迎水庵位於祠堂南265°方向640米處,主河流(南西向)與破壩沖溝(北東向)交匯處之西北部,二進四開間,門向東南,迎水而立,風景優美,建於1688年以前,為茆馬龔周四大姓集資興建,供奉牛王菩薩、華佗、花老太。
基本介紹
- 中文名:迎水庵
- 建於:1688年以前
- 集資興建:茆馬龔周四大姓
- 位置:安徽省肥東縣馬氏享堂祠堂南265°

迎水庵位於祠堂南265°方向640米處,主河流(南西向)與破壩沖溝(北東向)交匯處之西北部,二進四開間,門向東南,迎水而立,風景優美,建於1688年以前,為茆馬龔周四大姓集資興建,供奉牛王菩薩、華佗、花老太。
迎水庵位於祠堂南265°方向640米處,主河流(南西向)與破壩沖溝(北東向)交匯處之西北部,二進四開間,門向東南,迎水而立,風景優美,建於1688年以前,為茆馬龔周四大姓集資興建,供奉牛王菩薩、華佗、花老太。簡介迎水庵建...
迎水庵村位於單龍寺鄉中部,北與與兒街鎮接壤,東、南、西分別與烏牛河村、單龍寺村、磨子潭鎮、東風橋村相連。全村面積12。9平方公里,轄18個村民組,466戶,1774人,山場面積17412畝,耕地面積1886畝。全村現有勞動力636人。支部現有黨員30人,有國小一所,單班1個。安徽省六安市霍山縣單龍寺鄉迎水庵村 村...
迎水庵村村民委員會 迎水庵村村民委員會,2003年廢止的地名。地名含義 因其為村委會駐地,又因境內有迎水庵廟,故得名。歷史沿革 原為舒城縣杭埠鎮迎水庵村,1992年劃歸廬江縣同大鄉;2002年9月,同大鄉成建制改為同大鎮,迎水庵村屬之;2003年8月,魏壋村、迎水庵村合併為魏盪村。
西方庵是固鎮縣境內具有宗教屬性的歷史建築,位於澮河北岸固鎮橋區域。該建築最初由徐楚林停建後殿,改前殿為西方庵,大塑神像;改釣魚台為涼亭、茶鋪,為過往難民免費提供食宿條件。根據《固鎮縣城關鎮志》記載,該建築與插花廟、迎水寺、弟子庵等共同構成澮河北岸廟宇群。歷史沿革 西方庵的前身是徐楚林規劃中的後...
廟內有石碑3方,兩個為康熙年間立碑,另一個在乾隆年間立碑,記載了建庵史及重修史。清康熙三十年(1695年),建大門,坐北向南,垂花雕磚,門樓典雅大氣。迎門是15級石頭台階,影壁1個,繞過影壁是中院,從中院進入東院。院東面為碾磨坊;西面另一小院,是一個占地約1畝的花園。內有各種奇花異草、芳香撲鼻...
浙江台州北洋鎮小庵位於三面環山的玉峰岙,屬謳韶自然村下轄的廢棄聚落。寧波鎮海區蛟川街道的小庵自然村,2001年前屬迎師橋村管轄,現多數建築已拆除。另據記載,清代杭州東園小庵僧舍為魏源逝世地,明代南京鳳凰台附近則存在叢桂庵遺蹟。歷史淵源 南宋時期台州小庵與理學家車若水家族產生關聯,其家族墓葬群及玉峰...
庵之四周,臨水種竹,長河瀠繞,匯成放生池,此為“生池飼魚”,曲水八景之一。放生池內種有蓮花,屋角種有梅花,竹篙邊種著菊花。文化淵源 庵內還應有一座獅子石窟,有《西溪百詠·曲水庵》詩為證:門外花溪曲曲回,擔簦頂笠接船來。籬邊金錯迎霜菊,屋角香浮帶雪梅。獅子窟中無野性,蓮花社裡有宗雷。...
《重過海印庵》是清代詩人宗渭創作的七言律詩,通過"鳥背斜陽微帶雨,寺門衰柳漸迎秋"等意象,描繪出秋日微雨斜陽下的蕭瑟景致。全詩以重遊虎溪海印庵為線索,前三聯通過石路、碧水、衰柳等物象暗含時光流逝之感,後四句則直抒"弟兄誼重難為別"的深厚情誼,尾聯"嘆息此身閒未得"更凸顯了詩人羈旅漂泊的孤寂心境...
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清溪觀音糖是安徽省含山縣清溪鎮的地方傳統名產,形似手指,色澤潔白,口感香酥甘甜,為饋贈佳品。其歷史可追溯至唐代,相傳由當地手藝人以米、面為原料,結合迎水庵泉水創製,因形似觀音玉指且寓含濟世之意得名。該糖以飴糖、白糖與清溪河泉水為主要原料,經熬制後水淬定型,火候把控尤為關鍵。因清溪河泉水醇和...
地處廬江縣東部邊界,西河自西北向東南流經鄉域,河道總長10公里,清代已形成"青簾漁火"人文景觀。與無為縣以迎水庵下流河段為界,圩區面積達萬畝。1987-1992年間實施西河楊柳段截彎取直工程,堤岸防洪標準提升至20年一遇。經濟發展 農業以荸薺種植為特色,2002年"楊柳荸薺"獲安徽省首批名牌農產品認證,並取得國家...
三撫廟、巧聖宮、轄神廟、財神廟、鎮江廟、八角廟、五通廟、晏公祠、興國寺、觀音寺、延真觀、回龍寺、黑池寺、虎溪寺、尖山寺、靜樂寺、無邊寺、龍洞寺、鐵牌寺、朝陽寺、元武寺、大寺堂、興隆寺、把水寺、白岩庵、板橋寺、靈珠觀、海潮寺、天橋寺、玉泉山寺、靈山寺、道宏山寺、龍泉寺、靜竹寺、迎水...
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二郎廟位於福建省泉州市鯉城區東街二郎后街37號,為古代勝果鋪二郎境境廟。該廟宇始於明末由四川灌口分爐迎奉二郎神以鎮水患,形成"前廟後庵"的佛道共祀格局,主殿懸"二郎古地"匾額。現存建築為1993年依照原規制修復,保存《泉郡慶同庵二郎廟碑記》等重要文物,是泉州古城水利信仰與多元宗教交融的典型載體。地理...
後張士誠降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發兵圍攻平江,戰亂波及江陰,施耐庵想起先後曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那裡地方偏僻,四周環水,交通不便,一向有“自古昭陽(興化別名)好避兵”之說,於是特意差人給顧逖送去一封信,並附詩一首:年荒世亂走天涯,尋得...
村中有延壽庵等歷史文物,庵前有集貿市場。屬革命老區,水運有榕江南河航線,梅棉公路從村中經過。萬曆十三年(1585 年),潮州知府郭子章就厚嶼新城池“遇水潦則泛溢成巨浸”,採納了“厚嶼當遷”之議, 並選定西北的安仁村城圍(今梅塘東北)為縣治新址,並由阮以臨主持開工營建,因建城處“平衍高阜”,史...
廟內宋徽宗趙佶親書的御筆碑被轉移到廣德庵予以保護。宋徽宗書體飄逸灑脫,自創“瘦金書”,雅稱“鶴體”,因此御筆碑具有極高的藝術和文物價值,但這也如同恥辱碑,記錄了廢湖的罪過。萬斯同《鄮西竹枝詞》寫道:“湖開鶯脰匹東錢,誰把長陂決作田?卻恨宣和樓太守,屢教西土失豐年!……樓公本意媚權臣,...
