《送人上華岳》是明末清初詩人屈大均創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:送人上華岳
- 作者:屈大均
- 創作年代:明末清初
- 作品體裁:七言律詩
《送人上華岳》是明末清初詩人屈大均創作的一首七言律詩。
《送人上華岳》是明末清初詩人屈大均創作的一首七言律詩。作品原文一石岧嶢成一岳,三峰窈窕入三門。蓮花半壓仙人掌,瀑布全傾玉女盆。雲出金天皆白氣,河通玉井是真源。君行好上西玄洞,拂我題詩舊墨痕。1作者簡介屈大均, 明末清初廣...
《送田丈自代返秦將登華岳》是明末清初詩人屈大均創作的一首五言律詩。作品原文 艱難隨雨雪,邊馬急歸心。趙塞辭句注,秦關向華陰。晴開天井閣,夜聽羽人琴。兩戒河山首,無令壯志侵。作者簡介 屈大均,明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。後為僧,名今種...
《送周紫海游華岳》是清代高層雲創作的作品。作品原文 巨靈擘連山,洪河乃東落。崚嶒豁雙華,高天擢蓮萼。千峰列兒孫,拱伏類卑弱。少昊揚金精,元氣鬱磅礴。古來避世士,長嘯此岩壑。濟時心孔殷,神化特假託。我觀陳圖南,壯志小寥廓。蒼生本無與,何為墮驢噱?龍蛻邈千祀,繼者仍寂寞。青齊得周子,有道...
《送人還關中》是明代李夢陽創作的一首五言律詩。作品原文 《送人還關中》見君驅去馬,忽起望鄉思。華岳寒逾峻,涇河繞自遲。躬耕為谷口,把釣憶皇陂。何日一尊酒,南山對不移。作者簡介 李夢陽(1473-1530),字獻吉,號空同子,慶陽(今屬甘肅)人,後徙居河南開封。孝宗弘治七年(1494)進士,官至江西提...
《送人之陜省幕和韻》是詩人馬祖常創作的一首詩。作品原文 綬帶驚沙鶴,紗巾逐海鷗。驪山泉未冷,華岳樹先秋。路出汾陽里,衣仍晏子裘。風流蓮幕羨,君豈嘆淹留。作者簡介 馬祖常(1279―1338),字伯庸,世為雍古部人,居靖州天山(在今新疆)。高祖錫里吉思在金末為鳳翔兵馬判官,子孫因以馬為姓。曾祖從元世祖南征,置家於汴,後徙光州。仁宗延
⑺“巨靈”二句:據《水經注·河水》引古語:“華岳本一山,當河,河水過而曲行。河神巨靈,手盪腳踏,開而為兩,今掌足之跡,仍存華岩。”擘(bò):剖開。箭:一作“流”。⑻三峰:指東峰朝陽峰、南峰落雁峰、西峰蓮花峰。⑼高掌:即仙人掌,華山山峰名。王琦曰:山之東北為仙人掌,即所謂巨靈掌也。...
西嶽大帝,即 白帝少昊 ,尊稱“西嶽金天大利順聖帝”、“西嶽華山金天願聖大帝”,又稱華山神、華岳三郎 、華山府君 、太無虛極司梵真君、華林紀算天尊等。是五嶽大帝之一,乃西嶽華山主神,中國民間信仰的神仙之一,中國道教文化人物。居陛下素元天宮,西嶽太華宮。是道教供奉的著名神祇,掌管壽算、福壽五金,...
⑨“地崩”句:《華陽國志·蜀志》:相傳秦惠王想征服蜀國,知道蜀王好色,答應送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人。回到梓潼(今四川劍閣之南)的時候,看見一條大蛇進入穴中,一位壯士抓住了它的尾巴,其餘四人也來相助,用力往外拽。不多時,山崩地裂,壯士和美女都被壓死。山分為五嶺,入蜀之路遂通。...
〔四煞〕這憂愁訴與誰?相思只自知,老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,衰柳長堤。〔三煞〕笑吟吟一處來,哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃里,昨宵個繡衾香暖留春住,今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意,見據鞍上馬,閣不住淚眼愁眉。〔末雲〕有甚...
《桂州筵上贈胡予女》是晚唐詩人陸岩夢創作的一首七言律詩,押刪韻,收錄於《全唐詩》卷八百七十。該詩創作於桂州筵席,以宴贈胡姓女子為背景。詩歌首聯“自道風流不可攀,卻堪蹙額更頹顏”展現人物自述與形象的矛盾。頷聯“眼睛深卻湘江水,鼻孔高於華岳山”運用誇張手法描繪女子面容特徵。頸聯“舞態固難居掌上...
當年上書請斬韓侂胄的武學生華岳,誅韓以後擔任殿前司同正將。他曾上書趙擴,大忤史彌遠。嘉定十三年(1220年),趙詢去世。次年宗子趙貴和被立為太子,改名趙竑,其對史彌遠深為憤恨。史彌遠得密告後,暗中派人在民間找到宗室之後趙與莒,召到臨安,改名貴誠。史彌遠又密召國子學錄鄭清之為貴誠講學,許以丞相之職...
13.華岳:指西嶽華山。九嶷:即九嶷山,又名蒼梧山。14.唐典:堯唐的典制。周詩:指《詩經》。因其為周代詩歌,故稱。15.絕域:與外界隔絕之地。16.仁者:有德行的人。17.夏蟲:夏天的蟲。18.霞起:紅霞飛起。19.靈驗:神奇的效應。20.羽人:古代漢族神話中的飛仙。21.台嶺:指天台山。22.域...
《送商府判》是南宋詩人華岳創作的贈別詩作,全篇以"比年十月君初來""去年七月君開府""今年二月君將歸"構成時間脈絡,通過時序推移展現商姓府判官員的仕途軌跡。詩歌運用梅花破雪、燕鶯歌舞、回柳縈衣等意象群,既讚頌其"凋山瘵水皆春台"的治理政績,又以"零落桃花淚如雨"抒發離情別緒,更以"談笑從容正疆埸"寄寓仕途期許,體現宋代文人贈別詩頌
漢士子劉向(一說劉璽)進京趕考,路過華山神廟,題詩廟中,戲弄廟神華岳三娘子,三娘怒欲殺之,得太白金星之告,謂其與劉有三宿姻緣之份。三娘子遂與劉結為夫妻。三宿後,劉以沉香一塊贈別,囑他日生子,以此為名。三娘既孕,其兄二郎神察之,怒提華山,壓三娘于山下穴中。三娘於穴中產子,乃名“沉香”...
《送周魁》是南宋詩人華岳創作的七言律詩,全詩以壯闊的邊塞風光為背景,通過'霜風鼓萬兵''華節照邊庭'等意象展現送別場景。詩中通過雙關手法將友人周魁比作'魁星',並在'虎囊探寸尺''麟閣仿丹青'等對仗句中以典故寄寓建功立業的期許。尾聯通過'長短亭'意象深化離愁別緒,整體風格豪邁中見精微,採用四質與八庚...
後世影響 2019年播出的電視劇《新三國》因將本詩安排給東漢末年人物貂蟬演唱,導致華岳(南宋)與貂蟬(東漢)相隔近千年的時代錯位,這一現象引發關於古裝劇歷史考據的討論。紅牙催拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛蹙成遊子恨,臉紅燒斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷送目,不知誰是楚襄王。
唐朝詩人、花間派代表詞人之一,與溫庭筠並稱“溫韋”。詞風清麗,有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相,諡文靖。韋莊在唐末詩壇上有重要地位。清代翁方綱稱他“勝於鹹通十哲(指方乾、羅隱、杜荀鶴等人)多矣”(《石洲詩話》),鄭方坤把他與韓偓、羅隱並稱為“華岳三峰”(《五代詩話·例言》)。韋莊與溫庭筠又...
送沈左司從汪參政分省陝西汪由御史中丞出 重臣分陝去台端,賓從威儀盡漢官。四塞河山歸版籍,百年父老見衣冠。函關月落聽雞度,華岳雲開立馬看。知爾西行定回首,如今江左是長安。注釋譯文 詞句注釋 ⑴沈左司:左司郎中沈某,名未詳。汪參政:汪廣洋,洪武二年(1369)由御史中丞出為陝西參政。⑵重臣:指汪...
送提舉陳工部 《送提舉陳工部》是宋代詩人華岳的作品之一。詩詞正文 溪風拂拂卷征衣,溪上攀轅恨馬遲。蝗不入閩今已矣,碑無留峴古求之。泉知送客聲猶咽,燭昧留人淚漫垂。願速長沙還賈誼,為公江上斬鯨鯢。
宋真宗時,加封吳雲儲為“華岳府主”,賜額“雲騰飈馭”。奉祀吳雲儲“頂日月冠,劍履圭佩,一如王者。”偶像原祠毀於“文革”,今祠系1987年何君村委會集資重修。◎仙人石 仙人石。位於何君村中央,橫列如屏,怪石層磊,為六石中最玲瓏奇秀者,石上仙人橋,大自然造就,橋上可容十餘人,橋洞可藏五、六...
《送李佑之赴陝西參議》是明代詩人許彬為友人李佑之赴任陝西參議創作的送別詩作。全詩通過"黃河九曲""華岳三峰"等地理意象展現陝西壯闊景象,以"旬宣分陝用奇才"點明友人任職的政治使命,"長樂月明笳鼓靜"暗喻政通人和的期許,結尾處"黃菊飄香"的重陽節令描寫與送別情景相融合。作品採用平水韻灰韻部,運用"含香""...
峰開華岳聳疑蓮,水激龍門急如箭。人事謝光陰,俄遭霜露侵。偷存七尺影,分沒九泉深。窮途行泣玉,憤路未藏金。茹荼空有嘆,懷橘獨傷心。年來歲去成銷鑠,懷抱心期漸寥落。掛冠裂冕已辭榮,南畝東皋事耕鑿。賓階客院常疏散,蓬徑柴扉終寂寞。自有林泉堪隱棲,何必山中事丘壑。我住青門外,家臨素滻濱...
『9』今夫天斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。今夫地一撮土 之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不□[拽氵旁],萬物載焉。今夫山一卷 石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不 測,黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉 生焉,貨財殖焉。『10』詩云,“維...
《送西台治書張孝錫》是詩人馬祖常創作的一首詩。作品原文 關符先過漢祠州,鄉國淹遲父老留。黃竹有歌天子聖,青蒲無伏諫臣憂。黃河夜落魚龍上,華岳天低草樹浮。萬里西南觀黜陟,廳前涇渭已分流。作者簡介 馬祖常(1279―1338),字伯庸,世為雍古部人,居靖州天山(在今新疆)。高祖錫里吉思在金末為...
巨靈是神話傳說中劈開華山的河神,又稱巨靈神。乾寶《搜神記》:“二華之山,本一山也,當河,河水過之,而曲行;河神巨靈,以手擘開其上,以足蹈離其下,中分為兩。以利河流。今觀手跡於華岳上,指掌之形俱在;腳跡在首陽山下,猶存。”故張衡作西京賦所稱“巨靈贔屓,高掌遠跖,以流河曲”是也。巨靈...
《送王七錄事赴虢州》是唐代邊塞詩人岑參創作的送別詩作,收錄於《全唐詩》卷200_76。該詩通過"青雲仍未達,白髮欲成絲"等句,抒發了對友人宦途未竟的感慨,並借"弘農人吏待"等虢州地域元素,印證其為乾元二年(759年)至寶應元年(762年)岑參任虢州長史期間的創作。詩中"小店關門樹,長河華岳祠"等景物描寫...
華岳峰高,染蓮花而翠活。湘川樹老,換楓葉以霞生。愈碧吳山,偏清漢水。松柏風高兮歲寒出,梧桐蟬急兮煙翠死。衡陽落日,和旅雁以飛來。劍閣中宵,逐哀猿而嘯起。遂使隋堤青恨,吳嶺綠愁。廬阜之蟾開石面,錢塘之雪入濤頭。空三楚之暮天,樓中歷歷。滿六朝之故地,草際悠悠。魚美東鱸,獸獰西虎。送...
薛綜以巨靈為河神,蓋本水經所引,謂華岳當河,河神巨靈手盪腳蹋,開而為兩,此或與路史所謂驅陰陽、反山川等語合。今華陰縣北有巨靈廟。九域志雲,巨靈祠在河中府,是皆河神之說也。漢武帝內傳,東都送一小人,長七寸,東方朔呼為巨靈。此即洞冥記所謂小女子出入青珉唾壺者也。蓋四巨靈矣,巨、巨當無...
但其中的“華岳仙掌”、“灞柳風雪”、“雁塔晨鐘”、“曲江流飲”、“草堂煙霧”、“太白積雪”、“鹹陽古渡”等七景都有具體地點,能為人觀賞,而唯獨“驪山晚照”一景源於何處,鮮為人知,但它就實實在在出現在“黃巢堡”西邊的山峰上。有人經考證後這樣記述:“灞橋古鎮洪慶山,武家岩上顯奇觀,夏季傍晚...
