輪流過年

輪流過年，指夫妻雙方每年輪流回各自父母家過年的方式。年輕夫婦開始積極探索更加平等、多元的過年模式。中國家庭追蹤調查(CFPS)關於“在誰家過年”調查結果顯示，在已婚年輕夫婦中，選擇“兩邊輪流過年”的比例達到35%。從地區差異來看，一線城市中選擇“兩邊輪流過年”的夫婦占比達到42%。

據傳，輪流過年的習俗可追溯至東漢末年的吳地。顧譚、顧承兄弟成家後，為邀請祖父顧雍和繼母孫氏到家過年產生爭執，其舅父陸遜建議兄弟兩家分別在除夕及前一日設宴團聚，由此形成“大年夜”與“小年夜”輪流過的做法。這一方式後在當地多子家庭中流傳開來。

歷史沿革

東漢末年，顧譚和顧承兄弟在舅舅陸遜建議下，通過“大年夜”和“小年夜”輪流宴請長輩以盡孝道，這個故事在吳地傳播，形成了“輪流過年夜”的習俗。

現代社會中，年輕夫婦開始積極探索更加平等、多元的過年模式。中國家庭追蹤調查(CFPS)數據中，在已婚年輕夫婦中，選擇“兩邊輪流過年”的比例為35%。從地區差異來看，一線城市中選擇“兩邊輪流過年”的夫婦占比為42%，二線城市為38%，三線及以下城市為30%。2024年《中國青年報》調查中，61.1%的已婚受訪青年建議過年兩家輪換著回。

節日習俗

輪流過年指夫妻雙方協商，按年輪流前往各自父母家度過春節。

根據中國家庭追蹤調查(CFPS)，在已婚年輕夫婦中，選擇‘兩邊輪流過年’的比例達到35%。從地區差異來看，一線城市中選擇‘兩邊輪流過年’的夫婦占比達到42%，二線城市為38%，三線及以下城市為30%。

輪流過年還衍生出其他現代團圓形式，如分居式過年（各回各家）、反向團圓（父母到子女處）和旅遊式過年（帶雙方父母出遊）。

節日內涵

輪流過年是年輕夫婦積極探索的更加平等、多元的過年模式之一。這種方式打破了傳統的單一模式，讓夫妻雙方都能平等地回到自己的原生家庭，讓雙方父母都能感受到子女的陪伴與關愛。從“回誰家”到“輪流回”，反映了家庭決策權的平等化，女性從被動的接受者轉變為平等的決策參與者。輪流過年是對傳統團圓文化的創新與拓展，團圓的形式在不斷豐富，旨在平衡雙方家庭的情感需求。中國家庭追蹤調查(CFPS)顯示，已婚年輕夫婦中選擇“兩邊輪流過年”的比例達到35%，且存在地區差異，一線城市為42%，二線城市為38%，三線及以下城市為30%。

節日影響

中國家庭追蹤調查(CFPS)關於“在誰家過年”調查結果顯示，在已婚年輕夫婦中，選擇“兩邊輪流過年”的比例日益增加，達到了35%。從地區差異來看，一線城市中選擇“兩邊輪流過年”的夫婦占比達到42%，而在二線城市，這一比例為38%，三線及以下城市中，該比例為30%。2024年《中國青年報》曾發起一項針對35周歲以下已婚人士的調查，結果顯示61.1%的已婚受訪青年建議過年兩家輪換著回。

若是“今年去你家，明年去我家”輪流過年，每年難免有方家庭感到失落冷清，對於獨生子女家庭而言，尤其如此。回誰家過年，涉及時間上的分配、經濟上的權衡、情感上的考量，是許多夫妻都要面臨的抉擇，甚至經常成為爭執的導火索。在有限的假期里，若是兼顧雙方家庭先後拜年，即使不考慮時間與金錢的耗費，也可能遭遇搶不到票的窘境，何況往來奔波、舟車勞頓難免讓人疲憊不堪。前往伴侶家鄉過年，常常還要應對飲食口味、生活習慣、語言文化等方面的差異。

一項媒體發起的“婚後該回誰家過年”的微博投票中，有60%的人投給了“各回各家”。忙碌一年後，各自回到自己熟悉的地方，和父母嘮嘮嗑、與老友敘敘舊，讓身體放鬆、為心靈充電，讓春節成為鬆弛療愈之旅，獲得不少年輕人青睞。