基本介紹
- 作品名稱：《近詞叢話》
- 創作年代：清後期
- 作品出處：《近詞叢話》
- 文學體裁：詩評
- 作者：徐珂
作者簡介,內容,
作者簡介
徐珂（1869—1928），原名昌，初字仲玉，改字仲可，一作中可。浙江杭縣（今餘杭）人。光緒年間（1889年）舉人。後任商務印書館編輯。參加南社。曾擔任袁世凱在天津小站練兵時的幕僚，不久離去。1901年在上海擔任了《外交報》、《東方雜誌》的編輯，1911年，接管《東方雜誌》的“雜纂部”。與潘仕成、王晉卿、王輯塘、冒鶴亭等友好。
父恩綬，官餘姚縣學教諭，與譚獻為故交。少侍父就讀餘姚，好為駢文詩詞。光緒十五年（1889）舉人。師事譚獻，呈所習詩文就正，譚獻親為點定。數應會試不第，考授內閣中書，改同知。袁世凱於天津小站練兵時，嘗入幕，為將校講經史大義。戊戌政變後歸里，輯錄整理譚獻詞論為《復堂詞話》。二十七年，移居上海，任職商務印書館，為《辭源》編輯。為南社社員，1923年又加入新南社。與蔡元培誼兼師友，又與況周頤、夏敬觀等時相唱酬。晚歲居貧，仍著述不輟。所著宏富，尤詳於掌故。嘗輯數百種清人筆記及報章而成《清稗類鈔》。為譚獻入室弟子，深於詞學，然所作詞境絕異，致力白描，純任自然，疏朗明暢，與闊普通武等相近，為清季詞風之一變。詩多寫景，亦“清拔可味”（汪國垣《光宣以來詩壇旁記》）。著有《真如室詩》、《純飛館詞》、《小自立齋文》；詞學著述有《近詞叢話》、《清代詞學概論》、《清詞選集評》、《歷代詞選集評》；另有《清稗類鈔》四八卷、《大受堂札記》五卷、《可言》一四卷，及《晚清禍亂稗史》等。生平事跡見夏敬觀《徐仲可墓志銘》（見汪國垣《光宣以來詩壇旁記》）、鄭逸梅《南社叢談》。)
內容
近詞叢話
清 徐珂
太清西林春，姓顧氏，蘇州人。才色雙絕，為貝勒奕繪之側福晉，有《天游閣集》。所作詞名《東海漁歌》，茲錄其三闋焉。慈谿記游調寄〈浪淘沙〉云：“花木自成蹊。春與人宜。清流荇盪參差。小鳥避人棲不定，撲亂楊枝。歸騎踏香泥。山影沉西。鴛鴦衝破碧? 飛。三十六雙花樣好，同浴清溪。”山行調寄〈南柯子〉云：“絺綌生涼意，肩輿緩緩游。連林梨棗綴枝頭。幾處背陰籬落掛牽牛。 遠岫雲初斂，斜陽雨乍收。牧蹤樵徑細尋求。昨夜流。”春夜調寄〈早春怨〉云：“楊柳風斜。黃昏人靜，睡穩棲鴉。短燭燒殘?驟添溪水繞，長更坐盡，小篆添些。紅樓不閉窗紗。被一縷春痕暗遮。淡淡輕? ，溶溶院落，月在梨花。”太清嘗與貝勒雪中並轡游西山，作內家妝束，披紅斗篷，於馬上撥鐵琵琶，手潔白如玉，見者鹹謂為王嬙重生也。
或曰，龔定庵嘗通殷勤於太清，事為貝勒所知，大怒，立逼太清歸，而索龔於客邸，將殺之，龔孑身逃以免。然其事未可盡信。如皋冒廣生有記太清遺事六首，錄之以資考證。詩云：“如此佳人信莫愁。出身嫁得富平侯。九年占盡專房寵，妙華夫人以道光庚寅七月逝四十文君倘白頭。”太清與貝勒同生於嘉慶己亥，明善堂詩編至戊戌，則太清之寡恰四十齊頭矣。“一夜瑤台起朔風。雕殘金鎖淚珠紅。秦生晚遇潘生死，秦、潘皆醫也。腸斷天家鄭小同。”太清於道光甲午正月五日生子，因與己同日，故名載同。是年十二月，以痘殤。“寫經親禮玉皇前。太清曾集玉皇心印經，為五言詩四首。偷翦黃絁便學仙。太清有道裝小象，道士黃雲谷所畫。不畫雙成伴王母，石榴可惜早生天。”石榴，太清侍婢名，早卒。“信是長安俊物多。紅禪詞句不搜羅。淮南別有登仙犬，一唱雙鬟奈若何。”雙鬟，太清所蓄犬也。雙鬟病火，清拈一字與之，拈得福字，眾皆曰：“吉。”太清曰：“不祥也。是示一口田耳。道人有〈金縷曲〉云：“示一口田埋薄命”，即用本事“貂裘門下列衣冠。“綠服庭前兒女，貂裘門下衣冠”。太清春燈詞也。詞到嘆娛好最難。忽忽不知春料峭，水精簾外有天寒。”“太平湖畔太平街。邸西為太平湖，邸東為太平街，見貝勒上夕侍宴詩注。 南谷春深葬夜來。南谷，大房山東，貝勒與太清葬處。人是傾城姓傾國，丁香花發一低徊。”
儔，著有《北窗吟稿》。家貧，為女塾師，曾作鳳雙飛彈詞，才氣橫溢? 陽湖程蕙英，紙貴一時。所為詩純乎閱世之言，非尋常閨秀所能。其自題鳳雙飛後寄楊香畹云：“半生心跡向誰論。願借霜毫說與君。未必笑啼皆中節，敢言怒罵亦成文。驚天事業三秋夢，動地悲歡一片雲。開卷但供知己玩，任教俗輩耳無聞。”
錢塘鄭太夫人名蘭孫，字娛清，為仁和徐若洲司馬鴻謨之婦，花農侍郎琪之母。工詩詞，閨中賡唱之暇，嘗以課子。自道光丙申至鹹豐壬子，刪存詩詞八百餘首，分為兩集，一曰《都梁香閣》，一曰《蓮因室》，中以隨宦江北時所作者多。方粵寇之初陷揚州也，從其姑孫太夫人倉卒出城，服物皆不復顧。惟奉先世畫像、及高宗賜文穆公本詩墨跡，並司馬為太夫人所書詩詞手冊以行。其後恭親王弈欣題詩於侍郎所刊太夫人之詩詞集，有二句云：“漫將趙管圖書擬，忠孝遺徽此幀中。”即指在也。太夫人吟詠余晷，喜諷梵經。其在如皋時，居東嶽禪院旁，嘗以十四晝夜，禮《妙法蓮華經》七部，故其所作時有禪悟，與司馬所著之《檐卜花館詩》，並稱於時。
毗陵多閨秀，世家大族，彤管貽芬，若莊氏、若惲氏、若左氏、若張氏、若楊氏，固皆以工詩詞著稱於世者也。今以莊氏言之，則有回生之婦沉恭人，及次女靜芬、季女蕡孫，儀生之婦卓媛，字縈素，柱之婦錢太夫人，定嘉之婦荊安人，及長女德芬。存與之次女? 之，季女玉芝。培因之長女環瑛，高駟之婦李孺人，蓉讓之長女玉珍及次女，逢原之女芬秀，關和之女盤珠，文和之長女如珠，雋甲之婦汪孺人，均之次女素馨，炘之次女婉嫻，述之婦夏孺人，映垣之季女若韞，翊昆之婦楊孺人，自康熙以迄同治，凡得二十二人，皆以詩詞名於時，而盤珠尤著。
石門徐迓陶太守寶謙，工詩文辭，一門風雅，論語溪門望者，當首推之。太守嘗與其婦蔡氏唱和於月到樓，女孫畹貞、蕙貞、自華、蘊華，鹹侍側，分韻賦詩，里巷傳為盛事。自華、蘊華，尤著稱於時。自華寄塵有《懺慧詞》。蘊華字小淑，侯官林亮奇文學景行之室也，有詩詞刊入《南社集》。
明崇禎之季，詩餘盛行，人沿竟陵一派。入國朝，合肥龔鼎孳、真定梁清標，皆負盛名。而太倉吳偉業尤為之冠，其詞學屯田、淮海，高者直逼東坡，王士禎以為明黃門陳子龍之勁敵。自余若錢塘吳農祥、嘉興王翃、周篔，亦有名於時。其後繼起者，有前七家、後七家，前十家、後十家之目。前七家者，華亭宋征輿、錢芳標，無錫顧貞觀，新城王士禎，錢塘沉豐垣，海鹽彭孫遹，滿洲性德也。征輿字轅文，其詞不減馮韋。芳標字葆馚，原出義山，神味絕似淮海。貞觀字華峰，號梁汾，考聲選調，吐華振響，浸浸乎薄蘇、辛而駕周、秦。士禎字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，尤工小令，逼近南唐二主。豐垣字遹聲，其詞柔麗，源出於秦淮海、賀方回。孫遹字羨門，多唐調，士禎撰《倚聲集》，推為近今詞人第一，嘗稱其吹氣若蘭，每當十郎，輒自愧傖父。性德原名成德，字容若，其品格在晏叔原、賀方回間。更益以華亭李雯、錢塘沉謙、宜興陳維崧三家，遂為十家。雯字舒章，語多哀艷，逼近溫、韋。謙字去矜，步武蘇、辛，而以五代北宋為歸。維崧字其年，郁青霞之奇氣，譜烏絲之新制，實大聲宏，激昂善變者也。同時與其年齊名者，為秀水朱彝尊。彝尊字錫鬯，號竹垞，當時朱陳村詞，流遍宇內，傳入禁中。彝尊又別出新意，集唐人詩成數十闋，名《蕃錦集》，殊有妙思，士禎見之，以為殆鬼工也。然彝尊詞一宗姜、張，其弟子李良年、李符輔佐之，而其傳彌廣。康乾之際，言詞者幾莫不以朱、陳為範圍，惟朱才多，不免於碎，陳氣盛，不免於率，故其末派，有俳巧奮末之病。錢塘厲鶚、吳縣過春山，近朱者也。興化鄭燮、鉛山蔣士銓，近陳者也。太倉王時翔、王策諸人，獨軼出朱、陳兩家之外，以晏、歐為宗。時翔字抱翼，其詞悽惋動人。策字漢舒，意味深長，亦自名家。至宜興史承謙、荊溪任曾貽，自出杼軸，獨抒性靈，於宋人吸其神髓，不沾沾襲其面貌。一語之工，令人尋味無窮，而又不失體裁之正則，亦詞家之作手也。
乾嘉之際，作詞者約分浙西、常州二派。浙西派始於厲鶚，常州派始於武進張惠言。鶚詞宗彝尊，而數用新事，世多未見，故重其富，後生效之，每以捃摭為工，後遂浸淫，而及於大江南北，然鈔撮堆砌，音節頓挫之妙，未免蕩然。惠言乃起而振之，與其弟琦選唐、宋詞四十四家，百六十首，為《詞選》一書，闡意內言外之旨，推文微事著之原，比傅景物，張皇幽渺，約千編為一簡，蹙萬里於徑寸，誠為樂府之揭櫫，詞林之津逮。故所撰作，亦觸類修暢，悉臻正軌。其友人惲敬、錢寄重、丁履恆、陸繼輅、左輔、李兆洛、黃景仁、鄭善長輩，亦皆不愧一時作家。其學於惠言而有得者，則歙縣金應城、金式玉也。其以惠言之甥而傳其學者，則武進董士錫也。荊溪周濟，友於士錫，嘗謂詞非寄託不入，專寄託不出，其所立論，實足推明張氏之說而廣大之。所著《味雋齋詞》及《止齋詞》，堪與惠言之《茗柯詞》，把臂入林。蓋自濟而後，常州詞派之基礎，益以鞏固，潘德輿雖著論非之，莫能相掩也。
後七家者，張惠言、周濟、龔自珍、項鴻祚、許宗衡、蔣春霖、蔣敦復也。惠言字皋文，濟字保緒，號止庵，自珍字定庵，鴻祚字蓮生，宗衡字海秋，春霖字鹿潭，敦復字劍人。七家中蓮生、海秋、鹿潭之作，大都幽艷哀斷，而鹿潭尤婉約深至，流別甚正，家數頗大，人推為倚聲家老杜。合以張琦、姚燮、王拯三家，是為後十家，世多稱之。
宜興陳其年檢討維崧，少清臞，冠而于思，須浸淫及顴準，儕輩號為陳髯。性好雅游，以文章鉅麗，為海內推重。相與蹴角壇坫者，吳江吳漢槎、雲間彭古晉也。吳梅村有江左三鳳皇之目。其年未達時，嘗自中州入都，與朱竹垞合刻所著曰《朱陳村詞》，流傳入禁中，曾蒙聖祖賜問逶褒賞。
王井叔客揚州數年，文采富艷，傾動時流。好填詞，所著名《月底修簫譜》，倚聲家傳誦之。未幾構疾遽卒，年猶未及三十也。彌留時，與其婦曹夫人相訣，約三年即見，至期，曹夫人果亦香消玉殞矣。
麟見亭河帥，曾以遊歷所至，分繪所圖，名曰鴻雪因緣，自為之記，並囑吳門戈寶士明經各附一詞於後。長洲陶鳧薌宗伯則舉生平境遇，自系以詞，寓編年紀事於協律中，皆為詞家創格，《紅豆樹館詞》，五六兩卷是也。其記嘉慶癸酉，林清遣其黨陳爽、陳文魁，潛結太監閻進喜等，突入大內滋事，〈百字令〉云：“刀光如雪，鎮驚魂一霎，頭顱依舊。密館校書剛日午，猝遇跳梁小丑。義膽同拚，凶鋒正銳，血濺門爭守。狼奔豕突，半空霹靂驚走。 更遣飛騎訛傳，款關諜報，匪黨還交構。往事思量成噩夢，差幸餘生虎口。淨掃攙槍，肅清輦轂，功大誰稱首。神槍無敵，當今神武天授。”
吳苹香女史，初好讀詞曲，後乃自作，亦復駸駸入古。錢唐梁應來題其速變男兒圖有句云：“南朝幕府黃崇嘏，北宋詞宗李易安。”非虛譽也。著有《花簾詞》一卷，逼真漱玉遺音。其〈祝英台近? 詠影〉云：“曲欄低，深院鎖。人晚倦梳里。恨海茫茫，已覺此身墮。那堪多事青燈，黃昏才到，又添上影兒一個。 最無那，縱然著意憐卿，卿不解憐我。怎又書窗，依依伴行坐。算來驅去應難，避時尚易，索掩卻繡幃推臥。”〈河傳〉云：“春睡。剛起。自兜鞋。立近東風，費猜。繡簾欲鉤人不來。徘徊。海棠開未開。 料得曉寒如此重。? 雨凍。一定留春夢。甚繁華。故遲些。輸他。碧桃容易花。”〈如夢令? 燕子〉云：“燕子未隨春去。飛入繡簾深處。軟語話多時，莫是要和儂住。延佇。延佇。含笑回他不去。”女史父夫皆業賈，無一讀書者，而獨工倚聲，真夙世書仙也。
仁和徐紫仙女士雲芝，為若洲司馬鴻謨娛清太夫人蘭孫之女，花農侍郎琪之姊，好倚聲，即以鹹豐戊午辛酉，兩次刲股療母疾，著稱於時者也。鹹豐初，隨宦揚州，適有粵寇之擾，紫仙乃與侍郎同侍太夫人避居如皋，雖晨炊暮爨，紫仙亦兼任之。然稍暇，必填小詞以自遣，多雋句，可與侍郎之《玉可詞》、《落葉詞》並傳。癸亥，適袁子才之從曾孫蔚文上舍，倡隨甚得。及太夫人卒，以思慕成疾，遂至不起，時同治癸亥也。所著為《秀瓊詞》，恭忠親王弈欣題詞以譽之，有“裁雲縫月，驪珠一一陽春調”等句。
同光間有詞學大家，前乎王幼霞給諫、況夔笙太守、朱古微侍郎、鄭叔問中翰。為海內所宗仰者，譚復堂大令是也，大令既舉於鄉，一為校官，旋筮仕於皖，以經術師吏治。簿書餘暇，輒招要朋舊，為文酒之宴集，吮毫伸紙，搭拍應副，若不越乎流連光景之情文者。讀其詞者，則雲幼眇而沉鬱，義隱而指遠，腷臆而若有不可於明言。蓋斯人胸中別有事在，而官止於令，犖然不能行其志，為可太息也。
大令所著《復堂詞》，在《半廠叢書》中。又選順康至同光人詞為《篋中詞》。更取周濟《詞辨》，為徐珂評泊之。其跋曰：“及門徐仲可中翰，錄《詞辨》索予評泊，以示? 范。予固心知周氏之意，而持論小異。大抵周氏所謂變，亦予所謂正也，而折衷柔厚則同云云。”觀此，可以知《復堂詞》宗旨之所在矣。
朱古微少時，隨宦汴梁，王幼霞以省其兄之為河南糧道者至，遂相遇，古微乃納交於幼霞，相得也。已而從幼霞學為詞，因益親。光緒庚子之變，八國聯軍入京城，居人或驚散，古微與劉伯崇殿撰福姚，就幼霞以居。三人者，痛世運之陵夷，患氣之非一日致，則發憤叫呼，相對太息。既不得他往，乃約為詞課，拈題刻燭，於喁唱酬，日為之無間，一闋成，賞奇攻瑕，不隱不阿，談諧間作，心神洒然，若忘其在顛沛兀臲中，而自以為友朋文字之至樂也。
幼霞天性和易，而多憂戚，若別有不堪者。既任京秩久，而入諫垣，抗疏言事，直聲震內外，然卒以不得志去位。光緒甲辰客死蘇州，其遇厄窮，其才未竟厥施，故鬱伊無聊之概，一於詞陶寫之。其詞導源碧山，復歷稼軒、夢窗，以還清真之渾化，與周濟之說固契若針芥也。
況夔笙為倚聲大家，著有《第一生修梅華館詞》，與王幼霞、朱古微相友善。其官秩亞於幼霞、古微，而聲望實與相埒。嘗自述其填詞之所歷曰：“余自同治壬申癸酉間，即學填詞，所作多性靈語，有今日萬不能道者，而尖艷之譏，在所不免。光緒己丑，薄游京師，與半塘共晨夕，半塘詞夙尚體格，於余詞多所規誡。又以所刻宋、元人詞屬為校讎，余自是得窺詞學門徑。所謂重拙大，所謂自然從追琢中出，積心領神會之，而體格為之一變。半塘亟獎藉之，而其它無責焉。夫聲律與體格並重也，余詞僅能平側無誤，或某調某句有一定之四聲，昔人名作皆然，則亦謹守弗失而已，未能一聲一字，剖析無遺，如方千里之和清真也。如是者二十餘年，繼與漚、尹以詞相切磨，漚、尹守律綦嚴，余亦恍然向者之失，齗齗不敢自放，乃悉根據宋、元舊譜，四聲相依，一字不易，其得力於漚、尹與得力於半塘同。人不可無良師友，不信然歟。大雅不作，同調甚稀，如吾半塘，如我漚尹，寧可多得。半塘長已矣，於吾漚尹，雖小別亦依黯。吾漚尹有同情焉，豈過情哉，豈過情哉。”半塘即幼霞也，漚尹即古微也。
光緒庚寅辛卯間，況夔笙居京師，常集王幼霞之四印齋，唱酬無虛日。夔笙於詞不輕作，恆以一字之工、一聲之合，痛自刻繩，而因以繩幼霞。幼霞性雖懶，顧樂甚不為疲也。己亥，夔笙客武昌，則與程子大以詞相切劘。幼霞聞之而言曰：“子大詞清麗綿至，取徑白石、夢窗、清真，而直入溫、韋，得夔笙微尚專詣以附益之，宜其相得益彰矣。”
朱古微為倚聲大家，著稱於光宣間，其所著為《強村詞》。嘗視學廣東，未滿任即解組歸。嘗曰：“予素不解倚聲，歲丙申，重至京師，王幼霞給事時舉詞社，強邀同作。王喜獎借後進，於予則繩檢不少貸，微叩之，則曰：‘君於兩宋塗徑，固未深涉，亦幸不睹明以後詞耳。’貽予四印齋所刻詞十許家，復約校夢窗四稿，時時語以源流正變之故。旁皇求索為之，且三寒暑，則又曰可以視今人詞矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、憶雲、鹿潭諸作。會庚子之變，依王以居者彌歲，相對咄咄，倚茲事度日，意似稍稍有所領受，而王則翩然投劾去。辛丑秋，遇王於滬上，出示所為詞九集，將都為《半塘定稿》，且堅以互相訂正為約。予強作解事，於王之閎指高韻，無能舉似萬一。王則敦促錄副去，許任刪削，復書至，未浹月，而王已歸道山矣。自維劣下，靡所成就，即此? 趄小言，度不能復有進益，而人琴俱逝，賞音闃然，感嘆疇昔，惟有腹痛。”既刊王之《半塘定稿》，復用其指，剃存拙詞若干首，以付剞氏。
鄭叔問為蘭坡中丞之子，以承平少年，羈滯吳下，數十年負時望，宏博精敏，著書滿家。出其緒餘，尤長倚聲，才力雄獨，進復古音，追撣兩宋，精辨七始，同時詞流如易實甫、王夢湘，未之或先也。德清俞曲園太史樾嘗曰：“入叔問之室，輒見其左琴右書，一鶴翔舞其間，超然有人外之致，宜其詞之工也。”
