基本介紹
- 書名：軟實力與文化力管理
- 作者：王超逸主編
- ISBN：9787501787548
- 頁數：303
- 出版社：中國經濟出版社
- 出版時間：2009-1-1
- 開本：16開
編輯推薦,作者簡介,目錄,媒體評論,
編輯推薦
我個人認為，我們人民不但奉行“拿來主義”，而且也奉行“送去主義”。拿來與送去是相對而言的。我的意思是把中國文化的精華送到西方國家去，盡上我們的國際主義義務。
——國學大師 季羨林
作者簡介
王超逸，著名企業文化專家、管理學家、國聯鼎盛（北京）企業管理諮詢有限公司CEO、中國文化研究會企業文化專業委員會主任、北京大學當代企業文化研究所研究員，畢業於北京大學哲學系。於2001年率先提出了“實施國家企業文化安全戰略”、“構築國家企業文化安全防禦體系”、“加強國家軟實力建設”等一系列原創性、具有重要理論意義與實踐價值的新觀點、新視角。被譽為“中國‘軟實力’和‘企業文化安全’研究第一人”。
20世紀90年代初，到日本、新加坡、中國台灣地區學習考察東亞企業文化理論與實踐，探討東方式企業文化建設模式，致力於企業文化的中國化、本土化以及可操作性。
主要著作有《企業文化教程》《國學與企業文化管理》《當代企業文化與知識管理教程》《比較企業文化學原理教程》《現代禮儀教程》《中外企業文化理念大全》《競爭大未來——21世紀企業文化制勝戰略》《中國卓越企業文化實戰與人力資源開發》《對國際品牌戰略的比較考察》《中國近代商史的一面鏡子》等，參與編著《中國企業文化年鑑》。發表學術論文50多篇。
曾為近百家中外現代企業集團提供諮詢服務。主要研究方向：軟實力與企業文化力，企業文化的科學策劃與設計。
目錄
序一
序二
第一編 軟實力管理
第一章 軟實力的定義
第一節 軟實力的中譯探析
第二節 漢語視野中的軟實力
第三節 軟實力的定義
第二章 國家軟實力
第一節 國家軟實力的研究現狀
第二節 國家軟實力的要素
第三章 區域軟實力
第一節 區域軟實力的研究現狀
第二節 區域軟實力的要素
第四章 企業軟實力
第一節 企業軟實力的研究現狀
第二節 企業軟實力的要素
第五章 個人軟實力
第一節 個人軟實力的研究現狀
第二節 個人軟實力的要素
第六章 軟實力的類別
第一節 承受力
第二節 說服力
第三節 意志力
第四節 奮搏力
第五節 競爭力
第六節 自信力
第七節 容忍力
第八節 展示力
第九節 學習力
第十節 執行力
第十一節 親和力
第十二節 誠信力
第十三節 創造力
第十四節 永恆力
第十五節 激勵力
第七章 軟實力的作用方式
第八章 軟實力的提升途徑
第九章 軟實力的研究價值和現實意義
第二編 文化力與文化安全
第十章 文化力及文化安全理論基本問題
第一節 文化及其意義
第二節 國家文化安全
第十一章 全球化：文化安全是國家安全的重要內容
第一節 傳統安全與非傳統安全
第二節 經濟全球化對國際文化的影響
第三節 全球文化格局：超級大國主宰模式及其危害
第四節 建立國際文化新秩序
第十二章 文化產業：國家軟實力的支撐點
第一節 文化產業的基本內涵
第二節 發展文化產業提高國家軟實力
第三節 發展文化產業與維護文化安全的重要意義
第十三章 意識形態：軟國家機器
第一節 意識形態與國家安全
第二節 宗教意識形態的特殊複雜性
第三節 認真吸取原蘇聯的歷史教訓
第十四章 中國文化安全的基本形勢：矛盾與鬥爭
第一節 社會主義文化與資本主義文化的激烈競爭
第二節 中華文明與西方文明的交流與競爭
第三節 先進文化與落後文化的鬥爭
第十五章 中國文化安全的基本任務：維護社會主義文化的主體性
第一節 維護社會主義文化的主體性
第二節 維護中華文明的主體性
第三節 維護先進文化的主體性
第十六章 中國文化安全的基本戰略：物質、精神文明協調發展
第一節 物質、政治、精神文明是文化安全的基礎
第二節 發展文化事業
第三節 推進文化市場發展
第四節 努力繁榮哲學社會科學
第五節 增強知識分子維護文化安全的責任感
第六節 加強黨的領導，維護文化安全
第三編 中國文化的饋贈與拿來
第十七章 中國文化的傳播及對世界的影響
第一節 中國文化在東亞的傳播及影響
第二節 中國文化在東南亞的傳播及影響
第三節 中國文化在歐洲的傳播及影響
第四節 中國文化在俄國的傳播及影響
第十八章 中國文化對外來文化的受容與排拒
第一節 夷夏之辨
第二節 儒佛之爭
第三節 明清禁教與西學的早期輸入
第四節 晚清的傳統與西化之爭
第五節 東西文化論戰和馬克思主義在中國的傳播
第十九章 外來文化輸入中國
參考文獻
後記
媒體評論
什麼是軟力量？軟力量是通過吸引而非強迫或收買的手段來達己所願的能力。它源於一個國家的文化、政治觀念和政策的吸引力。
——（美）約瑟夫·奈
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。
情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養，苟得其養，無物不長。
——國學大師、社會活動家梁漱溟
我們要超越各種狹隘的限制我們思維的結構，但是要對這些結構給予充分的認識。可以這樣說，儒家為己之學的發展，就是怎么樣把限制我們思維的力量轉化為使我們能夠發展的資源。
——文化學家杜維明
中國傳統文化的最高理想是“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”。“萬物並育”和“道並行”是“不同”；“不相害”、“不相悖”則是“和”，這種“和而不同”的思想為多元文化共處提供了取之不盡的思想源泉。
——哲學家湯一介
文化從何而來？由人化文；文化是做什麼的？以文化人。了解當代中國文化，就是了解當代的中國人。
——文化學家孫家正
在可見的將來，不會有普世的文明，有的只是一個包含不同文明的世界，而其中的每一個文明都得學習與其他文明共存。
——（美）塞繆爾·亨廷頓
