王志貞與兒子徐元宰在庵堂相認的故事。演職員表 職員表 ▪編劇：浙江省越劇團集體討論 陳靜 ▪作曲：程茹辛；鄭樺；葉傅卿；王夢魚 ▪劇務主任：丁里 ▪演出：江蘇省錫劇團 ▪樂隊指揮：...
先是，宋林萍齋（彖）先生曾棲隱此山，屢召不起，發心募建，至今塑像於寺之法華庵，過者必式，目為南方第一剎土。訖工日，聚徒，復年尊德邵為寺宗伯，乞文。仙遊人、嘉慶十年（1217）進士王邁遂撰《重建龍華寺記》。龍華寺曾出五代國師，十八位見性人。名人陳讜等來此瀏覽、題詩、隱居。南宋，劉克莊賦詩。
印海法師，法號圓修，俗家姓劉，江蘇如皋人，一九二七年（民國十六年）出生。一九三九年十三歲的時候，依本縣定慧寺法華庵智明法師出家，在寺中禮佛誦經，學習佛門儀軌。一九四七年，年滿二十足歲，奉師命到南京句容的寶華山受具足戒。圓戒後到常州天寧寺，入天寧佛學院求學。人物簡介 印海法師，法號圓修，俗家...
《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結識的；《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所謂“三笑留情”發生在虎丘，而秋香下山歸舟，唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴，那“追舟”一回書的地點，也就在山塘河裡。古鎮新顏 山塘街已經經歷了 1100餘年的風雨滄桑，中華人民共和國成立後也多次整修。特別是1985年，...
交通運輸 淤溪鎮有28省道、興泰公路、沈馬公路等主要公路過境。歷史文化 地名由來 淤溪鎮因歷史上玉乳湖、運鹽河和泰東河淤積成淤溪湖而得名。風景名勝 法華庵 馬莊法華庵位於馬莊村，法華寺，始建於明萬曆年間，2001年2月5日法華庵被姜堰市政府批准為佛事活動點，成為泰州市北郊佛事活動中心、旅遊觀光景點。
蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結識的；《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所謂“三笑留情”發生在虎丘，而秋香下山歸舟，唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴，那“追舟”一回書的地點，也就在山塘河裡。
為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而系五宗法脈之禪宗大德。十九歲，於褔建鼓山湧泉寺依常開老人出家，次年依妙蓮和尚受具足戒。其後，四處行腳名山，參訪學道，行蹤遍及四川、西康、西藏、印度、錫蘭、緬甸等地。四十三歲發心朝拜五台山，以報父母深恩，由普陀山法華庵起香，...
嘉定縣獄 南宋嘉定十年十二月初九(1218年1月7日)設立嘉定縣(隸屬平江府)。嘉定十一年五月，首任知縣高衍孫到任，以練祁市(今嘉定鎮)軍馬司酒坊基地(今嘉定清河路)營建縣衙，次年正月竣工，有廳室百餘間(內有禁獄數間)。嘉定十三年後於衙南法華庵舊址建尉廨及縣獄。浦東、下砂等罪犯煮鹽牢城 松江地區古...
大成坊、寧淵觀、法華庵、功德林，本土物贍淵懿；天主堂、聖母院、清真寺、來復會，外來文明並蓄。錦繡樓台，梨簧演皖南絲竹平安戲；立壇扎彩，目連唱盂蘭大會弋陽腔④。蝦籽面，酥燒餅，小籠包，心儀燈火夜市；耿福興，馬義興，同慶樓，口碑百年老店。魚入中江味美殊，應謝春江水暖；鐵到蕪湖自成鋼，當思前人...
清浄簡易，能惠其俗。”6、佛教語。指遠離惡行與煩惱。南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》：“願現前眾等，身口清浄。”唐 張謂 《送僧》詩：“一身求清浄，百毳納袈裟。”《白雪遺音·玉蜻蜓·追訴》：“我乃 法華庵 內一個支賓尼僧……指望出家清浄，誰知十六年前，惹出寃愆。”
基本實現晴雨通車。村內蘊藏著豐富的文化底潤，板山寨的輪廓尚存，荷花公社社址坐落其間，法華庵古寺遠近聞名，板山南村農協會成立在荷花堰邊，聞名遐邇的現代佛教文化板山廟更是香大鼎盛，坐落於雄偉的板山之上。荷花一個擁有歷史悠久、美麗動人的名字，有著一種出污泥而不染的優良品質。