《述己》是南宋詩人俞桂創作的七言絕句。全詩通過"落落功名鬢久斑"等意象，抒發了詩人對功名遲暮的深沉感慨，同時以"悔不當初便入山"的直白表述，流露出對隱逸生活的強烈嚮往。該詩語言凝練直白，情感真摯濃烈，表達了詩人對功名遲暮...
述己嘆 是唐代詩人於濆所作詩詞之一。詩詞正文 不長不成人，及長老逼身。履善本求樂，及善尤苦辛。如何幽并兒，一箭取功勳。
《述懷》是唐代名臣魏徵的代表詩作，全詩共二十句，一百字，是一首言志抒情的古詩。全詩描述了魏徵獻計唐高祖，自告奮勇前往關東黎陽招降李密舊部徐世勣。其間路途艱險，但魏徵報唐高祖知遇之恩的心更切。這首《述懷》還保留著前代古詩的影響，不帶韻律的表達方式，充分抒發魏徵個人的情感，用典雖多但絲毫無...
公孫述（？—36年），字子陽，扶風茂陵（今陝西省興平市）人，新莽末年、東漢初年割據勢力。初以父官蔭為郎，補任清水縣長。公孫述熟練吏事，治下奸盜絕跡，由是聞名。王莽篡漢，公孫述受任為導江卒正（蜀郡太守）。王莽末年，天下紛擾，群雄競起，公孫述遂自稱輔漢將軍兼領益州牧。建武元年（25年），公孫...
述律平（879年10月19日～953年8月1日），字月理朵，先世為回鶻人。遼朝時期太后、政治家。遼太祖耶律阿保機的皇后，遼太宗耶律德光之母。述律平果斷有智謀，多權變。遼太祖被推舉為契丹可汗後，她被尊為“地皇后”。神冊元年（916年），加號“應天大明地皇后”，史稱遼應天后。天顯元年（926年），遼太...
《述志令》，又名《讓縣自明本志令》，是漢末丞相曹操對外表達自己思想和經歷的一篇帶有自傳性質的重要文章。這篇令文，首先詳盡地敘述了曹操的政治抱負和平生志向與心跡。其次，這篇令文的文筆蒼勁有力，氣勢雄偉飛動，語氣嚴峻而感情濃烈純厚。作者熟練運用歷史事實形象，生動地敘述和詳盡地表白自己的政治抱負與...
《流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀才》是唐代大詩人李白的作品。此詩先述己遇禍化吉，後述國事中興，回顧了流放及赦免的過程，抒發了受到不公待遇的牢騷，表達了對朝廷平定叛亂的欣慰之情，同時流露出報國無門之感慨及嚮往歸隱之心意。全詩感情較為複雜，欣喜中亦有悲與愧及出世之念，生動地體現出李白...
於是，他再三上書龔鼎孳、王熙等當權者述己苦悶現狀。然而當掌銼者終憐其才、擬改為京兆推官時，他卻因為在處理圈地事宜中處理嚴厲的手段得罪了一些地方權貴的利益，對吏治的肅清亦遭他人嫉恨，不久他便遭到打擊。順治十二年（1655年）五月，灤縣人邢可仕以誣告反坐，由於邢可仕最初未自陳為投充人，尤侗依法將...
早年挽亡兄孟吉的《述哀》和晚年《挽大姊》皆為五古長篇，詩中分別鋪敘詩人與兄姊患難相依的生活歷程，抒發出於肺腑的深哀巨痛。（3）山水遊覽與景物題詠之作 描繪山水名勝與四時風物以抒情寄志，是傳統詩歌的大宗，藝術美最為突出。《陳獨秀詩存》中，早期和晚年都有這一類作品，頗富意境之美。最早的山水詩...
這是一篇白話述志詩，分為上下兩節。全詩明白曉暢，通俗易懂，不著一典 ，沒有華麗的文字雕飾，更沒有用一個典故，但音韻嘹亮，感情熾烈，氣勢豪邁，意境壯美，讓人讀後被作者那股凜然正氣所震撼。這是詩人高尚情操的真實流露，讓讀者情不自禁地為詩中的那股凜然正氣而震撼，為詩人的高尚人格而肅然起敬。詩的...
自述詩十八首 其二 民國·郁達夫七言絕句江湖流落廿三年，紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。自述詩十八首 其三 民國·郁達夫七言絕句 前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。風雪四山花落夜，竇家叢桂一枝開。自述詩十八首 其四 民國·郁達夫七言絕句 王筠昆仲皆良璞，久矣名揚浙水濱。生到蘇家...
乍看似止首二美盧，已下皆述己懷，無與盧事。細加研究，並參閱《晉書》所云“琨詩托意非常，攄暢幽憤，用以激諶”等語，始知前引古處，後感慨處，皆含得勉盧激盧意，不粘亦不脫也。首二，即以璆壁比盧才質之美，立定篇主。“惟彼”十二句，歷引昔賢，為盧之影，言才質美者固當有為如是。勒到想...
他為推行自己的政治主張周遊列國，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”（《論語·述而》），他的主張在各國都行不通，他被“斥乎齊，逐乎宋衛，困於陳蔡之間”（《史記·孔子世家》），卻“知其不可而為之”（《論語·憲問》）。但由於到處碰壁，有時也流露出消極情緒，特別是他晚年回魯國後恬退避世的...
這則寓言構思巧妙，以“善織屨”，與“跣行”相對，以“善織縞”與“被發”相對。這樣“欲使無窮，其可得乎”的結論便水到渠成了，使讀者在啞然失笑之餘，對其所述之力心悅誠服。作為戰國末期法家學者韓非的寓言，這則故事體現了法家注重現實功用的思想特質，其核心強調行動需考察客觀環境。作品賞析 這段對話...
嘗考狄之立功，莫大於奪崑崙關，包之成名，莫要於知開封府，著書人不敢溢美，亦不敢沒善，就兩人功名，擇要演述，已足存其實跡；而當時朝政之得失，亦銷納其間，以視俗小說之附會荒唐，不值一噱者，固不啻霄壤之別也。軼事典故 不追逃兵 據沈括《夢溪筆談》記載，一次狄青在涇原與西夏軍作戰時，敗西夏軍...
《史記》記載李斯“乃從荀卿學帝王之術”，荀子的“帝王之術”，通過李斯後來的實踐，體現出來。北宋蘇軾在《荀卿論》中說：“荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學亂天下。”傳世名言 《勸學》學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《勸學》大巧在所不為，大智在所不慮。——《天論》木受繩則直，金就礪...
在前面歷述現狀、原因、心情等以後，詩人至此發出了浩嘆與歌唱，它是全詩內容的總結與概括，也是詩人心聲的集中傾訴。毫無疑問，在詩人看來，悲哀是悲哀，理想是理想，決不能因為自己行將死去而悲痛至放棄畢生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圓滿的結局，人雖會死去，而理想卻永遠不會消亡...
從文中所述內容看，史魚與伯玉是有所不同的。史魚當國家有道或無道時，都同樣直爽，而伯玉則只在國家有道時出來做官。所以，孔子說史魚是“直”，伯玉是“君子”。解析三 【原文】15·8 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”【譯文】孔子說：“可以同他...
