《轉世為僧》是連載於百度小說的一部歷史類網路小說，作者是916人。
《轉世為僧》是連載於百度小說的一部歷史類網路小說，作者是916人。內容簡介錯投凡胎成禿瓢，統一世界坑不小，牛頭馬面誆影帝，超能劇團樂逍遙。作品目錄序言第一章：前世今生第三章：強姦啊~非禮啊~第五章：轉世當豬吧！淫賊第六章...
面對大活佛轉世靈童最後認定中的這些弊端，清高宗接受西藏地方僧俗界“立定法制”、“垂之久遠”的請求，在派遣官兵擊退廓爾喀入侵之後，諭令進藏官員籌議善後章程。1793年乾隆帝正式頒布《欽定藏內善後章程二十九條》，設立金瓶掣籤制度。該章程第一條明確規定：“大皇帝為求黃教得到興隆，特賜金瓶，今後遇到尋認靈童...
根據傳說禪僧旦曾堅措原是一位高僧轉世。人文歷史 第一世活佛，於康熙五十二年(1713年)轉生於積石山縣的薛家坪村，法名禪僧旦曾堅措，九歲迎接入寺。乾隆四十年前後，去薛家坪途中住在時楊家寺，當晚，因時楊山滑坡殉難，終年六十一歲。第二世活佛。於道光二十七年(1847年)，轉生在河州北鄉崇王村。父名崇得...
但是這一次嘉慶帝不再允許免予掣籤，並嚴加斥責，稱：前次八世達賴喇嘛轉世時允準免予掣籤，是“朕一時輕信，猶以為悔。今里塘所報幼孩，其所述靈異，只出該處僧俗人等之口，何足徵信？若遽聽其言，定為達賴喇嘛之呼畢勒罕，此與從前指定一人者何異？該喇嘛狃以為常，將從前皇考聖斷設瓶掣籤之訓豈不日久漸廢。倘各處所報呼畢勒罕亦俱援此例
西藏的活佛轉世，始於噶瑪噶舉派第二代祖師噶瑪拔希(1204—1283)，據傳他神通廣大，曾受元憲宗蒙哥供養，賜以金邊黑色僧帽。圓寂後，弟子鄔堅巴主持教務，覓得攘迥多吉為噶瑪拔希轉世幼童，攜入祖朴寺培養成才，繼承法位，並說噶瑪拔希是噶瑪派開創者、著名的“知三世者”杜松淺巴(1110—l193)的轉世，杜松淺巴...
《異世為僧》是蕭舒繼《金庸世界裡的道士》後之新作。轉世降臨，出家為僧，真能離情絕欲，慧劍斬情絲？修煉武功，有天下第一之志，可世間天才如夜空繁星，他真可達成？金剛不壞，身陷紅塵，落入花叢，真能不垢不壞？一切皆在《異世為僧》，講述一個和尚的精彩人生。章節目錄 滄海 在滄海劍派學藝的日子 第1章...
《轉世者》是飛花創作的長篇小說，2012年由萬卷出版公司出版，副標題為“從靈童到活佛的全過程揭秘!”。作者飛花身為藏傳佛教教徒，曾長期流浪西藏，作品融合藏地異事與傳奇元素。小說講述隱退幫會老大燕楚因美國諜報員約翰獲得涉及“不死人”的西藏唐卡線索，在國內分舵主離奇死亡的推動下赴藏調查。燕楚經歷藏僧暗殺...
金蟬子，古典名著《西遊記》中的角色。原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟“金蟬子”，因不願聽佛法，如來使其轉世為東土大唐的高僧唐僧，喻有“金蟬脫殼”之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象徵。在《西遊記》中有吃“唐僧肉”可以長生不老的說法。背景介紹 唐僧由金蟬子轉世而來。【第十二回】當有菩薩與...
該劇講述了許下宏圖大願的佛教弟子投胎轉世成為許德，並與孫女鳳名醫兩情相悅。但是，轉世歷練的許德注定與孫女鳳有緣無分，孫女鳳也因許德而死。許德為了復活孫女鳳在老布袋的指引下，出家為僧，廣積善緣，與邪惡勢力鬥爭的故事。劇情簡介 智慧型尊者眼見人間生靈塗炭，滿目瘡痍，遂立下“地獄未空，誓不成佛”的...
2. 請在世的班禪問卜，判斷轉世方向。3. 召集攝政和僧俗要員，讓專職降神的乃均、曲均降神，指明轉世方向。4. 請山南桑耶寺的降神喇嘛曲將降神，指明轉世方向。5. 派大德高僧到拉薩東部的曲科甲聖湖觀察轉世地方的地貌特徵顯影。先向湖中拋撒哈達、寶瓶藥物等，然後擇地誦經祈禱，靜觀湖面顯現幻影，最後描繪出轉世...
一九八三年，為了消除障礙，祈求大寶法王早日回來，蔣貢仁波切在隆德寺旁建立一座舍利塔，回向世界和平。同年，他開始在每年的衛塞節為大寶法王的轉世，帶領隆德寺所有僧眾修持一億遍的金剛薩埵咒語。為了完成大寶法王的心愿，一九八四年他啟建了噶瑪師利那瀾陀佛學院，並在一九八七年六月完工啟用。他不僅供應整棟建物的...
【輪迴】《 陳義孝佛學常見辭彙》謂眾生從無始以來，展轉生死於三界六道之中，如車輪一樣的旋轉，沒有脫出之期。 【輪迴（samsara）】《 中國大百科全書（佛教篇）》 lunhui 佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉，循環不已，流轉無窮。印度婆羅門教、耆那教等都採用這種理論作為...
試讀章節包含泰國副僧王頌德雅納瓦羅東的賀詞，強調“上成佛道，下化眾生”的修行目標。作者提出“心態決定生活圓滿”等觀點，通過R&B解讀經文等形式傳播佛法。內容簡介 盛噶仁波切是青海噶扎西寺的轉世活佛。由於直到16歲才被認證為“轉世靈童”，因此他比一般活佛對俗世人心有著更深刻的體會。他認識到，弘揚佛法的...
1439年正月十日誕生在後藏恩薩（今日喀則江當區）地方，後在甘丹寺出家為僧，拜甘丹赤巴拔梭·曲結堅贊為師。勤奮好學，精通顯密二宗，特別善長於辯論，得有格西學位。中年以後，離開甘丹寺返回後藏，駐錫隱更寺，專事禪修，不問俗務，有僧徒十六人。於1504年3月25日圓寂，享壽65歲。後來被追認為二世班禪...
唐僧，古典名著《西遊記》中的人物。俗家姓陳，名禕，乳名江流兒，法名玄奘，號三藏。前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法被如來貶到大唐，托生為狀元陳光蕊的兒子。因父母遭遇磨難，唐僧從小在金山寺長大，他不愛榮華，只喜修持寂滅，千經萬典無所不通，被李世民選中主持“水陸大會”，觀音菩薩識得他身份，贈予...
絳漾欽則旺波（1820—1892），藏族著名高僧，亦名貢嘎丹貝堅贊貝桑波，四川德格第壠定郭村雅如群欽札地方人。12歲時被認定為大堪布絳巴南喀晉美之轉世靈童，入寺學習。道光二十年（1840年）受比丘戒，後遊歷色拉、哲蚌、甘丹、薩迦、札什倫布等寺院，依止格魯、薩迦、噶舉、寧瑪教派150餘位高僧，研習大小五明及...
修緣與鄰家女胭脂青梅竹馬，自小便定下親事。成親當日，十七羅漢現身空中，喚醒修緣對前世的記憶，修緣頓悟前世，瘋癲而去。胭脂被當做不祥之人，受盡李家親友的責難，不堪受辱，含恨投崖自盡。後胭脂為大鵬所救，當做對付仇人降龍羅漢（濟公）的殺手鐧，自此墮入魔道。修緣至靈隱寺出家為僧，法號“道濟”，雖行為...
上師前世更是大成就者，堪欽法王勒協玖丹大師。大師學識超群，辯才無礙，修證圓滿，榮膺嘎陀寺第三代堪布法座之主，不僅將佛教的教證和法證推向極至，使得佛經和伏藏中成熟與解脫二法長流，而且修建並住持講修院，使無數僧眾得到真實的利益。在圓滿完成了蓮師授記（預言）和尊勝的瑪哈班智達司徒·卻吉嘉措仁波切的心愿後，堪欽勒協
有一次，八思巴跟隨伯父薩迦班智達，會見朗日巴地方來的僧眾，八思巴對其中一位老僧說：“你是我的近侍扎西頓珠！”當這位老僧獲知八思巴是自己的上師轉生之時，老淚縱橫。據說八思巴年幼時，曾夢見自己手拿一根有八十節的藤杖，但到第四十六節處就彎曲了，第二天向薩迦班智達說起時，薩迦班智達對他說：“這預示...
多情皇帝順治，堅信自己前世是僧，是金輪王轉世，號痴和尚；自稱生來不好仙佛的康熙皇帝，自稱是無量壽佛化身，抄寫多部精美的《心經》；勤於政事的威嚴皇帝雍正，自號破塵居士，崇尚清靜心境的得大自在；多情多才的乾隆皇帝，自視為文殊菩薩，他最喜愛的聯語是：無不可過去之事，有自然相知之一；柔媚、冷酷的慈禧...
早在藏傳佛教前弘期的吐蕃時代，貴族青年出家為僧就成為社會風尚。至後弘期以來，這種風氣更趨發展。這一點與漢地佛教差別很大，也是許多異文化者難於理解的地方，這也正是西藏社會特別的社會歷史文化背景之所在。流行出家的原因 考其原因，大抵有以下幾個方面：其一，西藏社會向來是有信仰佛教的傳統，僧人在社會上到...
羅桑華丹益希（1738-1780），第六世班禪額爾德尼，於藏曆第十二繞迥之土馬年(清乾隆三年)生在襄地扎西則地方。父唐拉，咒師出身；母尼達昂茂，系貴族宗室之女。1766年，乾隆帝遣使到札什倫布寺冊封他為“六世班禪”，頒給了金冊、金印。人物簡介 六世班禪於乾隆三年在後藏向扎喜策轉世，三歲時坐床。班禪是班禪...
濟隆呼圖克圖為藏傳佛教格魯派重要活佛轉世系統，其轉世體系始於15世紀末期。該世系在清代具有特殊政治地位，七世濟隆·洛桑貝丹堅贊於1748年出任雍和宮首任堪布，獲乾隆帝賜封禪師稱號，並於1753年獲準乘金黃色車輿恩賞。該轉世系統曾捲入康熙年間清廷與準噶爾部的政治博弈，五世濟隆因支持噶爾丹被押解至北京禁錮。作...
最後跟隨一僧一道出走,回到青埂峰。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩,但其本質上屬於藝術虛構,是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象,在世界文學史上極具創新性。 《紅樓夢》賈家人物 共42個詞條18.5萬閱讀 賈寶玉 賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的人物。前世真身為神瑛侍者,榮...
三個月後他會轉世為一頭氂牛到你家來，這牛四腳、腹部是白色的，其它部位是黑色的。”三個月後，他家的母氂牛果然生了頭公氂牛，四腳、腹部是白色的，其它的地方是黑色的。此事一傳十、十傳百，很快轟動了整個芒康地區，很多人還特意跑去看，現氂牛還在他家好好養著。上師經常對寺里的喇嘛說：“你們現在吃...
二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝 第六十四回 640 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩 第六十五回 651 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難 第六十六回 660 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔 第六十七回 669 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清 第六十八回 679 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱 第六十九回 688 心主夜間修藥物 ...
報恩，黎陽人，俗姓劉。他生於碩儒世家，從小就通治國方略，考試登第。他厭倦塵境，向朝庭辭官，出家為僧，朝庭準從了他的請求。於是他傾心於禪宗祖道，謁訪諸多高僧。後來當朝丞相請他到少林寺講經開示，不久他又應詔在少林寺住下，參禪說法。教亨（1150～1219）教亨，號虛明，濟州任城人，俗姓王。七歲在崇...
