南宋范公偁（1126—1158)著。《過庭錄》一卷，一百一十四條，不見諸家著錄。書中多述祖德，皆於紹興十七、八年(1147-1148)間聞之於父者（范直方1083—1152），故名《過庭錄》。“過庭”，出自《論語·季氏》之“鯉趨而過庭”語，是父親教誨子弟的言止。
基本介紹
- 中文名：過庭錄
- 作者：范公偁
- 時代：南宋
- 內容：一卷，一百一十四條
簡介,常見選段,原文,譯文,注釋,另附選段,
簡介
南宋范公偁（1126—1158)著。《過庭錄》一卷，一百一十四條，不見諸家著錄。書中多述祖德，皆於紹興十七、八年(1147-1148)間聞之於父者（范直方1083—1152），故名《過庭錄》。“過庭”，出自《論語·季氏》之“鯉趨而過庭”語，是父親教誨子弟的言止。 范公偁，是范仲淹的玄孫、范純仁（1027—1101）的曾孫，生平無考。所著是一部學術史料價值較高的筆記，是研究范氏家族珍貴的資料。
《過庭錄》主要記述范仲淹（989—1052）等祖輩事跡，有關施政、家訓等方面的內容，多切實有據，極度少溢美之詞，涉及宋朝大政、變法、官制等記載，亦可作正史研校之用。另外對宋朝文人名士、詩文雜事均有兼及，且保留了一些名家名作之外的詩詞文句和佚事，如謂詩“在意而不在言”；又引歐陽修語，言詩不應只寫草木，而應“作人言”。
《四庫全書總目提要》評曰：“純仁之曾孫也。其書多述祖德，皆紹興丁卯戊辰間聞之其父，故命曰《過庭》。語不溢美，猶有淳實之遺風。惟純禮自政府出守潁昌，史以為王詵之譖，此則以為中官閻守忠之譖，則未知孰是也。中亦間及詩文雜事，如記宋祁論杜詩實下虛成語，記蘇軾論中嶽畫壁似韓愈南海碑語，皆深有理解。其記蘇、黃集外文及燕照鄰、崔鷃諸人詩詞，亦多可觀。獨黃須翁傳即李靖、虬髯客事，而稱為已佚之異書，則偶誤記耳。”
今有：《墨莊漫錄·過庭錄·可書》孔凡禮等點校，中華書局，唐宋史料筆記叢刊，2002年版。
常見選段
原文
滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐後貽（遺留）禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正(文正)患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”,“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，其意蓋在諫故人耳。
譯文
滕子京依仗著有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽統帥降職到巴陵郡，他的悲憤鬱悶之情常常表現在文章中和臉上。范仲淹和他同年考中進士，兩人關係很好，也很愛惜他的才華，害怕他以後遭到迫害。然而滕子京豪邁自負，很少聽別人規勸，范仲淹正擔心沒有機會來規勸他。滕子京忽然寫信給范仲淹，請求他寫《岳陽樓記》。所以《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他的意思大概是在規勸好友了。
注釋
（2）負：依仗。
（3）貽：遺留。
（4）正：指文正，范仲淹的諡號。
（5）罕：很少。
（6）患：擔憂，害怕。
（7）規：勸誡。
（8）不以物喜，不以己悲：出自范仲淹的《岳陽樓記》，譯為：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。以，因為。（註：本句運用了互文的修辭手法）
（9）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：出自范仲淹的《岳陽樓記》，譯為：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。先，名詞用作動詞，在……之前；後，名詞用作動詞，在……之後。
（10）蓋：原來是，大概。
(11)所：針對
(12)故：因此
(13)書：書信
另附選段
許昌筆人郭純隸，業甚精，遠人多求之。所入日限五千，數足，不論早暮，閉肆出遊，恣其所之，盡醉始回，雖寒暑不失。一日大雨，先子至西湖，見郭夫婦並酩酊笑歌而來，因謂曰：“不家居飲酌為安乎？”郭笑曰：“家中非無酒，但飲之不佳耳。”識者或偉之。
“所入日限五千，數足，不論早暮，閉肆出遊，恣其所之，盡醉始回，雖寒暑不失”這是通達灑脫的工作與人生態度，工作時好好工作，生活時好好享受生活，工作與生活兩不誤。而看看現代人，忙碌的工作擠榨得生活空間都快沒有了。 在大雨中“見郭夫婦並酩酊笑歌而來”，我想這對夫婦的生活一定是充滿情趣而清逸的。現在這種夫妻應該是很少了吧！
