軒轅黃帝融合了史前時代的歷史產物，規範統一千秋殺伐的混亂局面，結束了原始社會野蠻時代，開創文明時代，用文化感召統一了華夏，為萬世太平奠定了基礎。眾多屬於這個時代的考古證據，印證了史書中關於軒轅黃帝的記載。在史前文化是沒有文字記錄的，中華五千年文明史，是從軒轅黃帝開始算起的。軒轅黃帝文化產業凝聚中華文明符號，融智慧於傳統文化，彰民族於時代精神。通過深層調查研究，詳細的資料和考古證據解釋的清清楚楚；以距今5000多年黃帝手植柏樹的姓氏密碼圖呈現在人類面前。
中華民族，同根同源。中國文化，博大精深。黃帝文化，源遠流長。姓氏不同，血脈相連。軒轅黃帝文化產業創始人軒尼詩以傳承、弘揚、發展為重要使命。2011年中國文化部中國演出家協會、人民藝術家協會為軒尼詩書，軒轅黃帝文化產業薈萃國內外優秀文藝人物，傳播藝術無國界戰略理念，開拓國際文化隧道，弘揚中華民族文明發端，追本溯源，振奮民族精神，增強中華民族凝聚力，使之煥發出中華正能量。
不少文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立為“中華聖誕節”，呼籲普天下華夏兒女在每年的農曆三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。
基本介紹
簡介,姓氏密碼,研究發展,黃帝內經,老黃曆,軒轅劍,落葉歸根,傳承人物,
簡介
在軒轅黃帝時代原始文明在數千年積澱之後進入了一個發明創造大爆發時期，這就是中華文明初形建立的軒轅黃帝時代。今天眾多屬於這個時代的考古證據，印證了史書中關於軒轅黃帝的記載。這樣一些發明創造都集中在一個人身上，這個人就是軒轅黃帝。軒轅黃帝就是一個時代的符號，就是一個代表。先進的文化因素，都歸到軒轅黃帝身上，對世界是一個文明的貢獻，所有的文化因素都在軒轅黃帝身上得以凝結。就這樣經過數千年的傳誦，軒轅黃帝成為了我們的人文初祖，成為了中華文明的一位擁有無窮力量的開拓者，一位智慧超群的發明家，成為了凝聚民族力量的符號。
軒轅黃帝
軒轅黃帝中國五千年的文化和歷史，傳統文化貫穿在生活的每一個角落。並不是穿一套漢服就能傳承漢文化知識了，也不是對傳統建築和鄉村拆了又復建就能保護傳統文化的。文化的傳承是文華創新的基礎、也是文化產業發展的重要組成部份。
中國文化，博大精深。軒轅文化，源遠流長。姓氏不同，血脈相連。古中國也正經歷著中華文明開創的傳奇時代。歷史的時空改變著很多事情，但總有一些事情不曾改變。當歷史變成傳奇，傳奇不在是一種神話，他的故事成了一個中華民族文明的創始。據說一個叫軒轅黃帝的偉大英雄起始了世界東方這片土地上眾多的偉大創造。在史前的兩次大戰後形成了一個部落聯盟，這個部落聯盟形成了中國的雛形。今天地球上五分之一的人把軒轅黃帝奉為共同的祖先，稱為“人文初祖”黃帝軒轅氏。
軒轅黃帝
軒轅黃帝軒轅黃帝文化產業創始人軒尼詩以傳承軒轅黃帝文化、弘揚軒轅黃帝文化、發展軒轅黃帝文化為主導產業，薈萃國內外優秀文藝人物，傳播藝術無國界戰略理念，開拓國際文化隧道。軒轅即黃帝(英文：XuanyuanHuangDi；Thehuangdi；Yellowemperor）（前2697-前2599年）他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間文明發端形成。
姓氏密碼
相關展覽原始社會之初，人們群居雜婚，近親孕育的弊端也因此而出現，最初軒轅黃帝(黃帝軒轅氏)意識到了這種繁衍的危害，便制定了一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了近親通婚，實現了優生優育。這種婚姻的制度是中華民族走向文明的重要標誌。
經過數千年的繁衍發展，至今中國歷史上使用過的姓氏多達2.2萬多，有些姓氏已經退出了歷史舞台，但是絕大部分還在代代相傳，延綿不斷，成為了中華民族生生不息的血緣紐帶。
姓氏密碼圖
姓氏密碼圖研究發展
黃帝內經
人類出現以後，就有疾病，有了疾病必然就要尋求各種醫治的方法，醫療技術的形成的確遠遠早於《黃帝內經》。但中醫學作為一個學術體系的形成，卻是從《黃帝內經》開始的，所以《黃帝內經》被公認為中醫學的奠基之作。《黃帝內經》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。《黃帝內經》以生命為中心，裡面講了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。國學的核心實際上就是生命哲學，《黃帝內經》就是以軒轅黃帝的名字命名的、影響最大的國學經典。
黃帝內經
黃帝內經老黃曆
老黃曆是由軒轅黃帝創製，故稱為黃曆，表示當天吉凶的文字的一種曆法。民間又俗稱為“通書”。但因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌，故又名通勝。黃曆主要內容為二十四節氣的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖運程等。
老黃曆
老黃曆軒轅劍
記者提問：軒轅劍怎么來的呢?“相關史籍記載，關於軒轅劍是是上古時期軒轅黃帝那個時代鑄造的一把劍，是中華民族的一個和平象徵。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。”軒尼詩這樣說。
軒轅劍
軒轅劍落葉歸根
水有源，樹有根。中華民族的根源在哪裡呢?經過一個世紀的執著探索，考古學家穿越天地玄黃，試圖揭開這個五千年的秘密，也許一切就塵封在我們腳下這塊土地......華夏民族的誕生充滿了磨難與曲折，或許只有重回歷史才能找到炎黃子孫誕生繁衍的緣由，或許只有重新梳理5000年前的那段故事，我們才能真正的感悟到人文始祖軒轅黃帝到底給我們中華民族留下了怎樣的文明發端。
軒轅黃帝
軒轅黃帝軒轅黃帝的開國統一大業造就了一個偉大的民族——華夏民族。匯集各部落圖騰的精華，華夏民族的圖騰——龍就產生了。從此以後，華夏兒女都驕傲地稱自己是龍的傳人。隨著考古發掘成果的不斷印證，穿越天地玄黃，拂去5000年的塵沙，軒轅黃帝成為了我們中華民族的人文始祖。路漫漫其修遠兮，這是一個值得我們中華民族共同永遠去探索的課題。
是的，我們要感謝這個變化的時代，只有變化的時代，才使每個人看清自己有什麼，要什麼，遺失了什麼，或者要保護什麼。而中華民族的文化產業就是我們正在遺失卻未曾想要保護的東西。
軒轅黃帝文化產業提振精氣神，傳遞正能量!根基強;則中國強!從原始部落到一個民族，從一個民族到今天有56個民族的大家庭，文化的寬容和融合始終綿延不絕。軒尼詩與不少文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立為“中華聖誕節”，呼籲普天下華夏兒女在每年的三月三日農曆共同紀念人文始祖軒轅黃帝。在此軒尼詩誠邀全球華人、企業家及各界人士加盟!
傳承人物
軒轅氏：(公元前2717-前2599年)上古帝王。即黃帝軒轅氏，少典與附寶之子。軒轅首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間有了文字。曾戰勝炎帝於阪泉，戰勝蚩尤於涿鹿，諸侯尊為天子，後人以之為中華民族的始祖。
軒輗：(公元～1464年待考)，字惟行，一字惟衡；河南鹿邑人。著名明朝大臣。明朝永樂二十二年(公元1424年)進士，授行人司副。明宣德六年用薦改御使，明正統五年晉升為浙江按察使。
軒萬春：(生卒年待考)，字彥績；遼西人氏，祖籍京東玉田。著名晚清秀才、書法家。師承皇象、鐘繇，工真、草、隸、行，其筆法樸質古情，沉著痛快，文而不華，質而不野。其書法下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如盪槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。
軒轅集:生於陝西軒家橋。集，會昌時人。武宗好神仙，集以山人進。宣宗即位，流嶺南，居羅浮山。大中十一年復徵至長安，召問長生術。尋歸羅浮。
軒世榮：(生卒年待考)，字軏；遼西人氏，祖籍京東玉田。著名民國文人、書法家。其書體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色，以行草見長，筆力爽勁灑脫，運轉變通；其楷書作品雖然留存不多，卻亦見功力，氣貫筆端，形神兼備。其書法筆勢堅勁，能夠兼融飄逸與沉著婀娜與剛健的不同藝術特點，做到質、妍的統一。軒氏的用筆特點是：點畫之內給人以豐滿圓轉，輕重映帶，變化無窮的直觀印象。擅治印，其篆法嚴謹，刀法堅實挺拔，章法工穩停勻而富有變化。他的印章刀法穩重而靈動，加之其章法上分間布白，嚴整茂密，十分精到，在精嚴之下，汰去雕飾之氣，給人以自然、恬靜、茂豐的藝術感染力。不拘於法，妙趣橫生，風格飄逸，疏密有致，自然得勢。
軒轅軻：1926年8月生，字敏毅,畢業於河南大學.河南省睢縣人。中央教育科學研究所編審、教育科學出版社副總編輯。著有《中華民族教育思想纂要》、《中國教育思想通史》龔自珍、魏源的教育思想一章，《中國教育魂》鄧小平的教育思想兩章。發表有《顧炎武的社會教化思想》、《顏元的社會教化思想》等有關教育思想的論文十餘篇；《文心雕龍創作論的若干心理學考察》、《文心雕龍雜摭》等有關古代文論研究的論文數篇。擔任《春秋戰國時期的教育思想》、《南宋事功學派及其教育思想》、《從鴉片戰爭到“五四”時期的教育》、《基礎心理學》等多種獲獎學術著作的責任編輯、終審。
軒錫明：(公元1949～今)，筆名：軒西明；河南桂穎人。著名當代小說作家。1968年畢業於青海省貴德縣中學，現為青海省貴德縣文化館創作員，國家二級作家(副高職稱)。青海省作家協會理事，青海省海南州作家協會副主席，貴德縣文學愛好者協會主席。
軒靜淵：(公元1936～今)，女，河北定縣人。著名西南農業大學教授。1957年7月畢業於西南農學院植物保護專業。1982～1984年在日本東京農工大學植物防疫學科學習。現任西南農業大學植保系教授，昆蟲教研室主任。主講《植物化學保護》、《農業昆蟲學》、《植物抗蟲原理及套用》、《儲藏物昆蟲學》等課程。參加“水稻三化螟預測及防治”研究，獲重慶市重木科技四等獎。
軒玉亭：(公元1947～今)，河南臨潁人。河南省豫劇二團，豫劇表演藝術家，國家一級演員。1966年畢業於河南省戲曲學校主攻生醜行，中國戲劇家協會會員，中國戲曲學會會員，河南省戲曲學會會員，河南省第二次文代會代表。
軒鴻瑞：(生卒年待考)，號墨子，軒輗之後；河南鄢陵人。著名書法家。工真、草、隸、行，尤擅草。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，瀟灑磊落，變幻莫測的狂草，其狀驚世駭俗。而筆法率意顛逸，千變萬化，終不離魏晉法度，變化中達到統一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來。章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，成竹在胸，書寫過程中隨遇而變，獨出機巧。鴻瑞的用筆特點，主要是善於在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對於較長的橫畫還有一波三折。勾也富有特色。軒鴻瑞書法中常有側傾的體勢，欲左先右，欲揚先抑，都是為了增加跌宕跳躍的風姿、駿快飛揚的神氣，以幾十年集古字的渾厚功底作前提，故而出於天真自然，絕不矯揉造作。
軒尼詩作品
軒尼詩作品軒尼詩：(1989年4月7日)，中國鋼琴輕音樂演奏家、創作人、編導及製作人。2012年推出《軒尼詩鋼琴曲輕音樂作品》並發行。軒尼詩出生於軒轅氏家族，歷代以來百家姓記載軒轅為複姓，後省作軒姓（見《史冊》《穆天子傳》）等相關史籍。1989年4月7日出生於山東省鄆城縣，以傳承、弘揚、發展軒轅黃帝文化為主導產業。主要成就：軒尼詩鋼琴曲輕音樂作品。
卞向和：（1960年4月10日），軒轅黃帝文化產業發展人之一，生於山西原平，編劇、導演、書法家，文化部中國演出家協會副秘書長，中國公共關係藝術委會理事、中國書法藝術研究院副理事長。藝術級別：國家一級書法師。
卞向和書
卞向和書吳奎：（1939年）男，軒轅黃帝文化產業發展人之一，天津寶坻人，1939年生，1965年畢業於北京電視大學中文系，曾任北京市職工美術、書法、攝影協會理事。
現任北京市書法協會會員，北京老年書畫聯誼會常務理事、副會長兼秘書長，北京市老年書畫聯誼會會員，書法研究員，中國公共關係協會藝術委員會委員，中國藝術協會（台灣）理事，江西省安源市詩書畫院名譽院長。
