送毛伯溫

《送毛伯溫》是明世宗朱厚熜所作的一首七言律詩。首聯寫主將的裝束，頷聯寫軍威如虹，頸聯用麒麟和螻蟻的比喻寫出必勝的信心，尾聯寫出了對主將的勉勵和期望。全詩夾敘夾議，情景交融，措詞中肯，語氣自然，沒有皇上居高臨下的態勢。

基本介紹

• 作品名稱：送毛伯溫
• 創作年代：明
• 作品體裁：七言律詩
• 作者：朱厚熜
• 作品出處：《千家詩》

作品原文

送毛伯溫^①

大將南征膽氣豪^②，腰橫秋水雁翎刀^③。

風吹鼉鼓山河動^④，電閃旌旗日月高^⑤。

天上麒麟原有種^⑥，穴中螻蟻豈能逃^⑦。

太平待詔歸來日^⑧，朕與先生解戰袍^⑨。

注釋譯文

詞句注釋

①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人，明武宗正德年間進士。

②大將：指毛伯溫。

③橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎（líng）刀：形狀如大雁羽毛般的刀，盛行於明朝時期。

④鼉（tuó）鼓：用鱷魚皮做成的戰鼓。

⑤旌（jīng）旗：指揮作戰的軍旗。

⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這裡用比喻來稱讚毛伯溫的傑出才幹。

⑦螻（lóu）蟻：螻蛄和螞蟻，這裡用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

⑧詔：皇帝的詔令。

⑨朕：皇帝的自稱。先生：指毛伯溫。

白話譯文

將軍你征伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮 。

風吹電閃之中旌旗飄，戰鼓擂動，山河震動，日月高標。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的後代，敵人如同洞裡的螻蟻一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時候，我親自為將軍解下戰袍，為將軍接風。

創作背景

據《明史紀事本末》記載，自明開國以來，安南屢叛不已。明剿撫並用，不能平息。嘉靖年間（1522年—1566年），南征將士在安南亂軍巾發現其私造《大誥》，有不軌之心。訊息傳來，世宗甚怒，遂命仇鸞、毛伯溫率軍討之。這首詩是明世宗在毛伯溫於嘉靖十九年（1540年）遠征安南時所作的送行詩。

作品鑑賞

文學賞析

首聯敘南征領兵將領毛伯溫的氣派。他顯得膽氣豪壯，腰上橫掛著明亮的雁翎刀，很是威風。頷聯由寫大將軍本身過渡到寫他率領的軍隊。戰鼓隆隆山河似在震動，軍旗高高飄揚，似與日月比高。他帶領的軍隊也是威武雄壯的。雖未寫一兵一卒，但軍隊的聲威卻通過戰鼓及軍旗顯示出來了。頸聯預示安南兩種人物的命運。安南一事，原是世孫黎寧派人向明廷報告莫登庸纂逆之罪，明廷幾經猶豫才派毛伯溫率軍十二萬餘人出征。當大軍壓境之時，莫登庸畏懼投降，後來也得到了封賞。但毛伯溫出征之時莫登庸還是明軍要討伐的人。因之麒麟似指黎寧等人，螻蟻似指莫登庸等。尾聯預祝毛伯溫南征勝利，表達了作者對南征必勝的信心和對主將的殷切期待。

“大將南征膽氣豪，腰橫秋風雁翎刀”，起筆雖然不免有些粗俗，但從全詩來看，卻仍有以下幾點好處：其一，開門見山地點明了主題，點出了事由，造成了出征的氣氛。其二，此句絲毫不事雕琢，卻能以“文勢”奪人，定準了全詩豪放灑脫的基調。其三，一下子就把一個腰橫寶刀，英姿勃發，膽氣過人的將軍形象推到了讀者面前，其造語雖然直露，但字裡行間卻滲透著作者的讚譽之情。接下來，作者進一步用將軍出兵的場面來襯托其威勢。“風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高”。作者為了強調軍威，有意把“風吹”“電閃”四字提到了句首，不但使句子對仗十分工整，讀來朗朗上口，也更增加了大將的幾分威勢。

大將的形象和率師出征的場面寫過之後，作者進一步寫將軍出征穩操勝券，必能克敵制勝。這一方面是對大將威勢的更有力描寫，同時也表現出作者的期待之情。另外，作者為了要寫將軍必獲全勝，用“天上麟麒”與“穴中螻蟻”做鮮明的對比，用來比喻的辭語選得典型，勝負之勢立然可見。“原有種”，反映了作者那種庸俗的天命觀，用在這裡，卻也表達了他讚譽大將、堅信出師必勝的心情。“豈能逃”既寫出了敵軍在這樣一位大將的打擊下無法逃脫滅頂之災的醜態，也說明勝利是輕而易舉的。因此，作者在最後兩句滿懷信心地寫道：“太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍”。這是全詩中最精彩的兩句話。“太平”二字有兩重含義，其一是指大將出征後，立刻能天下太平，極言其武功卓著，馬到成功；其二是指大將能平安歸來，隱隱中透露出對大將的關切。“待詔歸來日妒，雖然造語平淡，明白如話，但其中包括著期盼將軍勝利歸來的殷切之情。“朕與先生解戰袍”句中的“先生”，說明毛伯溫將軍並不只具有匹夫之勇，還有其“風流儒雅”的一面，既能拔劍相鬥，又能運籌帷幄。另外，世宗這裡特以“先生”稱之，是對毛伯溫的讚譽之辭，是一位封建帝王對其臣子的褒獎和讚美。先稱“大將”，再稱“先生”，就無形中把毛伯溫抬高了一步，似乎毛伯溫成了“帝王之師”。不僅如此，他還要親自給這位先生解下戰袍。一個“解”字，更抬高了毛伯溫的地位。

名家點評

湖南省古典文學研究院副秘書長成松柳：此詩與其他帝王詩不一樣，送臣下出征，不是冠冕堂皇地勉勵，而是的確動了真實感情。（《千家詩》）

作者簡介

明世宗朱厚熜（1507—1566），明朝第十一位皇帝。正德十六年（1521年）武宗死，無嗣，15歲的朱厚熜即位，年號嘉靖。即位初期，銳意改革，革除前朝弊政，誅殺佞臣錢寧、江彬等，嚴格防止宦官專寵。減貢賦，注意救荒，整頓吏治。通過大禮儀鬥爭，加強了皇權。中後期剛愎自用，不求進取，國勢漸弱，夷狄漸強。崇道教，愛方術，幻想長生不死。懈怠政事，重用佞臣，嚴嵩、張璁竊據內閣大權。晚年的世宗更加迷信道教，日夜在西苑講道修玄，煉丹服藥，於嘉靖四十五年（1566年）病死。葬於永陵，諡號“孝肅皇帝”，廟號“世宗”。